你們跟着師父學佛學法，就要老老實實修，要修掉心中的我相。什麼是我相？就是心中那個「我」，師父今天講你兩句，你不開心了，實際上就是你放不下面子，「哎呦，師父講我了，我沒面子了」，接下來他不開心了。還有的人他的內心想法比較多，「師父對別人那麼好，對我好像不怎麼講話」，這其實是自我意識在作祟，很多自我意識出來的想法，時間長了，它會形成一種念頭，叫意念。念頭正，出來的氣場，別人能感覺到他氣場好；念頭不正，人家跟他走在一起，馬上就會感覺到不舒服，因為他意識出來的念頭不正，所以他的氣場就會傷人。聽得懂嗎？
師父教你們要學會消除心中的妄我，妄就是假的，你心中有個假我，天天和你的真我在鬥來鬥去。假我每天在意念里出來很多不好的意識，「我付出這麼多，得到了什麼？」他會圍繞他自己的付出又分出很多散念，這個散念其實就是師父跟你們講的雜念，雜念紛飛。接下來，它會有很多負能量的想法來控制你的意念，使你的真我一次次受到假我的傷害。所以，為什麼雜念多的人他學不好佛法？就是因為它的意識里有太多的雜念。雜念多的人會傷及學佛的根本，學佛的根本就是慧命啊。所以，你們要學會在心中消除妄我，就是把心中的假我修掉，去除我相。很多人不懂，以為自己的觀點是對的，往往就是因為自己太執着，以為自己沒錯其實是最大的錯。
師父希望你們要內外兼修，你們跟着師父，不是作秀給別人看，是要真修實修呀。要讓別人看到你們學心靈法門的人真的很有品德，有素養，有修為。師父剛剛講到內外兼修，那麼，什麼叫內外？內就是內心，你們要修內心的，要把假我消除，去除我相。我以前是個愛面子的人，我現在學佛了，我要放下面子；我以前不喜歡幫助別人，我要放下自己，我要多走出去幫助別人，這就是修內。修外，就是我要讓別人看到我是個學佛人，我說話很真實、很慈悲，我坐有坐相，站有站相，我面對任何人，我的臉上都有讓人願意接近的慈悲之相，這就是修外。
那麼最後，內外兼修還有一個關鍵的地方，就是你內心的真修實修，要和你的外在的要一如如是，這裡有人聽不懂了？一如如是，就是內外如一，是一不是二，他就是一個很真實的修行人，這是第一種相，沒有第二種相、第三種相。第二種相是假我、妄我的一種相，第三種就是內外不一致，內心和他表面上所展現的也不一致，就是假修。所以師父經常講，你們要真修啊，你們學佛不修真，就等於在修假我、修心中的妄我。很多人學佛學了幾年，他聽不得別人講他，你一講他，他馬上跟你急，這就是在假修，假修就是沒修。師父這樣一點一點跟你們解釋，真的希望你們能多學一點。跟着師父學佛修行，你們要有所覺悟，有所收穫。
師父有時候為了喚醒一些弟子的佛性，師父要一直講，一直講，有什麼辦法，猶如一個不聽話的孩子，父母要不停地去教育他。師父這麼拼命地去講，有些弟子還會自我執着，認為他沒錯，最後他做出傷害法門的事情，做出下地獄的因果。其實這種人真的很傻，他不是在維護法門，而是在做傷害法門的事情，在造下地獄的因，師父看到這些弟子，師父很痛心的。因為一個人不能正解佛法，任由他自己偏差的思維做出傷害法門的事情，原本他還有幾年的福報，結果因為他的惡行，他的福報會被提前消掉，接下來就會有黑無常來拉他。一個人不斷地去傷害一個正法，這種行為在佛法界叫十惡業，他所做的行為叫惡行，屬於黑業，所以是黑無常拖他下去，犯了十惡業其中的一大惡業，是要下地獄的。
發表於 2023-3-2 12:53:35
