在這個世界上,學佛修道的人有很多,佛教文化在歷史上已經有2500多年,佛教文化深深影響着我們,佛教文化本身是教人一心向善,與世無爭的大善法。佛陀在兩千多年前,放棄了優越的王室生活,隻身一人去尋求證悟之法,證悟之法在佛法界叫解脫之道。你們看過《佛陀傳》的故事沒有?裡面很真實地講述了當年佛陀在人間尋求證悟之法和得道的過程。佛陀在心裡多次問自己,這個世間為什麼有生死苦,有病痛苦?祂認為世間既然有這麼多苦,就一定有解脫這些苦的妙法,最後佛陀用祂不畏艱險,無畏生死的精神,通過苦修以及後續對宇宙真諦的徹悟,佛陀證悟出無上真法。佛陀悟道了(即得道),佛陀證悟得道,實際上也利益了無數的眾生,包括我們現在,不也在繼續接受着佛法的利益,佛光的普照嗎?佛法最大的利益就是教我們知無常、懂因果、了悟生死、超脫六道。
佛陀故事其實就是教我們大家,凡是你們想要得到答案,必須親自去證實,而不是聽人言說。人間有句話叫:「耳聽為虛,眼見為實」,在現代化的時代,其實眼睛看到的都不一定是真實的。所以,當你想要實證一件事情的真偽,你要親自去驗證它的真假,不能僅憑聽信一面之詞,就對其下定結論。因為別人知道的,也只是在他所能理解的範圍之內,一個事物不能全面理解就下結論,在佛法界叫妄加評論。如果他對一件事物根本沒有做詳細地調查和了解,那麼他說的話就沒有可信度。佛陀說:「你們不能以為是我說的就信以為正……」這是佛陀講的。想一想,有多少人,沒有經過自己親自去驗證的事情,他就亂講話,給自己惹來很多麻煩。
師父接傳法音,師父也是非常謹慎,有時候一個佛學名詞,師父只要打出一個意念,普光功德山佛會再講一遍,並講出裡面的含義。有時候菩薩開示,像偈語類,菩薩也會解釋給師父聽,釋義這個詞是什麼意思。佛法非常深奧,所以師父言傳也要甚為仔細,我們是修行人,修行人更要如履薄冰。
行深佛道,在佛法界就是把所修的佛法用實踐去行深、去體悟,「佛道」就是沿着佛的道路去踐行,這叫行深佛道,所以師父為什麼經常講你們,你要去運用佛法,佛法是在生活中實踐、驗證才能證悟出它裡面的真諦。「行」就是動的意思,要行動起來,經過你們行為的實踐驗證,你們才能真正體悟到更深層的佛理佛義,得到更多的般若智慧,所以行深佛道,深修般若。猶如師父平時教授你們,要修心修行,兩者之間有着非常重要的聯繫,你修心修得好,你就會懂得我是學佛人,我要持戒,這個時候,你就不會講不該講的話,做不該做的事,你心裡守戒了,身體就不會犯錯。所以把心修好了,身體也會行有所戒,不該做的事,不去做。有的人在修行上修得比較好,就是他在身體力行上,他拼命修身上的毛病,這叫修行。有的人身上有些不好的習慣,自從學佛以後,他就改掉了,比如有些男性弟子、男性佛友,他喜歡抽煙,跟着師父學佛以後,他知道學佛人不能抽煙,不能喝酒,他就把抽煙喝酒的習慣戒掉了,這就是修行,他把不好的行為修掉。家裡太太說了他很多年,他都戒不了的,跟着師父學佛沒多久,他就能輕鬆戒掉了。
佛法就是在修行中踐行,踐行中得智,行解中得到菩薩的般若智慧,修行解義中,他能證悟出佛義。師父曾經跟你們講過,般若智慧分大般若、小般若、淺般若,深般若……菩薩的般若智慧分次第等級。你們剛入門學佛,看懂師父的BHFF字面意思,叫淺般若;你們能理解師父講的佛理佛義,叫深般若;你們能通過踐行佛法,體悟出佛法真諦叫大般若;如果你們學了幾年,只理解表面佛法,叫小般若……師父告訴你們,佛法真的很奇妙,很深奧,你們真修實修才能得到菩薩的般若智慧。學佛法不是學文字,是深修裡面的佛義,獲得裡面的真諦。