現在求財的人很多，尤其是農曆新年初五迎財神，大家都喜歡求財。但是很多人不懂，並不是你求財神了，財神就來，你求發財了，你就能夠得到財富。你能不能迎到財神來，能不能夠發財，都是看你自己過去有沒有種下發財的因。財神有天財神和地財神，因為財神也要看你過去有沒有種善因，包括你的今生今世、你年輕的時候有沒有種善因，所以，有沒有種下財布施的種子很重要。你今天求財神菩薩給你一點財，你必須在過去已經把自己要擁有財富的種子種下去了。比方說，一個很小氣的人，跑到廟裏去求菩薩：「菩薩，求您保佑我發財吧！」你以為這樣一求，你就發財了？你發得了財嗎？任何果實都是從種子裏長出來的，沒有種子是長不出來果實的。沒有財布施的因，就不會有發財的果。
財富就是一個人的福報。一個人想要有福氣，一個人想要現在有財，就要看他以前或者前世有沒有種下這個發財的因，因為有因才有果。所以佛法界講，要在自己心中種上一塊福田，就是有福氣的田。如果你沒有種下這個福田的種子，不管你給土地澆水、施肥，還是給它陽光，因為沒有種子，土地是不會長出果實的。經常有人問師父：「為什麼有些人一生很幸運、財源滾滾？」要知道，這些幸運有福報的人，是因為他們前世種了布施的因，所以今世就會得到布施的果，因為福報的果是從布施的因得到的。
佛法界把福氣分成三種，叫「三福田」。福田可以生出福的緣分，如果你自己有福的緣分，那麼就會擁有三個福田。這些知識師父過去都講過，因為你們很多佛友第一次來，所以師父再跟你們講一講在自己心中如何種三個福田。有了這三個福田，你的下輩子就會有很多的財運，求財神菩薩的時候就會一求就靈。
第一福田是供養佛法僧，這叫「敬田」。你今天看見菩薩，你磕頭吧？磕頭了，恭敬。你對佛法尊敬嗎？尊敬。你對法師尊敬嗎？尊敬。那麼，你就擁有了敬田，這個敬田會給你生出福氣。
第二福田叫「恩田」。要想有福氣，就要懂得孝順，要多供養父母、師父和自己的老師，就要懂得感恩，要有報恩的心，這叫恩田。
第三福田叫「悲田」。「悲田」是什麼？就是說，你看見貧苦的人，看見生病的人，看見殘疾人，你都要產生感覺他們很可憐的悲心。為什麼在公共交通上要給殘疾人讓座？停車場要給殘疾人留車位？很多老媽媽、老伯伯腰不好、身體不好，你對他們好，你就是在種悲田。供養貧困的人、貧苦的人、生病的人、殘疾人，你主動對他們好，你以慈悲心去供養他們，你就是在給自己種悲田。用一顆慈悲心去對別人好，你們學的是誰呢？學的是大慈大悲觀世音菩薩。你們的心跟觀世音菩薩一樣慈悲，你們不就是觀世音菩薩嗎？
很多人想不通：別人怎麼那麼有福氣，而自己卻沒有福氣？師父告訴你們，一個人要想得到福氣，回報最快的就是種上敬田、恩田和悲田三福田。你們看這個「田」字是一個方塊，對不對？其實，把人整個身體的上面分成四塊，就是心、肺、肝和脾，這四個器官是在一起的：做人不要有脾氣，保護好你的肝，讓心臟快樂一點，你的肺才能通氣，這樣的人就是有福氣。
有一個成語叫「肝腸寸斷」，如果你想念一個人，或者瞋恨一個人，你都會肝腸寸斷。肝和腸子在一起，和脾又在一起。想想看，一個人的脾氣大，他是怎麼會脾氣大的？肝功能會影響脾臟，肝不好的人很容易發脾氣，為什麼？因為肝火旺啊。肝火一旺之後就會燒上面的肺和心，心會感覺火燒火燎的。心臟是人的「主機」，如果一個人的「主機」不好、壞掉的話，人的呼吸就不暢通。人的肺像一個風箱，生氣的時候「撲哧撲哧」地響，人在生氣的時候，氣鬱在肺這裏，整個肺部動不了，血上不來，臉憋得通紅。很多人生氣的時候話都講不出來，只會說「你！⋯⋯你！⋯⋯」就是這個道理。
師父跟你們講過一件事情，瀋陽一個老伯伯上了公交車後，他叫別人讓座，跟這個人說：「你這個年輕人怎麼不讓座？」這個年輕人陰他，講話講得很陰毒，這個老伯伯很生氣，上去抽了這個年輕人一個嘴巴，抽完嘴巴之後，老伯伯因為氣得太厲害，一下子就死在車上了，這就是因為氣鬱在肺部了。如果你有這三福田的話，面對年輕人的羞辱，你會懂得感恩，感恩他讓你學會忍辱，這種年輕人罵你、陰風吹吹你，你就把他當成是一種增上緣，你還會這麼生氣嗎？那麼，你也不會就這麼死了。「這種孩子一看就是沒有父母教養的，這種孩子以後有吃苦的時候」，你心裏這麼一想，你的氣不就化解了嗎？
學佛修心要一心淨信。一個心要乾淨地去相信菩薩，如果你信菩薩信得不乾淨、不徹底，你就修不好心。乾淨地相信是什麼意思呢？就是我今天相信觀世音菩薩，我沒有半點私心和懷疑，我完全相信，「觀世音菩薩一定會救我的」，這就叫淨信。如果你一邊跪在那裏求菩薩，一邊在想：「觀世音菩薩，您聽到我的聲音了嗎？您會救我嗎？」這個就不是淨信，因為你還有疑慮。你求菩薩，菩薩怎麼會聽不到呢？即便你不講話，你往觀世音菩薩面前一跪，菩薩都知道你在想什麼。有些人還覺得好像觀世音菩薩聽不見，怎麼可能呢？當你求菩薩的時候，你的心中可以響亮地叫菩薩：「觀世音菩薩！」這樣護法神都開心，因為你是淨信，非常堅定地、乾淨地相信觀世音菩薩。
淨信之後，要專心修佛。「專心」這兩個字很重要。你們有時候學佛不專心，這是學不好佛的。「修」指的是什麼？修自己的心，修自己心中的佛。有一個故事說，有一個人跟老和尚到廟裏去，老和尚問他：「你來幹什麼？」他說：「我來修佛。」老和尚說：「我廟裏的佛很好，不要你修。」要懂得，修佛是修你心中的佛，把你心中的佛性修回來，只有把心安住，心不妄動，方可修出自性佛。
發表於 2023-4-10 11:26:01
