在《金剛經》裏，佛陀的弟子須菩提向他請教了幾個問題。須菩提問佛陀：倘若有善男子和善女人發願成就無上正等正覺的菩提心，他們應該如何使這個菩提心常住不退呢？如果他們起了妄念時，又該怎樣去降伏他的妄心呢？佛陀當時聽到須菩提這個問題，非常地讚許，為什麼讚許呢？因為凡夫雖然在修行，但在尚未超凡脫俗的時候，他們的心難免被世間的五欲六塵所染雜。所以佛陀回答說：「如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。」師父今天要把這兩句話解釋給你們聽；佛陀對須菩提的回答，師父會在下期的法音開示裏繼續講。
「如來」，就是指佛陀。「如來善護念諸菩薩」，這句話的意思是佛陀非常善巧周到地護持、引導所有正在修行的菩薩。「護」是保護、護佑、護持，也是指佛陀會指給他們正確的修行方向，讓他們修行不偏不倚。這裏佛陀在表達，他會用大慈大悲及無量的智慧幫助諸菩薩們走上正道。「善付囑諸菩薩」，「付囑」就是託付、指引、教誡，意思是佛陀會以最慈悲善巧、最圓滿的方式囑託菩薩們應該如何修行、如何度眾生。這句話是說佛陀不僅會護持菩薩們，還會把最重要的佛法、大乘菩薩行、般若智慧交託給諸菩薩，讓他們繼續弘揚佛法。就是說，佛陀以慈悲和智慧護佑諸菩薩，也會以最正確的方法指導、指引、託付菩薩們去度化眾生，這裏更深一層的含義是告訴我們修菩薩道的重要性，要明白佛法的傳承與眾生的得度，佛陀都是交託在菩薩身上。大家聽懂了嗎？也就是說我們要度眾生，一定要有菩薩的智慧。
想想看，學佛是不是一個覺悟、開悟的過程？在這個過程中，你們能離開師父的教導嗎？善知識的教導、引導是你們修行路上的明燈啊。沒有明燈，就猶如盲人走在路上寸步難行，在修行上一不小心可能會誤入歧途。比方說有的人學了一點點佛法表面上的東西，他就生搬硬套去誤導他人，要想想自己是在度人、是在幫人，還是在坑害人家？拿着菩薩和師父的開示，用他自己理解的意思去誤導他人，要知道這裏面的因果很大；還要明白，人家正信正念正精進的學佛人，他們是有佛菩薩和龍天護法護佑。所以師父希望你們有的人在沒有開悟前，度人最好的方法就是依師之智、依法之義，如法地幫助別人。倘若以自己錯誤的佛法見解去亂說一通，當知此是大愚行、大邪見，他日必自食惡果。
發表於 2025-11-27 06:36:17
