在這個時代，做什麼事情都不能太高調，人一高調就會有麻煩，甚至招來無妄之災。你們要知道，如今正值末法時期，末法時期，人心浮躁，心性不穩。有的人劣根性極重，看到別人比他富有，便心生不平；看到別人家庭過得比他好，便起嫉妒之心，甚至因此生出邪惡的念頭，做出惡行。前段時間有新聞報道，有一名男子跟他的髮小閒聊，無意中被對方誤以為他有錢，結果那個發小因嫉妒起惡念，殘忍地殺害了他的妻子和他的兩個孩子。如果當初那個男的講話謹慎一些，做人低調一點，他或許可以避免掉那場無妄之災。
所以師父常常告訴你們，做人要低調，你們學佛也要低調。學佛是在修行啊，修正身上不好的行為，修行用白話講，就是改毛病。譬如放生，本來是積攢功德的善行，放生就放生，你用得着高調張揚嗎？幫助別人、廣結善緣，你用得着到處宣揚嗎？這些高調之舉，往往源於內心的虛榮心。喜歡高調的人、喜歡張揚的人，說得直接一點，他內心當中有虛榮心啊。你們聽懂了嗎？他內心在渴望別人誇讚他，他心裏希望得到他人的認同：「你們看，我今天又來放生了，我又在做善事了，我又在結善緣了……」這正是修行中的一大障礙。我們說修行本應自心清淨，不攀外緣，不執外境，低調做好自己該修的功課，低調去做積累功德的事情。低調並不會影響你的功德，但是你高調行善，往往在修行上一定會有漏。想想看，在你功德不夠時，反而容易給自己惹來是非與麻煩。
真正有境界、有修為的學佛人，反而更喜歡安靜地行善。安靜的人心能定得住，所以安靜的學佛人（內心自然有境界、有修為）一般在內境方面多少有點修為，他們不喜歡喧譁，不喜歡熱鬧，安住內心，守護清淨；去度人、結善緣，他就默默地去做。話多的人，容易從嘴巴上惹禍；行為高調的人，他容易得罪人，給自己惹來麻煩。所以在世間做人，一言一行都是修行。師父有時感慨，時間過得很快，一轉眼幾年過去了。要學會反思：修行這些年我失去了什麼，得到了什麼？總說斷煩惱，看到不順眼的、令你不開心的人或事，你還是會煩惱，你真正斷煩惱了嗎？總說破無明，要明理、明心，看到先生、太太，你還是會說幾句，你明理、明心了嗎？
世間八苦，皆由自心而生，就是說，這些痛苦都是由我們自己的心造成的。人在臨死的時候所經歷的痛苦，大部分是對親人的牽掛與不舍，捨不得跟親人永別，所以在他即將要離開的時候，他的內心是極不捨得，也是很無奈的，所以這就形成了離別時心理上的痛苦。師父現在教你們學佛，主要就是教你們知因明理，也叫知因懂果，知世事之因，明人生真諦，明白萬事萬物皆由因緣而聚合，明白緣生則會緣聚，緣滅則會緣散。明白這個道理，才能真正放下執著，通達自在。這些佛法道理，說淺不淺，說深不深，只要每個人真心學、用心悟，沒有通達不了的真諦。
發表於 2026-1-21 13:56:32
