師父教你們如何在心裏判斷一個事情是否如法。當你要做某件事情，要先問問你的良心是否踏實。如果這件事讓你心裏不踏實，內心不安，那你就先不要去做，尤其是在你不確定它如不如法的情況下，先不要盲目去做它。我們常說消業不易，增長業障往往就在一念之間，何況是不如法的行為會讓你業上加孽。不該你想的，你在腦子裏想了，行為上還做出來了，這個業障更嚴重。有些事不確定會不會給你的修行帶來阻礙，或其他方面的麻煩，你最好是三思而後行。「三思」就是讓你深思熟慮，要麼找一個比你有智慧的人問一問，但一定要記住，不能找跟你差不多水平的人。你找跟你差不多的人，聽取了他的意見，原本你還在猶豫中，結果他說：「沒事，可以做。」你聽了他的話，聽了他的意見，「啪」，你就去把那個事情做了，最後出了問題，或者因為那個事情讓你有了業障，最後你跑來告訴師父：「師父，我本來也沒想去做的，都是那個人說可以做。」你們是三歲的小孩子嗎？你們學佛要多長智慧，多消業障，不是多長業障、多長愚痴啊。在如法與不如法之間，有智慧的人會想辦法給自己多積累功德。如法學佛、如法修行，這個本身就已經有功德了。愚痴的人會因為無明造諸多惡業，學佛不如法、修行不如法，這本身就已經有業障了。
你們知道功德身是怎麼修來的？是用善念、正念啊。孽障之身又是怎麼來的？是用惡念、邪念。所以，天堂和地獄就是一念之間。眾生皆苦，這些苦實際上是在無始劫種下的。我們看到這個人苦，那個人苦，千般人千般苦，萬般人萬般苦，苦苦皆不同。每個人的苦都不是相同的，但每個人的苦又都是相同的，那就是同一種感覺——做人苦啊。
我們學佛就是在自我拔苦，把身上的苦難拔除掉。要拔除苦難一定要如法學佛修行，大家聽懂了嗎？如法修行是在積累功德，不如法的修行就是在造業。有些學佛人在如法與不如法之間，他們因為怕有業障，所以他情願謹慎一點，以免在修行的過程中增長業障，這是比較聰明的人。還有一種人在如法與不如法之間，他會因為無明，卻又抱着僥倖的心理，結果做出來以後是不如法的，這個時候再後悔已經晚了，業障已經有了。當然，有的人後知後覺都沒有，沒有覺知不等於沒有業障，不等於沒有因果，這個業障會在他日後某個時間報在他身上。師父要跟你們講的是，眾生所感受到的苦，其實是他們曾經的業，這些業到一定的時候就像果實一樣成熟了。所以不同的苦就像我們在現實中體會到的酸甜苦辣咸，箇中滋味只有自己知道啊。
發表於 2025-11-13 10:42:53
