慈悲喜舍是善根，看破放下是善緣。知足常樂是善良，弘法利生是善心。人活在世界上行善積德，那是最重要的。感恩大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩，感恩十方三世一切諸佛菩薩、龍天護法，感恩各位嘉賓、法師和來自世界各國的佛友們、義工們，大家晚上好！
台長很高興再次來到美麗的新西蘭與大家廣結善緣，在這一片多元文化的土地上，弘揚佛教精髓，傳承中華傳統文化，用佛法化解我們人生的各種煩惱，用文化來陶冶我們心靈的情操，讓我們的心靈每一天都法喜充滿。（掌聲）
當今世界天災人禍不斷，就在兩周前，今年第19號颱風「海貝思」在日本造成了幾百人死亡和幾百人失蹤，在去年一年，全球因為地震、海嘯、颱風和水災等各種自然災害死亡的人數已經超過一萬人。今年最近公布的一項數據顯示，在2018年美國有六千多個行人因為交通事故而喪命，創造了近年來的最高紀錄，原因之一就是走路的時候看手機。所以，你們走路的時候不要把手機拿出來，很多事情都要當心。
人類物質、科技的發達，實際上有的時候也難彌補人們心靈的空虛，很多人雖然有了很多高科技的東西，但是心靈很痛苦。台長經常跟你們講，現在科技越來越發達，但是人跟人之間的感情越來越淡漠，心裡空虛，所以人的痛苦越來越多，人的痛苦就是我們一直在追求一種錯誤的東西。什麼叫錯誤的東西？就是自己得不到的東西，我們卻想去追求，明明這個東西不是屬於我的，我就想要，因為人會覺得，我能夠得到它，我就擁有了它。實際上，菩薩早就跟我們講過，當你得到的時候，可能等待你的就是失去。所以不要去爭，不要去追求，不要沉迷於名利、欲望當中。為得失而瞋恨，得到了也會恨，為什麼？「我就要得到它。」等到失去了也恨：「憑什麼失去它？」那麼，很多人就喪失了理智。
英國一名21歲的女子在男友的手機上發現了很多不雅的照片，跟男友發生了激烈的爭吵。因為長期的憂鬱、想不通，這個21歲的女孩子當天就自殺身亡，結束了自己年輕的生命。這就是告訴大家，我們人不能活在狹小的思維空間裡，我們要想得開一點。很多事情，來了隨緣，然後慢慢地想辦法把它彌補掉、解決掉，而不是一昧地瞋恨、憤怒，讓欲望爆發。
很多人很難控制自己的脾氣，就在今年10月，馬來西亞一名36歲的年輕男子，向一名62歲的雞肉供應商討10個令吉（馬來西亞的錢叫「令吉」），約合人民幣多少錢呢？17塊。結果對方拒絕給他17塊，這名年輕的男子竟然憤怒地拿出菜刀，朝雞肉供應商狂砍數刀，當場把他砍死。想一想，人命就在呼吸之間。我們如果沒有一種寬恕別人的心態，我們如果活在這個世界上不能原諒別人，你們知道會怎麼樣嗎？只會苦了你們自己。（掌聲）你們想一想，你不原諒別人，是不是自己吃苦？你會想不通、睡不着、難受。
學會包容別人的缺點，想一想他有這個缺點，你過去也有這個缺點，對不對？這樣你才能實現自己內心的圓融和心靈的解脫。所以，做人要學會圓融，學會原諒別人，可能這件事情你原諒他了，而他自己都不能原諒自己，那麼慢慢地，你可以放下，時間長了，他也能放下，要學會這樣處理問題。
學佛人首先要學會尊重所有人，因為尊重別人是一種教養。台長告訴你們，任何人做事情都不會盡善盡美，沒有一個人能夠盡善盡美。我們沒有理由覺得自己修得很好，或者覺得自己很了不起，傲慢地去審視別人，因為我們人總是喜歡拿自己去跟別人比較。我們也沒有資格用不屑一顧的表情、精神去傷害別人的自尊，當你傷害別人自尊的時候，要記住，你終有一天被別人傷害。如果自己在某些方面不如別人，我們也不必以自卑和嫉妒的心去代替自己本來應該就有的一些自尊，所以以禮相待、平等對人，是最好的與人相處之道。學佛人應該懂得，尊重別人就是尊重自己。實際上，尊重別人，別人就會看得起你，因為你有修養。
有一家生意紅火的蛋糕店，他們的蛋糕做得非常好，門口站着一位衣衫襤褸、身上散發着難聞氣味的乞丐，身上非常臭。旁邊的客人都皺眉頭，把鼻子捂住，露出非常厭惡的神色。邊上有個夥計就說：「一邊去，一邊去，快走、快走！」這乞丐卻拿出了幾張髒兮兮的小面額鈔票，小聲地對夥計說：「我來買蛋糕，我要買最小的那一塊。」突然之間，一個年紀大的店老闆走過來，熱情地從柜子里拉開玻璃櫥窗，取出一小塊精緻的蛋糕遞給了乞丐。賣完之後，深深地向他鞠了一躬，並說道：「多謝關照，歡迎您再次光臨。」
這個乞丐從來沒有受到這樣的禮遇，他受寵若驚，然後就離開了。那麼，店老闆的孫子在邊上看見了這一幕，他覺得非常不解，就問：「爺爺，你為什麼對乞丐如此的熱情？」店老闆解釋說：「孩子，雖然他是乞丐，但是他也是我們的顧客。他為了吃到我們的蛋糕，不惜花很長時間去討來這麼一點點錢。實際上他是很難得的，我不親自為他服務，怎麼對得起他的這份厚愛？」孫子又問：「爺爺，既然如此，您為什麼還要收他的錢呢？」
店老闆說：「他今天是客人，不是來要飯的，我們當然要尊重他，如果我今天不收他的錢，豈不是對他的侮辱嗎？要尊重我們的每一個顧客，哪怕他是一個乞丐，因為我們的一切都是顧客給的。」小孩點點頭，很聽話。所以在佛法界講，尊重絕不是一種社會場合上的禮貌，而是來自於人深層的內心深處對另外一個生命體深切的平等心的理解和關愛。（掌聲）
平等心的尊重，絕不含有任何名利的色彩，也不受到任何身份、地位的影響。我們學佛人擁有最純潔的平等心，就等於擁有了原始的本性。你尊重我、我尊重你，大家在一起，共同學佛，不管你是幹什麼工作，不管你今天是富裕還是貧窮，我們都有一顆學佛的平等心。（掌聲）對別人好，心寬一尺，路寬一丈，敞開心胸，善待眾生。無論是你喜歡還是討厭的人，無論這個人是你的朋友還是你的敵人，你要學會尊重他們，這就是菩提蓮花，這就是一種慈悲的勇氣，更是一種般若的智慧。
台長告訴大家，什麼叫好的心態？好的心態就叫放得下，高的境界就叫捨得。想要幸福的人，多學一點忍辱；想擁有智慧的人，要學會低調；懂得選擇的人，要學會放棄；心中明白的人，要懂得什麼叫糊塗。（掌聲）
要記住，你要想得到快樂，就要活得簡單一點；你要懂得什麼叫高尚的美德，那叫微笑；永遠幸福，靠着珍惜，你不珍惜，什麼幸福都會離你而去；要想去除煩惱，要靠着理解別人；人間的互助靠着感恩心；學佛能夠成功的人，要擁有一顆恆心、堅持心。（掌聲）
有一個小和尚跟方丈去學習武功，每天在廟門口翻滾跌打爬拿，覺得很辛苦。他心想，如果有一個妙招可以制敵，一招馬上制住別人，就用不着這麼苦練了。小和尚把這種想法告訴了方丈，方丈也沒有說有這種「一招制敵」的招式，也沒有說沒有這個招式，只是說：「你好好地去悟，就可以了。」
有一天小和尚外出，被一個很強壯的青少年一頭撞倒了。撞倒在地的小和尚很痛，學過武功的人馬上一個動作就是攥緊拳頭，要準備給予回擊了。這時候，小和尚就看見少年笑呵呵地迎他而來，伸出手掌，握住他的手，把他拉起來。看着這個少年相握的手，滿臉的笑容和真誠，小和尚心頭的怒火頓時煙消雲散。小和尚回到方丈邊上說：「師父，我已經自己學到了一招制敵的招式。」方丈說：「說來我聽聽，什麼一招好妙啊？」小和尚伸出手掌，笑着走向方丈，然後握住方丈的手說：「就是這一招。」方丈說：「看來你真的開始開悟了，這個一招制敵的本來意義就是這樣的。」方丈繼續說：「記住，一招制敵，其最好的方式就是把對手拉到你自己的一邊，能夠化敵為友，因為扶起對手永遠比打倒對手更有力量。」（掌聲）
我們學佛人常以寬容慈悲對人，其實慈悲可以解決任何難題。而有的人對什麼事情都太較真，他就會被感情所傷，總是想和別人爭鬥，常被人間的煩惱困惑着。
想一想，就是夫妻兩個人，有的人因為一句話、一件事情，我就不理你，你就不理我，可以持續一個月甚至一年，心中有芥蒂，你難道沒有感覺你的身心疲憊嗎？因為當一個人開心的時候，那叫法喜的喜悅。當一個人總是防着他一點，總是感覺他欠你的，或者你欠他的時候，你會感覺到精神的疲憊不堪，你會顯現出你精神的裂縫當中瀰漫的心靈蒼老。（掌聲）
很多人在社會上心無所依、情無所寄，不要去跟別人爭，學會看開，不跟別人斗，你就是懂得看淡，學佛人要珍惜和理解，要記住，我們這一生走過來很不容易，有的時候很危險，為什麼我們能夠繼續坐在這裡學佛？我們還能成功、還活着？因為我們懂得退一步海闊天空。（掌聲）所以，要想能夠成功的人，要換來心靈的快樂，你一定要悟出生命的真諦。（掌聲）
佛學中說，命由己造，相由心生。一個人的相貌雖然不能自己做主，但是只要你在人間眾善奉行、諸惡不作，你的相貌也會越變越好看。一個人的相貌很難改變，但你的心態是隨時都可以改變的。我們每個人的內心多一些純潔，多一些善良，是完全可以由後天來控制的。雖然我們不能控制自己的出生，但是我們能夠改變自己的命運。人之初，性本善，其實每一個人都有善良的根本，它可以改變你的相貌，可以改變你的命運。
想一想，我們眼睛一眨，幾十年已經過去了。想一想，2019年還有一個月就要過去了。一年又一年，大家是不是覺得時間越來越快？為什麼？天時不饒人！你浪費了，這個時間就沒有了。你好好地幫助別人、修心念經，那你就要活在自己珍惜的佛性上面，因為你不能再去浪費有限的生命。凡事多替別人想一想，保持一個良好的心態，那是一份佛性的純真和善良。
一個人的慈悲是你生命當中的道義，一個人通過自己善念善行的影子，可以看到自己美麗的心靈。台長告訴你們，你對別人好，就像一面鏡子一樣，別人就會對你好；你對別人笑，別人就會對你笑。你看我們今天進關的時候，台長沖他笑，雖然他開始沒有笑，台長繼續對他笑，他不查台長就放台長過關了。（掌聲）所以，人要懂得多付出一點，現在的人連布施笑都不願意，相由心生，命由己造，大家要相信幸運是屬於學佛人的，幸運是屬於能夠改變自己的人。（掌聲）
有一位朋友買了一隻鸚鵡，這隻鸚鵡非常喜歡說話，但是他買回來之後沒多久，突然發現這隻鸚鵡經常會說髒話。這個朋友為了教育它，決定懲罰這隻鸚鵡，於是就把鸚鵡放在冰箱裡。過了一個小時，鸚鵡在裡面凍得呱呱直叫。這朋友一想，鸚鵡知道認錯了，就把它放了出來。沒想到，剛把這隻鸚鵡放出來，就聽鸚鵡說：「罵兩句就把我關了這麼長的時間，那裡面的那隻雞又犯了什麼錯？」（掌聲）
這個笑話就是告訴我們，喜歡講話的人永遠停不下來。其實我們學佛後要懂得，做人要能夠抬頭，也要學會低頭，不該講的不能講，所以靜思語、有修養，不僅僅是一個人的品質，更是顯現了說話人的一個境界。（掌聲）
學佛人在有困難、煩惱、逆境的時候要想到，用不了很長時間，這個災難、這個麻煩一定會過去的，我有勇氣、有信心來克服它。順境的時候低頭，是一種冷靜和智慧。人越順利越要當心，因為當你順利、當你好的時候，會引來很多的嫉妒。當你自己位卑時抬頭，那是一種骨氣，因為你今天沒錢、沒有身份地位，什麼也沒有，但是你更要知道，只要你好好地學佛修心，今後將來你會擁有這些的。當一個人位置很高的時候，低頭是你的一種謙卑。所以，學佛人要精進修行，增加願力，更要低調處事，擁有包容心。（掌聲）
幾百年前，有一隊商人在沙漠裡迷了路。起初一隊商人堅持朝着一個方向走，相信早晚有一天能夠走出沙漠。可是條件越走越惡劣，沒有水、沒有食物，所有的人都絕望了，很多人看着天：「天啊，救救我……」其結果可想而知，他們全部被困死在沙漠裡。他們死後幾百年，有一隊探險的科學家找到了他們的遺骨，用最現代的方法測出了他們當時距離絲綢之路上繁華的樓蘭王國的距離，竟然只有幾公里。科學家們說，是這一隊人自己喪失了求生的欲望，從而葬送了他們自己的生命。
科學家拿小白鼠來做實驗，他們把小白鼠放在一個盛滿水的大盆里。這隻小白鼠先是不慌不忙地繞着盆轉來轉去，它用鬍鬚探測水面的大小，很容易就爬上了水盆，溜出去了。後來，他們把這個小白鼠的鬍鬚剪了，放在同樣一個水盆里，這一次小白鼠被淹死了。這是什麼原因呢？科學家說，因為小白鼠被剪掉鬍鬚之後，它就沒有探測水面大小的能力了，結果很小的一盆水，它卻以為是無邊無際的汪洋大海，認為無論自己怎麼努力也是枉然，結果它放棄了求生的努力，被活活淹死。
在人間，其實成功並不像我們想象的那麼遙遠，成功也許只是一步之遙或者一段路而已，有時甚至只是一盆水的距離。就像很多人生了癌症，其實他再好好地堅持一下，可能他的癌症指標就會下降；但是，我們很多人認為自己完了，不可能會好，沒有堅持不懈，即使成功就在眼前，他們也失去了成功，從而品嘗到失敗的苦果，甚至付出生命的代價。
我們人經常在馬上就要掌握幸運之神的時候，停下了精進的腳步。台長就是要告訴你們，學佛人也是這樣，功德要靠堅持，累積到一定的程度才會靈驗。西方極樂世界其實並不遙遠，就在你的心裡。但是，我們很多人沒有去好好地堅持，沒有用真心學佛修心，所以覺得西方極樂世界離我們很遠、很遠。
要懂得，我們人的成功靠的是自己的努力，學佛也是這樣。你們天天求觀世音菩薩，求菩薩保佑你們，要記住，菩薩都能聽見，只是不會馬上給你回報。當你求了，就像一顆種子種下去了一樣，你們告訴台長，它會不會發芽？（會）謝謝大家。（掌聲）
在歐洲的法國，皇帝拿破崙曾經講過一句話，他說：「我成功是因為我有決心，我從不猶豫。」佛門講過，信、願、行加上精進，定能得到果實，所以要用圓融守戒的心態，純潔地去忍辱，你一定能到達彼岸。有時候，成功只是需要我們再堅持一下，就能跨越我們人生的最後一步。（掌聲）
學佛人要學會調整心態，才能法喜充滿。台長教你們幾個調整心態的想法：把每天當成除夕年三十，你就天天過年；把退休當成假期，你就天天放假；把70歲當成17歲，你就天天年輕；把公交汽車當成你的奔馳，你天天富有，還有駕駛員；把家裡當成巴黎，你天天旅遊；把朋友當作親人，你天天親情不斷；把老婆當成你的上級，你天天不犯錯；把孩子當成你的知己，你天天有人愛；把自己當成經理，天天認真地負責做家務，好好上班，天天向上，（掌聲）這就是人間的陽光大道。好好地學佛，調整心態，天天幸福，天天快樂，這就是人還沒有到天上，心已經在享受天上的快樂了。（掌聲）
有一位哲學家曾經說過，一個人的心態就是一個人真正的主人，要麼你去駕馭你的生命，要麼就是生命來駕馭你，而你的心態將決定誰是最後的勝者。
美國有一個羅傑·羅爾斯，是紐約州歷史上第一個黑人州長，在他的身上就完全體現了這種所謂心態的重要性。這個州長出生在紐約當時一個環境非常骯髒、充滿暴力，而且偷渡者和流浪者聚集的叫「大沙頭」的貧民窟，那個地方聲名狼藉，據說那裡出生的孩子沒有幾個長大之後有什麼體面的職業，他們從小就學會了逃學、打架、偷竊，或者吸毒。然而，同樣在這裡出生的羅傑·羅爾斯，最後卻成了紐約州的州長。為什麼？
當時有個校長發現，他們班級里這麼多孩子居住在貧民窟里，無所事事，上課從來不跟老師合作，經常不去上課，每天除了調皮搗蛋、打架，就是在上課的時候和老師作對，還砸爛教室的黑板。校長嘗試了很多方法來改變這些小孩子的心態，卻始終無濟於事。不過，校長後來發現這些孩子有一個共同的特點：他們迷信命運，都喜歡相信命運、看命運，只要是有關於命運預測方面的知識，他們都深信不疑。
於是校長保羅抓住這個特點，就在上課的時候跟這些孩子們說：「我會看手相，你們每個小朋友把手都伸出來，我幫你們好好看看手相。」並用這個方法來鼓勵他們。孩子們一個個過來看，終於輪到羅傑·羅爾斯了，當他把骯髒的小手遞給校長的時候，校長非常興奮地說：「我一看你修長的小拇指，我就知道，將來你是紐約州的州長。」
這時，小羅傑確實被驚呆了，他從出生到現在，還沒有誰給過他這麼高的評價，唯一的一次，就是他奶奶說他能夠當個船長，不過比起紐約州的州長來，簡直是小巫見大巫。於是，小羅傑的心情頓時開朗了，對生活充滿了希望，他感覺到這個老師很準的，他可能以後真的能當州長。從此以後，他都以一個未來州長的身份來要求自己，衣服穿得像模像樣，不沾滿泥土，說話也不帶污言穢語。沒想到功夫不負有心人，在51歲的那一年，他成功地當選為紐約州的第一個黑人州長。（掌聲）
台長講這些故事，就是要告訴你們，很多人說：「我怎麼能到天上去？我怎麼可能在釋迦牟尼佛邊上、在阿彌陀佛邊上？我去不了的。」世上無難事，只怕有心人。（掌聲）這個黑人州長在他的名言裡有一句話：人要學會掌控你的情緒，因為情緒是可以變化的，而且情緒是不值錢的。一個人要有樂觀積極的心態，這是非常有價值的。所以人生在世，我們不管碰到什麼事情，順其自然，處之坦然，得意的時候要淡然，失意的時候要默然，學會閉是非口舌，交悟道之人。
台長教你們懂得一些人生的忌諱，懂得什麼能夠講，什麼不宜講；什麼可以做，什麼不可以做。你們以後在單位里、在家裡，就不容易有麻煩、有矛盾。其實，佛法跟人生都是一樣的道理，佛法在人間就是活法。
第一，一個人要懂得「大喜易失言」，就是特別開心的時候容易講錯話，所以永遠不要開心過頭。你看，「哈哈……」一旦開心過頭了，接下來馬上就會講錯話，得罪領導，得罪家裡的老婆，什麼都可能。因為人在開心的時候，他的心情很亢奮，很希望分享自己內心的心情，他說話就不如平時那麼謹慎，所以很容易得罪人。而且人都有嫉妒心理，人的心態特別微妙，當你開心的時候，得意忘形的時候，別人就會非常嫉妒你，喜歡找你的一點毛病。所以當你心情要激動的時候，你一定要沉穩。
第二，「大怒易失禮」，如果一個人發脾氣、大怒、拍桌子，氣得不得了，這個人一定會失禮的，因為人在憤怒的時候像一頭不能控制的動物和野獸。心情激動之下，你什麼話都敢講，什麼事都敢做，甚至拳腳相加，這時候禮儀沒有辦法約束你。在新西蘭、在澳大利亞，有很多人就是喜歡打老婆。台長告訴你，一激動，一打老婆，警察就把你銬起來了。要記住，學佛人如果一旦發現自己的情緒非常激動，馬上念《解結咒》，然後離開爭論的地方，馬上要躲開，緩幾分鐘再來處理這些問題。
第三，「大哀易失顏」，就是太悲哀、太痛苦了，你會顏面全失。一個人如果遭到重大的打擊之後，心情哀痛，歇斯底里地發泄之後，整個人的氣色會非常難看：「我不要，我不要……」披頭散髮，悲哀啊。為什麼在家裡發生事情的時候，我們中華傳統文化經常說「節哀順變」？就是叫你節制你的悲哀，順着這個時間，順着這個事情來變化，要忘掉過去，忍辱之後讓自己重新找到新的希望。我們學佛人知道沒有絕望，因為有菩薩永遠會保佑我們的。（掌聲）
第四，「大樂易失察」，就是你突然之間快樂得不得了，你就不會小心地去觀察它會不會對你造成傷害。一個人一開心：「哎呀，簽，簽合約！」其實，這個合約裡邊有很多漏洞，還有很多以後打官司的隱患。天上不會掉餡餅，每天在快樂的背後，其實都有很多的陷阱。所以當你覺得你貪了大便宜，開心之餘，人的分辨能力就會下降，你就難免被騙。如果一件事情讓你突然喜出望外，你首先要想一想這是不是陷阱？這是不是天上掉的大餡餅？（掌聲）
第五，「大思易失愛」，如果這個人想了太多、顧慮太多、計較太多，他會讓自己丟掉親人和愛人。在親密關係當中，最傷感情的就是跟你最親愛的人、最喜歡的人斤斤計較。台長告訴你們，台長為什麼有這麼多人對台長好？因為台長從來不跟你們斤斤計較，你們講台長也好，愛台長也好，你們隨便怎麼也好，台長還是原來的台長，台長還是要愛你們。（掌聲）「你付出得多，難道我付出得少？」你只要計較了，你們的關係就毀了。所以，全心全意地付出，真誠地待人，寬容地待別人，你的人緣就會越來越好。有了人緣，就有財源，有了財源，才能團圓。（掌聲）
大家跟師父在一起要特別開心，要什麼都忘記。人跟人就是一種緣分，今天大家有緣在一起，就是一個佛緣，就是一個很開心的緣，所以希望你們好好學佛。
第六， 「大醉易失德」。很多人都喜歡喝酒，小飲怡情，大飲傷身。酒喝多了，傷肝傷腎，更容易傷德。喝多了就容易多說，說了不該說的話，你就會很輕輕鬆鬆地得罪一批人，所以喝酒的時候很容易得罪人。喝多了還容易得意忘形，做的行為不像正常人做的，因為在酒精的麻痹之下，人無法自我控制，行為很容易讓人失去人格，所以不要多喝酒。人到中年，全家老小的責任都在你的身上，身體健康最重要。如果你死了，家裡的人怎麼辦？孩子、老婆、你的父母親……所以，學佛修心的人，要學會修身養性，這才是真正的延年之道。（掌聲）
第七，「大話易失信」。台長有一個習慣，如果一個人在台長面前說大話：「我能做，我怎麼樣……」台長就知道這個人在講大話，那麼這個人的很多事情就不是太可信，因為你講話講得太過分了。言既出，行必果，說話做事講求的就是一個人的誠信。不要輕易地去許諾，許諾了別人，必須去做，這叫「諾必果」，你許諾了之後沒有做就叫妄語。所以不管做什麼事情，先看看自己有沒有這個能力。
最後跟大家講「大欲易失命」，如果一個人的欲望太大了，命就沒了。「人為財死，鳥為食亡」，很多人的欲望太多，買了一個房子，還要一個房子，越買越多，欲望太多，然後拼命地去打工，把自己的身體都弄垮了，最後等到拿到房子的時候，命也差不多了。做人做事，儘自己的本分，對得起自己的良心就足夠了。太多的欲望求而不得，是一種煎熬。有太多的欲望你就會不擇手段地去獲取，永遠無法得到解脫。物質的豐盛，無法滋潤你貧瘠的內心，內心的豐富安寧才是最大的幸福因果。（掌聲）
人活着，活法不一樣，結果當然也不一樣。如果你開心地活着，你就得到一生的平安、開心；如果你以金錢為目標，你的生活就會很苦；如果你的生活以兒女為中心，你就會活得很累、很牽掛；如果你的生活以愛情為中心，你會活得很失望、很傷心；如果你的生活以跟別人攀比為中心，你會活得很苦悶、很憂鬱；如果你的生活以寬容慈悲為中心，你會活得幸福、快樂；如果你的生活以知足為中心，你會活得很滿足與法喜；如果你的生活以感恩為中心，你會活得很珍惜、很自在。（掌聲）
學佛人為人處事要穩重，有的時候，聽別人講完是一個人的修養。沉默是金，經過沉澱後的思維會讓你得到平安吉祥。所以經常要學會感恩，你的心就會平靜。學佛人要不忘初始心，初始心就是感恩生命里眾生的存在。我們每一天的成長離不開大家，從我們到這個世界的第一天開始就離不開護士、母親，然後一直到學校的老師、家長，到朋友、到老闆，到人的一生各方面所有碰到的朋友，所以，我們要感恩生命里有他們的存在。就像你們今天來了，僅僅吃飯，一千多人的飯，他們每天要做出來就很不容易。（掌聲）不忘初心，方得始終。要記住，肯低頭的人永遠不會撞上門，肯讓步的人就永遠不會退步，不追求的人才會有滿足感，珍惜眾生的人才會有幸福感。（掌聲）
觀世音菩薩就像母親一樣天天保佑着我們，愛護着我們，讓我們這些孩子不要走錯路，要學會慈悲、修行、念經。觀世音菩薩這位母親讓我們離苦得樂，如果我們不好好修心，跟這個故事裡的不孝兒子有什麼區別呢？
人就這麼一生，開心也是一天，不開心也是一天，為什麼要逼着自己不開心呢？人就是這麼一輩子，後悔也不可以重來的一輩子。碎了的心難以癒合，過了今天，就不會再有另一個今天。一分一秒的時間都不會重新再來的一輩子，為什麼我們今天好好地活着，還要天天嫌棄這個、嫌棄那個？我們要懂得珍惜身邊幫助過你的人，我們要懂得珍惜現在的每一分每一秒。我們為什麼還要拼命地去貪，不知足地去瞋恨，有時候為了一句話而自暴自棄，痛苦地去追悔呢？這就是人的可悲之處。
所以，學佛人要修心行善，善能夠產生正知正覺。發現自己心中的病，要用妙法來對治。既然做錯了，我們在哪裡做錯了，就要在哪裡爬起來，就要改正自己身上的毛病。要記住，能夠改正自己身上的毛病的人，這就叫正信正念。（掌聲）
你們告訴台長，誰沒有做錯過事情？想不通，說明你這個人很偏執，改正錯誤就是糾正你的偏執。正知，就是正確地去理解這些應該知道的道理；產生正覺，就是你的悟性，所以才會產生善能量。當一個人一生都是善良，一生都是善念，一生都是善行的時候，就是「一善解百災」的時候。（掌聲）
自己知道自己的錯，那叫進步；自己知道自己的錯誤並能改正，叫覺悟；人的覺悟要脫離凡塵，要救度眾生，才能一世修成。佛法是我們人類內心的科學，家和萬事興，佛法正是用人間的大愛，放下自身，救度眾生。人間需要太多的菩薩、善人和好人，所以我們要像菩薩一樣，為了眾生無私地去奉獻。學佛人要做有益於國家、有益於人民的人，內修純潔、外修清淨，要一輩子利益眾生，要實現人類精神的淨土化。（掌聲）
發表於 2024-3-19 16:45:16
