佛友問：師父，您在2025年3月16日法音開示中講到：「修心是不分時間的，白天可以修心，晚上也能修心。你們不懂怎麼修心，是因為你們不懂內守，內守就是守你的心。」「內守是修心的一種方式，讓心沉靜下來，不被外界所擾，從而培養真正的定力與智慧。」師父，怎麼修就可以做到晚上也可以修心的呢？懇請師父慈悲開示。
師父答：這個其實跟上面一個問題很接近，那麼師父講給你聽，怎麼內守？師父以前跟你們講過，吃飯的時候就吃飯，睡覺的時候就睡覺，其實這就是一種內守。睡覺的時候腦子裏不亂想，就是不胡思亂想。睡覺，全身心地放鬆，守住自己的心，就是內守精神啊，保持幾分鐘以後很快就會睡着。那麼真正在睡覺的過程中怎麼修呢？其實這是在現實中考驗你們的境界。我問你，師父睡着以後為什麼法身就出去了？那是因為師父的境界在這裏，「睡着以後法身就出去了，沒有睡着法身也到處跑」，這是境界所致，因為法身要救人。你境界沒有達到，白天想一個事情，晚上做夢就夢到了，這就是你們心沒守住，心沒修好。想要一個東西，想啊想，想了幾天，好了，晚上做夢夢到了，在夢裏面得到了，很開心啊，結果醒來一看是個夢，假的，為什麼啊？因為你日有所思，所以才會夜有所夢。師父為什麼睡着以後還要在夢裏面去講佛法，你們很多人都知道，師父給你們講佛法、講課、考你們，這種都是師父的法身在做，肉身能做到多少呢？因為法身，他是沒有時間的限制，沒有空間的阻礙，隨時隨地能夠救眾生。因為境界達到了，所以法身才能全世界地跑，救眾生。
怎樣讓自己也能夠達到像師父這樣做夢不造業，至少做夢不造業吧，那就是一個境界的提升。你說白天我守了一天的戒，今天我守住了身口意，我嘴巴沒有講別人，我沒有造口業，行為上沒有不如理不如法的行為出來，我都是在守着我的身口意。腦子裏我今天也沒有亂想，我守了一天，很好；結果晚上一睡着，在夢裏面跟別人吵架，貪別人的東西或者邪淫，或者在夢裏面做了什麼不好的事情，這不就是漏嗎？（明白，師父。師父，那我們白天，師父經常讓我們用心念經，用心去思惟佛法，然後我們在白天多思惟，多用心的話，這樣我們夢中就會好很多，就不會再造這種就是……）
師父剛剛講了，念經就念經，不要思惟什麼事情。最多念經的時候就觀想觀世音菩薩，觀想菩薩的形象，觀想菩薩佛光普照；不能亂想其他的東西，要都攝自己的六根，身口意要乾乾淨淨的。（明白了，師父。師父，如果夢裏放生、度人、念經，這樣會有功德嗎，師父？）有功德，至少說明他在夢裏面都知道要度人、要救人，在夢裏面知道放生，這說明他的八識田裏面……已經很好了，在八識田裏面知道，「我要放生，要做功德，要努力修」。（嗯。）
（師父，世間法相均是因緣和合而成，夢裏做功德的話是菩薩賜福於我們嗎？可以這樣理解嗎？）誒，你腦子真的是不開智慧啊。夢裏面做功德，也是當下他一個境界的顯化，讓他自己知道這段時間，知道修、努力修，聽不懂了？（對不起，師父。）腦子不開智慧啊。佛法就是亂思考、亂悟的？雖然一些佛法問題從你這裏問出來，但是這都是人家想到的、思考到的問題，真正到你這裏，你腦子真的是，要好好開開智慧了。（明白，師父。）要多念點心經了，你。（師父，最後有一位師兄的分享……好的，師父，我多加強心經。）講啊，講啊。
發表於 2025-4-30 21:36:45
