各位佛友，大家好。
師父今天跟大家講一點關於禪定的開示。
禪定是利於我們修心的，因為禪定是教我們先靜下來，靜定能生慧。靜下來不動，就是定在那裡了。靜定以後能生出智慧，經常定得住的人，他的心能安靜下來，定下來你才有時間思考你們的人生，思考你們的未來。為什麼有些人喜歡安靜？因為安靜的環境能讓他聽到他心靈深處的聲音。在嘈雜的環境，一個人的心很難靜下來。
所以我們學佛人比較喜歡在家裡念經，喜歡在觀音堂，安靜的環境，加上純淨的氣場，能讓你們的心由靜轉為「淨」，靜才能進入禪的境界，聽得懂嗎？現在你們很多人靜不下來的，為什麼靜不下來？因為心不淨。在現在這個社會，環境的影響，很多人的心會比較浮躁，他根本就靜不下來的，因為心裡裝了很多事情，所以他的心不淨，心裡經常想這個事情怎麼辦？那個事情怎麼解決？他的心被身外之事所纏繞，他無法讓自己的心不受外在事物所累。這個時候他找不到解決的方法，就會做出一些愚痴的事情，因為他的心在即將崩潰的邊緣，得不到舒緩。
這個時候怎麼辦呢？就要學會釋放心靈，你只有把心裡裝的東西全部拿出來，讓心靈空靜，你這顆心才不會那麼累。有的人會說，「哎呦，師父，你讓我把那些東西拿出來，我怎麼拿？」師父說的「拿」，就是讓你們學會放下，你放不下，你才會感到心累。為什麼有些人他說，「我很痛苦，怎麼辦？」師父告訴你們，一個人他沒有真正地感受到痛苦，如果他能感受到真正的痛苦，他就不會再執着，他會毫不猶豫地放下，因為痛了，才懂得放下，痛了才懂得醒悟啊。你為什麼讓一個事情一直折磨着你的心靈？因為你還沒看破，你放不下，所以你的痛苦也有一部分是你自己造成的。
一個人當遇到想不通的事情，首先學會轉念，把心裡那個「我」拿掉，站在第三人的視角再去看問題，或許你會豁然開朗，當下想通所有的問題。所以一個人不要只想自己的感受，要經常換位思考，你就會得到不同的答案。
禪定是佛法界修心必經的一個境界。 要想修心修得好， 禪定基礎要打好。 先靜再淨後入定， 修心境界節節升。
當我們身處於繁華而又浮躁的世間，要學會讓自己在心裡先靜下來，清理掉心裏面的東西，讓心靈得到空寂，然後再來體驗來自心靈深處的禪音，這裡的禪音其實就是喚醒深藏在心靈深處佛性的聲音，佛性的自我喚醒，就是慧命甦醒的時候，你們現在知道慧命是怎麼來的。
有的人來人間，一百多世，一千多世，一世又一世地輪迴，他的佛性得不到重啟，他的慧命就不能被喚醒，這其實就是輪迴中的失誤。一個人無論在人間輪迴一百多世、一千多世，只要不能使慧命甦醒，佛性重啟，實際上就是最大的失誤。為什麼講佛性重啟？因為眾生皆具佛性，一個人的佛性本自具足，每個人都有來自心靈深處的佛性，只不過因為在輪迴中被染着了，是一世又一世的業障遮擋住了他的佛性，所以他的佛性出不來。那麼，怎麼樣才能使佛性重啟？這個時候就需要外在的力量，一種外在的能量，這個能量就是佛菩薩的能量，即佛力加持。
要經常讓自己的佛性顯露出來，讓光明心常駐心中。師父舉個例子，一個人的身體沒問題，但是他經常不愛運動，長時間地不運動使他身體越來越沒有力氣。大家都知道運動能使人健康，想要有一個健康的身體，就要多運動。想要自己佛性常顯露，就要多學BHFF，多聽師父的法音開示，因為法音講的就是佛菩薩的智慧。讓菩薩的智慧滋潤你們的心靈，經常拂拭你們的本性。
不要讓人間五濁惡世染着你們的心靈，傷害你們自己的慧命。沒有本自具足的佛緣，是非常可憐的。有些人在人間輪迴很多世，也遇不到喚醒他慧命的貴人，就是遇不到明師，得不到正確的引導。猶如一個孩子，他本身天資聰明，但是他生在一個山區裡面，沒有良好的教育環境，他再聰明也學不到他那個年齡該學的知識。如果他任由自己在那個環境下成長，他的命運將可能是不幸的、悲慘的。這個時候，如果有人去幫他一把，讓他去讀書，十幾年以後他走出去，他的人生一定會有很大的改變。
所以很多時候，不是你的命不好，而是你沒有遇到能指引你的明師。很多人就是一輩子沒有遇到能幫助他的貴人，在他的人生看不到光明，看不到曙光。所以，當你們有明師引領的時候，要懂得感恩，要懂得珍惜啊，不是誰都這樣幸運，能有明師一路引導你們。
發表於 2023-3-2 11:02:59
