問1：佛子天地遊記：心靈淨土佛菩薩和師父到媽祖殿共商新西蘭法會事宜
2025年7月9日農曆六月十五，弟子一魂體腳踩蓮花座隨觀世音菩薩而去。「孩兒們，現在吾帶你們前去媽祖殿（觀世音菩薩前天告訴弟子新西蘭是媽祖掌管），現在你們已經腳踩祥雲，隨吾離開了地球越行越遠。」我們到達了一個星球，這個星球跟地球不同，我們到後，媽祖菩薩跟很多菩薩已在等我們了。這個地方白雲在腳下緩慢移動，媽祖菩薩看到我們過來了，走過前來迎我們。我們行過之處兩邊站着仙女在給我們撒曼陀羅花表示歡迎。三佛和蓮花童子師父走在前面，童子們跟在佛菩薩的後面，後面還有一起前來的一直護持心靈法門的佛菩薩，還有心靈法門的天官，這次一行前來的有五百多位。
媽祖菩薩：歡迎三佛慈悲前來共謀法會事宜，吾等已做安排，並邀請新西蘭諸界聖靈前來。
觀世音菩薩：感恩媽祖菩薩慈悲為心靈法門護持，感恩諸位佛菩薩和諸位善神慈悲護持心靈法門。
三佛與媽祖菩薩走在前面，相言寒暄之間進入了大殿，這個大殿非常大、莊嚴，以綠色為主調，就如同皇帝上朝的那種宮殿一樣。媽祖菩薩走到大殿主座，三佛和師父坐在了媽祖菩薩的右手邊，媽祖菩薩左手邊坐着八位新西蘭當地的佛菩薩，這八位佛菩薩分別負責新西蘭的方方面面，有負責宗教的，有負責政界的，有負責醫界的，還有負責科研的等諸方面。媽祖菩薩開始給大家簡單介紹了一下。
這時大殿的座位圍着一個大大的蓮花呈圓形。我跟另外一個童子在觀世音菩薩的身後落座，一觀大家都是在蓮花座上盤腿而坐。新西蘭的佛菩薩有的是西人的形象，他們也遵照媽祖殿的禮儀，盤腿坐在蓮花座上。八位佛菩薩後面還來了很多佛菩薩和當地的善神，有差不多一百多位，他們落座在八位佛菩薩後方。媽祖殿非常大，我們坐的蓮花座下面是那種水一樣的，很是舒怡。諸佛菩薩開始商議此次法會事宜。
媽祖菩薩：吾護持心靈法門多年，該法門教人學佛向善，放生護生，吾隨同龍族協同護持法門。現法門傳承、傳法近三年，蓮花童子代三佛傳遞法音，此乃千古奇傳，今日邀請諸佛善神前來商議護持此次法會。
【新西蘭主管宗教的佛菩薩】
奉神仙君：隨喜讚嘆三佛慈悲安排法門傳承人蓮花童子落座於新西蘭，吾等之幸。此地界信奉甚微，雖有佛教聖地，但信奉者甚少，民眾及政界關注甚少，捕撈殺生甚多，文化氛圍淡化。佛教之地佛光山乃星雲大師前來教化，興此地教化佛識。吾有一問題特做請教：法門福利蒼生，如何協調教派差異，如何待處無教、無信仰之徒之非議？
觀世音菩薩示意蓮花童子師父予以回答。
蓮花童子師父：感恩聖君，感恩新西蘭諸佛聖靈，感恩大家的慈悲護持，心靈法門在新西蘭此地落地生根、弘揚利生。弘揚佛法，吾傳承普光功德山佛之聖德，對所有宗教法門尊重，並教化眾弟子不許誹謗其他法門，佛法乃觀己修身之善法，修己為正，修人為邪，內觀為正，外觀為邪，正邪在心，心在佛乃正，心在塵為邪。吾傳承普光功德山佛引眾修己利生，表善改命。心善斷惡，自會五蘊正行，行正則諸利生，利生則國泰民安。教在此理。
此時，奉神仙君身後負責基督教派的佛菩薩示意要問問題。此位佛菩薩穿着西方教的服飾，亦是雙手合十禮畢而言。接到觀世音菩薩傳音與孩兒，此乃耶穌原身。
耶穌：聽聞三佛傳心靈法門於世間已有多年，今日能在此與三佛同謀法會事宜，實屬榮幸至極。吾傳《聖經》立教予以教化眾生，現在地球處於末法時期，亦在更新教義以應事變，然觀心靈法門之傳承，自愧不如。隨喜蓮花童子證悟無上菩提。吾有一問題，吾之教徒在飲食之上無有限制，然佛教徒逐步提升飲食之戒，對修為提升影響之力有多大？
蓮花童子師父：飲食之戒修身養性，身乃五行所具，五行乃隨五蘊而變，五蘊乃由凡塵所起。飲食亦是凡塵，執著凡塵掉入五蘊，不憐眾生乃着己欲，故無戒而為，難修身立心，以達究竟。可悲苦修多世，無法出離。心慈涵眾，體眾靈之因緣果報，尊之，敬之，成就眾靈，乃法門之立。
耶穌：然眾生善待家人亦難，談何善待眾靈，如何引人善至如此，破境出離以達究竟之地？
蓮花童子師父：善乃靈之所具，以善感善，以慈感慈，以少聚多，以多聚量，以量達變。法門殊勝在普利眾生，陰陽兩利，利則達，達則通，通則化，境化心顯，明心見性，成在於此，非一時之功，然亦是點滴成行，非難之事矣。
觀世音菩薩示意童子將問題予以表述。
童子：弟子代表心靈法門的佛子們表達對媽祖菩薩、新西蘭的諸位佛菩薩和諸位善神聖靈表達感恩，感恩大家對我們的慈悲護持保佑，感恩大家對佛子們的修行護持。弟子凡人肉胎智慧不開，有談吐不妥之處，還望諸位海涵。為什麼現在新西蘭移民局對一些佛子在出機票環節，對他們進來新西蘭的目的進行考量？
【負責新西蘭政界的星君名號：如魁仙君】
如魁仙君：吾等地界對來此地之人進行排查，一則對來新西蘭之人進行考量，二則對此人關聯之靈有所限制，以保吾地界平祥。爾等看到有些佛子沒有得到善行，豈知是其靈界之靈所限。故能順利達此地之人，一則願力真著，為眾之念甚強易至，吾地界亦是歡迎。二則所牽連之靈無大惡者易至。此大惡乃是生生世世對教派及民眾無大惡大傷之靈。爾等觀有些人即便受到排查亦是成行，主要是靈界之阻尚小。無法成行之人主要是靈界之阻。故爾等前來無利生表法之心念，無消業破阻之利行，來此地界不易也。
童子：感恩聖君慈悲開示。
南無釋迦牟尼佛：吾等一起心靈淨土一觀如何？
諸佛菩薩微笑點頭贊同。瞬間，我們跟隨三佛和師父，整個會場在座的所有之眾，全部來到了心靈淨土的大門，很多善神是沒有來過這麼高的天境，連連稱奇。他們讚嘆三佛慈悲有此聖地，也讚嘆觀世音菩薩慈悲救苦，隨即來的諸多善神願護持法門修習正法，亦想來此聖地繼續聞法利生。
隨即我們來到了心靈法門的一個大蓮花殿，為何言蓮花殿呢？此外形是蓮花形狀，我們通過黃色的蓮芯而入，然後跟坐上透明的電梯一樣達到殿內，哇，好是壯觀，特別的漂亮。我們在坐電梯時可以觀到外面循環地播放着普光功德山佛在世時每場的法會，播放的法會跟我們人間看到的不同，這裏看到的是全景，很好玩。哇，會場特別壯觀，滿滿的蓮花席位，還有好多天女散花的場景，太美了，還有在拜師時菩薩給大家灑甘露的場景，菩薩的甘露所到之處瞬間黑氣就消失了，有的人身上跟着眾生，實際上他們真的很痛苦，思維很瞋恨，黑色氣體甚重，就是這樣，天女的曼陀羅花撒到他的身上，他的恨意瞬間就消化了，他也顯得不那麼痛苦了。哇，簡直太壯觀了。這裏看到的是天地人三界的狀況，我簡直無法完整地描述出這裏的全景，太壯觀了。諸佛菩薩看到了也是隨喜讚嘆，連連稱奇。
很快我們來到正殿，這時佛陀手指往前一指，出現了此次新西蘭法會的境況，涉及到方方面面，有天地人三界的境況，亦顯化了此次法會邀請的佛菩薩的名單，還有就是天地會場的佈置與安排。然後顯化地界的安排，以及秩序要求。這旁邊有特別的詳細來參加法會的要求以及標準，也就是不是所有的靈眾可以前來的，只有符合這些標準的，通過專門的部門審核後才行。地連着人，人連着天，天地人諸靈前來參加，有着特別複雜的關聯度，也有着特別的一套體系來管理。
佛陀：大家已經看到吾三佛已會同各界建立體系排查人選參加此會。大家再看一下直播現場。
瞬間眼前就顯化三界的直播體系，以及語言轉化系統，涉及到的轉化太多了，一屏一屏的，密密麻麻，地界的、天界的，只用一個「壯觀」二字難以形容。諸佛菩薩以及諸善神聖靈連連稱奇讚嘆。
三佛領眾來至蓮花殿的總控室，這裏的天官都在忙忙碌碌地協調着諸佛子的行程，還有天界地界的靈眾的行程安排，還有就是到達新西蘭以後的行住。看到一件好玩的事情：有一個佛子到達新西蘭以後，菩薩給他安排了飲食和住宿，但是到達以後給他前面一點就出現了一張卷子，實際上就是他身邊的外境，有人、有物考驗此佛子心境。佛子一起煩惱心，然後卷子後面的食物層級就下降；一起歡喜心，後面的食物層級就上升顯示光亮。還有就是這個卷子旁邊記錄了這個佛子的所有信息，正常情況下是一個小蓮花，點開就會顯示他方方面面的信息。卷子後面就是他的法會後的福報，飲食只是福報類型的億分之一都不到。天官又讓看這個佛子後面的福祿壽，還有就是他的功德。哇，牽連的事情非常地龐雜，法會上的一思一念會牽涉到這麼多的事情。在法會上的一點一滴又給這個佛子積攢無數資糧之機緣。
觀世音菩薩傳與我信息，童兒，今日暫且到此，爾等問題會再擇機予以回答。媽祖、諸佛菩薩與吾三佛和你師父還有要事相議。好生禮佛消業，多行善舉。
孩兒開始吧，現在蓮花殿。
童子：南無觀世音菩薩，我們有一些問題想問一下，請佛菩薩慈悲開示。
南無觀世音菩薩：你們講吧。
童子：請問太歲菩薩，此行顯化了此次法會邀請的佛菩薩的名單，太歲菩薩您可否跟心靈法門佛子說下，這次殊勝法會有哪些佛菩薩被邀請參加？
太歲菩薩：此次盛會，三佛邀請了東西南北四方三世聖佛，爾等只聽說了西方極樂世界阿彌陀佛，整個宇宙體內淨土甚多，分東西南北四方，而地球則以西方世界為佛教盛行普及，然現在心靈法門佛法之利不僅僅只是地球，所以整個宇宙之體四方聖佛前來參加，而一方聖土之佛無法以數計量，故爾等又怎能數計，西方世界諸佛菩薩，天官、護法均會下界護持。而東南北三方尊上、中等兩品級佛菩薩前來參加護持，傳承之法，諸方聖佛均會學習普設，普設之界不僅僅限在地球，四方諸佛亦會藉此機緣商議普利之大事。
童子：禮佛中的八十八佛也邀請在列嗎？法會現場念禮佛是不是消除非常大的業力呢？
太歲菩薩：自從蓮花童子傳承弘法，每次法會觀世音菩薩和普光功德山佛親自邀請八十八佛以助佛子們消業，為何爾等法會現場念誦禮佛不限遍數，理在於此。你們想想，你們在家念誦禮佛能請到如此多尊佛菩薩前去為爾等加持消業嗎？故只要在法會期間誠心懺悔，誠心懺悔不僅僅是表現在爾等念誦禮佛方面，還體現在爾等之言行舉止方面，還有爾等的點滴念頭之上，爾等在法會期間所有的言行舉止以及思維全部都在考量之中。如果誠心懺悔，消業甚大。八十八佛會視人間佛子之修為幫助其聯合消業，命運將大改。一次法會不可小看。
童子：觀世音菩薩，在法會期間的起心動念至關重要，尤其是發心的義工們，他們在默默付出，在整個法會期間真心全心做好義工之責，他們的福祿壽又會是怎樣？這種福祿壽是人天福報還是回天的資糧呢？
觀世音菩薩：這個問題非常之好。義工，真心做義工之人，福報深厚增加迅速，改命很快，身邊均有護法伴側，言行舉止，甚至一思一念均要慎之又慎，全部記錄在案，法會結束以後，天官會根據參會表現上報天庭，統一更改命運。有的參加完法會特別順利，也是原因在此，修命改運之妙法。為何以後法會次數增加，原因也在於此，佛陀慈悲，在末法時期給眾生修命改運之時機，亦給天界諸天善神布施弘法證悟究竟之機緣。法會之妙就在於此，諸佛匯聚，諸神護持，普利眾生，普法與眾，普利有緣，斷脫輪迴，善哉善哉。
童子：媽祖菩薩，弟子對您感覺很親切，凡間百姓叫您娘媽、媽祖婆、天上聖母、媽祖娘娘，我們心靈法門六大法寶之一是放生，您剛才講到您隨同龍族協同護持法門，是不是我們心靈法門信眾大小放生之時，您都來隨喜參加嗎？也給大家祛病消災，化解冤結，消除業障嗎？也懇請媽祖菩薩多多護持我們心靈法門，我們的師父很不容易，她擔起傳承人重任，慈悲眾生，廣施佛法，任勞任怨，平等普度，大愛眾生。
媽祖菩薩：爾等佛子放生護生，吾定會護持，龍族護法護持日益增多，亦是爾等之行所至。爾等放生，吾是否前去，看佛子之因緣以及佛子之願力。好好跟你師修習佛法，表法與眾，廣度有緣。今天前來心靈淨土的諸位佛菩薩以及聖靈，均感嘆心靈法門之奇蹟，均隨喜讚嘆你師之成就，紛紛表達願意護持學習。放生魚族是爾等修習一法，除了此法，爾等要好好修習你師人間之白話佛法，現在三佛慈悲，你師傳音於世，妙哉，妙哉。如若領悟真法，啟迪佛性，正表佛法，利度有緣，爾等之護法將更多，吾亦會前去助爾等普度有緣。隨喜讚嘆觀世音菩薩之大慈悲願力，隨喜讚嘆。吾定將多多護持你師在人間廣法與眾，普利世間。
童子：請問媽祖菩薩，南方近期遭遇強降雨天氣，多地出現洪水及內澇災害，北方有的地區高溫炎熱，懇請媽祖慈悲開示根源？
媽祖菩薩：殺業甚重所至，這只是其一。近幾年，宗教體系不能正常弘揚普利，備受打壓，這也是一個重要原因。心靈法門傳承又恰在此時，備受磨礪。修行人乃代天行慈之人，如若打壓修行人，是否會受到天譴呢？但是爾等修行人也要謹記自身之責，定要好好修身養性表法與眾，修為無有提高，不如凡人慈善，此等修行之人也會受到天譴，雖給爾等修正之機，然屢屢犯錯，誤人慧命，定會嚴懲不貸。
童子：在一個國家能有機緣舉辦一場法會，能給這個國家帶來哪些福祉呢？懇請佛菩薩慈悲開示。
觀世音菩薩：孩兒，此問題有佛陀開示爾等。
釋迦牟尼佛：好，爾等問到此問題。打個比方：如果一個國家領導人到一個省域視察一下，會怎樣？是不是會帶動這個省域的方方面面。人才亦會匯聚於此。在一個國家能開一次法會，那將是大利一方國土啊。
一則佛光普照國土，消解怨氣，增陽普利。這個增陽普利是什麼意思呢？就是說從陰間來講，很多當地冤魂會藉此機緣得度，從而這個地方陽氣上升，這樣大家在這個地方他們會覺得很多事情順利了很多，因為陰阻的減少。
二則消除共業化解天災。這樣的國家天災會減少，因為有這麼多諸佛加持護佑，行善與道，天喜與此，自然國泰民安。善莫大焉啊。
三則民眾安康，國庫豐盈。這個地方吉祥了，國家自減少舍資救助，稅收豐盈。自然呈現興邦利國之相。
好好悟之體之。好生護持。善哉善哉。
童子：南京菩薩，今日特別想請您對這次法會盛宴及參加法會的佛友們、義工們，前前後後為法會付出、護持的所有的佛子們開示幾句吧。
南京菩薩：要老衲給爾等開示幾句。好好惜緣，好好修習。好好尊師，好好重道。你師在人間不易，好好體之苦心，嚴格要求自身，勿再執着人間凡相，多多體悟佛法，代佛行慈，表法與眾，不負佛恩。三佛與你師為爾等佛子修習付出甚多。教派之間，真修實修之人均為同道中人。哪兒有分別？分別在人心。不管修習何法，不嚴於律己，內修證道，將枉一世修行，再墮輪迴，苦矣苦矣。法無高低貴賤，普世與眾，惜之惜之。阿彌陀佛。
佛子2025年7月10整理記錄
答：媽祖一直以來都在給我們心靈法門做護持，是非常慈悲的一位菩薩。為什麼新西蘭這邊歸媽祖管？因為新西蘭周邊它是個太平洋海域，所有關於海的地方都是歸媽祖來負責管理的。
這次法會來了很多菩薩，會場上空全部是佛菩薩、天人。來到現場的佛友可以多念禮佛，這個原因解釋給你們聽了，因為來了八十八位佛專門給你們消業。你們每天會念到的南無普光佛、南無普明佛、南無普淨佛……這麼多佛菩薩來到現場給大家加持，所以你們在現場念禮佛沒有數量限制，你們能念多少就念多少，所有的佛菩薩會給你們消除身上的業障，消業非常快。
南京菩薩講得很精彩，教派之間也就是法門之間，你說我修這個、修那個，是什麼在分別？是每個人的心在分別。心不分別了，你這個人也就不分別了，所以這個根源在人的心，心沒有修好的時候才會講別人，講人家那個法門不好，講人家修得怎樣，用嘴巴去評論別人修得好不好。你為什麼要講別人呢？是因為你的心沒有修好，所以才會管不住自己的嘴巴，人只有把心修好了，才能管住自己的嘴巴；在心裏沒有分別，才會有平等心出現。「法無高低貴賤」，其實就是講哪個法門都是好的，就像很多醫生，你說他這個科、那個科，他每個醫生都是在給人治病，但是你要找對症的醫生。給你們舉個例子，你心臟不好，你肯定要去看心臟科的醫生；腦子不好，看腦科；如果是身體上的關節、骨頭有問題，要找骨科醫生。你不能因為這個醫生給你治病，你就去講那個腦科醫生不行，講那個心臟科醫生不行，你們是學佛人不能講別人。
發表於 2025-7-23 20:13:25
