我們學佛為什麼做任何事情都要以別人的利益去想、以公眾的利益去做?也就是你做什麼事情,你先要想到人家怎麼做,你再去做;你先要想到別人會不會給你帶來一些痛苦、或者會不會給你帶來一些幸福。這樣你用自己的心再去做任何事情,得到的效果不一樣了。
師父經常跟人家說,人不能以德報怨,我們對人也不要以怨報德,為什麼呢?人跟人之間的緣分,這是一個長期的、從累世積累的一個大的業障。我們人有時候跟人接觸,首先把別人往好的地方想,首先把別人想成佛、想成菩薩,你這樣就會做到心無罣礙、無罣礙故。因為你把別人想成壞的,你心中已經有罣礙了。如果你把別人想成跟你一樣,可能你就會上當。如果你把別人想的事情你先想到了,那你就是在替眾生服務了。
在世界上我們不管學習什麼,任何的世界上的物質是有生有滅的。表面上看來,今天這個東西存在,過幾天沒有了,這就叫有生有滅,最後必定就歸為空。也就是說我們這個物質,雖然今天有生有滅,但是它最後在人間還是會失去、沒有。不是它失去你,就是你失去它。就像我們可愛的父母親、可愛的孩子一樣,今天我們擁有,但隨着時間的慢慢轉變,我們就會失去自己的親人。隨着時間的延長,我們會失去自己的孩子。也有可能我們的業障爆發了,可能會失去我們自己更多的東西,可能會失去了自己的孩子。實際上人都在變化當中,人的性格、人的脾氣、毛病都在變化當中。舉個簡單例子,就像我們的物質上,我們過去家裡的電視機,大的像大方塊的箱子一樣,隨着時間慢慢地推移轉變,是不是電視機變得越來越薄了?現在的電視機不是一種消費品了,因為有電腦了。因為我們的電腦隨時可以放出電視機里的任何新聞。
所以想一想,我們佛法講的如夢幻泡影般的,實際上就是我們的生活。今天和昨天是不一樣的,昨天可能和明天又不一樣了。活着的時候要多為別人想、多為別人去做,這就是修心。所以把自己看的輕一點,把別人看的重一點。我有快樂,想一想其他人有快樂麼?你有錢,想一想其他人是不是很苦。你今天很苦,你要想一想就是因為我過去沒有好好地修心。今天有、明天沒有,這就是我們人間的無明和我們人間的無常。
希望大家學佛要懂得心中要沒有煩惱、要沒有瑕疵。我們做人要懂得當你種下什麼因的時候,一定會有什麼果現前。所以理解人的善良、理解人的本性,就會導致你得到善因善果。你不理解這個因、不懂得這個果,你可能就會種下惡因,最後你必定會嘗到這個果的業種。所以人跟人之間,多去想方設法地化解冤結,想方設法地去幫助對方,而不要去隨着對方的業力轉,也不要隨着自己的業力轉,要懂得隨緣。不隨業境轉,但是心要隨緣。我們要用心讓自己定下來,集中在某一個點上,那就是學佛。就是因為現在有很多人,把自己的心定不下來,而把自己的意念全部集中在某一個貪慾之上才產生的執着。因為執着會讓你每一天、每一時、每一秒都這麼悄悄地過去,而且讓你嘗受着痛苦。控制好自己的意念,控制好自己的行為,控制好自己的嘴巴,不要讓自己造業,你會慢慢地懂得學佛人去除無明習氣的重要性。
師父跟大家講,因為我們不懂世界上很多事情的原理,所以我們才做不好。就像很多人做菜一樣,看看別人很容易做,為什麼同樣到你手上就做不了。因為每一個人,每一天,所做的事情和對自己的心,他都有一個無明集和滅度的問題。無明集是造成了無明滅。因為你不知道,你才會把你所有的不明白的事情集中在一起。無明滅,就是你以為自己懂了,其實你天天不懂而犯錯誤,整天的做錯事情,最後你不明白這些道理,你就會慢慢地,這個無明就會越來越厲害。當你懂得這些道理,你明白了很多事情,你的無明就會慢慢滅度。你就懂得這個世界上的事物,你就不會再做一個無明的孩子了。要懂得不要傷害別人、傷害孩子、也不要傷害家庭。一定要把無明習氣改過來,這就叫滅度。要把這個無明滅掉了之後,你才會真正地生出佛性。
大家知道,我們有煩惱很正常,沒煩惱不正常。當一個人因為有煩惱,他才會懂得怎麼樣去除煩惱。我們人跟煩惱陪伴一輩子。只要你在人間活一天,你會煩惱一天。菩薩經常講,人間是煩惱道。因為我們煩,從小時候煩,一直煩到老,一直煩到死。就相當於我們人不明白一個道理,我們看不到未來,我們才會煩一樣。因為我們看不到我們的將來,我們才會無休止的讓自己承受着痛苦。舉個簡單例子,有一個公司的老闆做了很多惡事,他下面的員工天天被他弄得很累,很辛苦,而且精神上受着很多的折磨,很多人為此就天天想不通,會生病,而有些人他就是有境界,他說這種公司好不長,這種老闆總有一天會出事情。他因為懂得這一點,他就知道這個公司這樣做法不會很長久的。果然沒幾個月,老闆換掉了,公司來了一個新的老闆,整個章程改變,整個人員調動。這就是這個人他能夠看到將來,這個人他明白,他不着迷,他不是看不到將來,他看得到將來。而我們人的毛病、煩惱就是因為看不到將來。以為它不會變了,以為它永遠是這樣。這就是我們的無明習氣迷惑着我們,讓我們為之迷惑顛倒,找不到正道,找不到佛的道路。
一個人要能夠明白,你怎麼樣消除你的妄念?從無明到什麼都理解、什麼都明白,就是要懂得人成即佛成。看人、看天、看地、看到自己的未來、看到自己的將來,明白過去做的對不對,這樣你才會慢慢地真正地消除自己的苦難,才能真正的離苦得樂啊。