佛光普照利澳門，
慈悲喜舍報佛恩，
中華文化傳眾人，
人間佛法是佛根。
感恩大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩，感恩龍天護法！諸位法師、各位嘉賓、義工、來自全世界的佛友們，大家好。（掌聲）
美麗的澳門風景如畫，處在珠江三角洲，澳門這個名字起源於漁民敬仰的天后——媽祖。據說有一艘漁船在海上航行，遇上狂風暴雨，漁民處於危急的時候，有一位少女勇敢的站起來，下令風暴停止，居然風停止了，大海恢復了平靜，漁船到港之後，上了岸，這位少女朝着媽閣山走去，突然一輪光環照耀着少女化作了一片祥雲，人們在她上岸的地方供了廟，稱為媽祖閣。1553年，葡萄牙人得到居住證，從媽祖閣上岸，但是他們不知道這是什麼地方，當時也沒有命名，就問當地人這是什麼地方，正好因為是在媽祖廟的邊上，就稱為媽閣，所以澳門就命名為Macau。澳門有50%的人信佛教，信觀世音菩薩，佛緣非常深，今天能有幸來到澳門，弘揚中華文化，傳承佛教精髓，我們法喜充滿，要讓世界有華人的地方就要有中華文化的傳承，有人的地方就有佛光普照。（掌聲）
人間煩惱不斷，感情問題、錢財，意志消沉，失去希望，連澳門都不斷發生自殺的情況。一名15歲的女孩子因為想不通跳樓身亡，過不久有兩名分別只有17歲和15歲的少女接二連三地跳樓，奇怪的是竟然在同一幢大廈。情緒失控、憂鬱、煩惱，從負面行為想來逃避人間的壓力。全世界有三億五千萬人患有憂鬱症，每年自殺的人數是一百萬人。身體病好治，心理病難治。想不開、嫉妒、恐懼、瞋恨，都是短暫的負能量的思維，我們要懂得把這些負能量的思維、缺少智慧看不到明天的思維，要用佛法的精神來去除。佛法倡導知足常樂，在人間要懂得把人間一切名利得失看得像浮雲一樣，今天看見了雲，明天它就走了。逆境和順境是人間的一種緣分，來這個世界要一切隨緣、不貪不求，要學會一聲忍讓足以消災解難，如果能夠一生讓路，又何失寸土半金？（掌聲）
修心做人，第一要節慾戒怒。一個人要控制好自己的欲望，不要讓它發作，今天有欲望說明你還有貪心，你一定就會發怒，當你欲望得不到的時候會非常憤怒，所以，節慾戒怒是保證你身體健康的法則，是保身法。第二，收斂安靜是治家法。一個人在家裏想平安要收斂，不要在家裏動不動就罵就吵，這樣你就會變得安靜，家裏也會變得更安靜。第三，隨緣自然是處世法。在人間，不要「這個事情一定是我的，那個事情我一定要得到」，實際上，處世最好的方法就是隨緣，該我得的我得，不該我得的我就不得，自然就是非常好的圓融，在現在社會上，少得罪人，把事情做得圓融一點，就是做事情最好的方法。第四，慈心度人是出世法，在人間經常幫助別人，每天去幫助眾生救度眾生，你已經活出了這個世界，已經是人間的菩薩。學佛修心就是修正錯誤的觀念；廣結善緣就是不去傷害任何一個人；對別人尊敬莊嚴你自己，你想要別人尊敬你，你先要尊敬別人；知足常樂就是擁有了一切，精進修行就是讓你離苦得樂。（掌聲）
一位大德與他的徒弟雨後走在土路上，他的新鞋沾了很多泥巴，徒弟問他：「師父出來為何不換雙鞋呢？」這位大德看着村子泥濘的路，意味深長地說：「換鞋不如換路啊。」徒弟頓覺心頭一震，在這個大德的帶領下，大家找了一條石頭路，從此一勞永逸，下雨再也不要換鞋了。這個故事告訴我們，人的毛病就是，在困難的時候總是在無知的去適應着世界外環境的變化，隨波逐流，別人要什麼我也要什麼，別人要名要利我也去要名要利。房產走得好，很多人借錢來做房產，最好產生了很多爛尾樓。殊不知在這個世界，要懂得以自己的忍耐心堅定的去尋找一條適合自己能夠解脫的道路。經常受到外界影響的人會扭曲本性，因為當他得不到的時候會拼命去爭、拼命去搶，就會在他心靈深處造成憂患和煩惱。（掌聲）
美國通用公司行政總裁Jack應邀講課，他作為一個企業管理人員在講，下面也都是企業管理人員，聽完後，那些企業管理人員都有些失望：「請問Jack，你今天講的內容我們都知道的，可為什麼你成功而我們不成功，有這麼大的差距呢？」Jack回答說：「那是因為你們只是知道而我是做到了，這是我們的區別。」有很多道理很簡單，很多佛法我們都知道，但是這些簡單佛法的道理我們沒有做到，比如，我們都知道做善事能夠解除災禍，但是我們忽視了那些解災的善事，有些人看到馬路上跪着要錢的人也要罵一句「這些人是寄生蟲，沒有好好工作」，你沒有慈悲心，你給他一塊錢，他不會成為富翁，你不會成為窮人，布施的是一份心。不要忘記從細小的善事開始做起，不從細小的善事開始做起你就無從去除煩惱、累積功德。不要小看每天一個善念、一個善舉，一年三百六十五天你就成為一個善人，要廣布施、廣做功德，要懂得修心修行的道理，要用永恆的心保持自己乾淨的內心，才能擁有定力，一個人三心二意，結果總是在半途而廢中嘗受失敗的苦痛。（掌聲）
很多人經常失敗，有一個年輕人屢屢失敗，他就去問釋圓老和尚，老和尚用溫開水沖了一杯茶給他，年輕人細細品味了幾口說：「一絲香味也沒有。」老和尚又用滾開水把這些茶葉沖了一杯，這時年輕人看見杯裏的茶葉上上下下在浮動，隨着茶葉的沉浮，一絲絲清香從杯裏冉冉升起。於是老和尚沖了五六次，整個房間充滿着香味，年輕人會意地點了點頭。茶葉在樹上泛綠，在陽光的熾烈中開花，在暴風雨中成熟，在熊熊的火焰上被焙乾，這是每片茶葉所必須承受的磨練。我們人生也是這樣，在暴風雨中成長，在感情婚姻上成熟，在生活的壓力中磨練着自己，生活在煩惱的世界中，在實踐人生價值的道路上崎嶇是難免的，但是學佛人有信心，要看到將來、看到未來，因為我們的未來是一片光明。（掌聲）
把人間一切都要看得淡，對一切不要去強求，現在很多人就是強求、不在乎別人，才會犯錯，我們對自己，不要在乎自己一無所有，不要在乎別人怎樣評價你，要專注自己人生的方向。一個修行有為的人，最重要的是一個方向，就猶如一輛汽車，雖然加滿了油，雖然你擁有很好的車技，但是你不知道方向，再多的油、再好的車技，也會讓你開到其他路上去。人生要淡然、要堅定，滲透到生命的目標中，讓自己變得越來越沉穩，轉變自己對人生的態度，才會成為心靈的主人。不要被紅塵所染，在跌宕起伏的人生中要有善念和善心，才不會迷惑。世界和人生比你想像的簡單得多，所謂的複雜是幻相對你的矇騙，讓你產生執著和誤解。放下自己的瞋心、恨心和貪心，才能找到一條真正的修行之道。
心中有佛的人，看別人都像佛；心中有恨的人，看別人都很恨。你怎麼看別人，別人就會怎麼看你，別人的態度反射出你自己的所作所為。一個老師讓全班同學用最快的速度寫出最不喜歡的人的名字，有的同學在三十秒之內僅僅想出一個人，甚至想不出他不喜歡的人，但是有一個同學竟然一口氣寫出15個不喜歡的人。在心理學上來講，你不喜歡的人越多，你正是不受大家所喜歡的人，猶如經常批評別人的人，正是別人對他批評最多的人。做人要多看自己，就是內觀；多看別人的毛病，就是外看。觀比看好，觀才能看到自己內心，看到自己真正的本性和良心。我們人焦慮未來，卻又不珍惜現在擁有的幸福，我們活在世界上天天為自己曾經做過的事情後悔，卻又不想怎樣來改變讓自己不做後悔的事情。很多人婚姻失敗，離婚了還要拼命罵對方，不想一想自己有沒有責任，這就是人只看別人不看自己的問題。台長希望你們，對人不要有疑心，因為對人有疑心就無法相信別人，對人有疑惑就無法原諒別人，多一分對別人的疑慮就少一分對自己的信心，學佛人心中要容得下別人，才能修成佛法，才能讓別人容得下你，這就是包容，這就是寬容。（掌聲）
我們學佛做人要懂得舍，當你不懂得舍的時候，你就得不到。很多人每天想索取，有一位佛友問台長，什麼是聖人，什麼是小人？台長告訴他，聖人就是每天為別人想的人，小人就是每天想從別人身上佔到便宜的人。學佛人要學聖人，不要讓自己的私心雜念藏在心中。天天有一點私心，天天有一點雜念，時間長了就變成一個有業障的人。
從前，有一家布店的老闆，他一直用一把比正常的尺要短一點點的尺，這樣他可以多賺一點錢。有一天，突然碰到一個學佛的人和他講，他覺得自己良心受到譴責，決定做個正經商人，賺該賺的，不賺不該賺的，他就把那把短尺換了。可是他心裏不安，想要看看馬路對面那家布店的尺是不是正的。於是，他來到對面的布店，趁對方生意忙亂時，拿出自己的一根小帶子，偷偷量了一下，回到家用標準尺一試，發現這家的尺竟然比自己原來的尺還要短。他一想，「原來我比他還好，我又何必跟自己過不去呢？」然後，他昧着自己的良心，又開始用那把短尺偷賺別人的錢。一些人在人間受到譴責、批評的時候，總會把目光射向別人身上，當他一旦發覺別的人比他犯的錯更嚴重，他的心居然會心安理得，對自己的錯誤也就不以為然了。
有的人從來沒有吵架的時候，偶然吵架心裏非常內疚，走到鄰居這裏一問，鄰居說：「沒有關係，我們家裏小吵天天有，大吵三六九。」他一想：「那我也吵吧，既然大家夫妻都吵，那我也吵。」迷失方向就是迷惑顛倒，對人間的一切不能顛倒自己的想法，人生在世不能失去慈悲心，我們要常常觀照自己那顆浮動的心，讓自己的智慧和理智永恆。很多人能成功，不管碰到什麼事情，他有理智。我曾經告訴過你們一個故事，火車上一個老伯伯買了一雙很漂亮的鞋子放在邊上，對面火車呼嘯而過把他一隻鞋子吸出窗外，大家覺得很可惜，老伯伯拿起另外一隻鞋子朝窗外一扔，別的人說：「你怎麼把另一隻也扔了？」他說：「我拿着一隻鞋子已經沒用了，我扔出去之後，別人撿到還能再穿。」這就是智慧啊。人沒有願力，這個世界對他來說是非常的殘酷，人要有願力，要懂得自己未來想做什麼，一個人沒有願力會對社會產生冷漠和嫉恨，這就是憤青族，憤恨社會。很多人看誰都不滿意，看誰都很討厭，覺得這個世界非常不好，之後就淪為憂鬱症。我們要用佛法的無為智慧來幫助別人，無為就是只求奉獻不求回報，只求理解不求被理解，只求愛眾生不求被眾生所愛，無為才能達到無我的境界。（掌聲）
世界著名畫家畢加索對冒充他畫作的人不在乎，他說：「作假畫的人，不是窮畫家就是老朋友。我是西班牙人，我不跟老朋友為難，而且那些鑑定師也要吃飯。而我什麼都沒吃虧，為什麼要對他們做些什麼呢？」寬容是最大的恩惠，一個不經意的寬容或有意的謙讓，能讓你抒懷，讓別人幸福，這就是以德服人。（掌聲）
人生是公平的，沒有人特別受到眷愛。我們在人間，通常為自己認為很多不公平的事情所擊倒，很多人整天以為「我受到了不公平，我難受，我受苦，我想不通……」慢慢的生了重病。我們在無始業障中應聲倒下，帶有業障就猶如被別人打倒一樣，而往往打到自己的就是你自己，因為業障全部都是由我們自己生出的，天天動壞腦筋天天在造業，恨自己的父母親就是給父母親在造業。在人間，幸福的背後藏着一堆的悲哀，歡喜的背後是一串痛苦的歷程，勇敢的人要面對人生，要理解人生的煩惱和無常，才能學來忍辱和精進的真諦。
面對人間的苦難，要想得通、要樂觀。有的媽媽被孩子氣得半死，身體非常不好，最後有個人和她講，孩子是討債鬼，那天開始她想通了，「原來上輩子我是欠孩子的，算了，我也不生氣了，他是討債鬼，我就得還債」。這樣的心態，你就會想得通、想得開，一個人如果有智慧，就整天樂觀開心法喜。
有一個叫貝爾的人，他被稱為村莊裏最樂觀的人，有一天山洪暴發，水衝進他們的村莊，大水漫過村莊，貝爾沒有辦法，躲在房頂上，還樂滋滋的哼着曲調，開開心心不犯愁，鄰居划着船過來說：「貝爾，你家的鴨子都被衝散掉了。」貝爾說：「沒關係，鴨子會游泳。」過一會，別人又說：「你家的麥子被淹了。」他說：「沒關係，反正今年是欠收年。」別人又說：「水淹到你家窗戶了。」他說：「太好了，我已經多少年沒有擦窗戶了。」擁有樂觀和開朗的性格是人生最大的財富，認清人生無常、不執著，才能擁有世界真正的快樂。我們對待每一件事情不要過頭，不要太執著，今天擁有的就是擁有，今天沒有的就是無緣。人生是過場，人生是一輛沒有回頭的列車，只有在列車上好好過好每一天，珍惜現在，才能擁有未來，珍惜但不執著的人才能開悟。（掌聲）
我們今天還在這裏坐着，還能好好活着，就要學會感恩。一個人的成長能離開別人的幫助嗎？想一想，我們從小對得起老師和幫助過我們的同學嗎，對得起父母和曾經幫助過我們的朋友嗎？這一切就是你應該懂得感恩的基礎，因為只有感恩的人才懂得慈悲，只有知恩圖報的人才有智慧，只有每天把時間花在眾生身上，讓別人和你一起進步的人，才能稱為人間聖人。（掌聲）
有一個真實的故事，一個人年紀很小的時候得了一場大病，命雖保住了，但下肢卻癱瘓了。他的父親是郵局幹部，在他中學畢業後設法在郵局給他安排了一份可以坐着不動的工作，整天敲圖章，工資和各種福利待遇都與別人一樣。在這個崗位上，他幹了三年。他是一個嚴重殘缺的人，能有這麼一份安穩有保障的工作，對他來講應該心滿意足。他的許多健康的同學都沒有得到這麼好的工作，都還在為謀一份職業而四處奔波求人。但他卻辭職了，那個時候一份好工作不容易，很多人問他為什麼辭職，他說不能忍受別人對他的同情，憐憫還有鄙視的眼光。他的自尊心在這種目光中一次一次被刺傷，所以就是父親的打罵和母親的哭求都沒能阻止他離開工作崗位。辭職後他開了一間小書店，後來書店因當地房屋拆遷而關門了。後來，他又與人合辦了一家小印刷廠，僅僅維持了一年多，合伙人背信棄義，又倒閉。兩次經商失敗，讓他傷的很深，債台高築，這時他的父母和朋友們又來勸他：你一個殘疾人，不要再去胡折騰了，多少好手好腳的人還碰得頭破血流呢，何況你呢？父親勸他趁自己還在領導崗位上，讓他還是老老實實回郵局上班算了。但他沒有回頭，而是又選擇了開飯店。這次他吸取前兩次的教訓，一年下來，小飯店竟盈利兩萬多元，於是他又開了兩家連鎖店。10年之後，他的連鎖飯店不僅在他的城鎮上到處都有，而且在外鄉也一間一間地開張，他自然也就成了事業成功的老闆，娶了年輕漂亮的太太。當有人問他成功的經驗時，他說了很多，但他說最重要的，就是千萬不要同情自己。別人同情你不要緊，如果自己同情自己，就會成為懦夫，失去前進的動力，成功也就決不可能。
在現實生活中，很多人不是殘廢，但是心已經殘廢了，很多人讓他念經，爬不起來，不肯念，很累，沒時間……就是健康的人，也會遭遇到人間磨難多多的打擊。當悲觀失望來臨的時候，會慢慢頹廢，就因為沒有勇氣沒有信心，一蹶不振，會失去重新做人的勇氣。
學佛人不同情自己，對自己要嚴格守戒和懺悔，要反省造成自己生活煩惱的原因，才能走出自己懦弱心理的陷阱。一個人事業的成功，往往取決於你自己戰勝自己的心態；學佛者的成功，往往取決於你的精進努力和菩薩的智慧。（掌聲）
很多人動不動就喜歡用自己的能力與別人比，去顯化，讓自己得到心裏暫時的滿足。美國著名的拳王喬·路易，縱橫拳壇，打敗眾多高手，但他私底下為人十分地謙和、友好，完全不像在賽場上那般勇猛模樣。有一天，他和朋友騎車一起外出，在馬路上，後面有輛車被他們稍微堵了一下，不停地按喇叭，開到前面停下來，貨車司機氣沖沖地指着他們一頓痛罵。貨車司機走了以後，他的朋友問他：「我的拳王啊，那傢伙那麼無理，你為什麼不好好修理他一頓？」喬·路易輕鬆地回答說：「如果有人侮辱了歌王卡羅素，你想卡羅素會為他唱一首歌嗎？」這就是智慧。你是一個有修行的人，當別人攻擊你的時候，你去跟他爭吵就是在降低自己的智慧，當自己的太太或先生在辱罵你的時候，難道你也要跟他一樣成為人間的凡人嗎？「忍」字頭上一把刀。這把刀就是一個煩惱，如果你將煩惱放在心中，你一煩，它就割一下你的心。當我們遇到令自己氣憤難當的事情的時候，心要平、氣要和，用一顆包容別人的心，給自己帶來的怨氣與不快才會慢慢散去，這就是學佛人的忍辱，這就是修心人的精進。（掌聲）
人在苦惱當中還不知道苦惱，這是最苦惱的事情；如果哪天知道這是苦惱了，是生不帶來死不帶去的東西，就會自動消失。沒有經歷過苦惱和煩惱，一碰到苦惱煩惱就會心神所失，很多人一碰到孩子成績不好就大跳大叫，很多人發現先生回來晚了就大叫大吵。知煩惱者知虛空，昨天的煩惱可能今天就沒有了，昨天讓你痛恨的事情可能過一段時間就沒有了，想一想，我們小時候有多少痛苦的事情，現在還有嗎？我們今天痛苦的事情，等到哪一天躺在病床上爬不起來的時候，還會為此煩惱嗎？知煩惱是虛空，知人生是無常，這就是悟性。佛經中說：「若知我空，誰受謗者，若知無我，煩惱何生。心若不生，境自如如。萬境本閒，唯心自鬧。」
如果這個世界上所有的事情，你心中不要去生，你不會煩惱，看見所有的境界就像過去一樣，就是境自如如，就是如如不動。你們看到的東西，十幾二十年，這個房子還是這個房子，這個世界所有的境界本來就是空閒的、沒有的。唯心自鬧，是心所創造這個世界。我舉個例子，你們知道心可以大到什麼程度，心可以小到什麼程度。你們坐在下面，把眼睛閉起來，想像自己看見了大海，看到了遙遙無遠的天空，看到了一座城市，你們的心就像大海般的寬闊，像城市般的寬大；如果你們現在將眼睛閉起來想像着一根針、一個針眼，你們的心就像針眼一樣小，所以我們的心能大能小，為什麼宰相肚裏能撐船？學佛人要把心像大海一樣寬闊，情像無限的天空一樣寬廣，把佛的心灑向人間。（掌聲）
人生其實就是一個過程，你們想一想年輕時候到現在走過了，過程就沒了，人很快把這個過程走完了。過程比結果更重要，每天在這個過程中，是漫長的，但是結果只是瞬間。每天做一點壞事，最後抓進去了，就是結果。我們在生活中，不管是享受還是痛苦，幸福和悲哀都是一種混合物。人在快樂的時候孕育着悲哀，在悲哀當中一定會有幸福和智慧的存在。無論貧窮富有，你都能體會到幸福當中有苦難、苦難當中有幸福，這就是人生。想改變人生的人，就要學會克服自己心中的芥蒂，克服煩惱，克服苦難的感受，讓自己的心迎接着光明。因為我們到人間來，生不帶來死不帶去，我們不想貪求人間的一切，用一顆好好的心好好的活着。當今社會不生病、沒有天災人禍，這已經是福氣了，要知足常樂。（掌聲）
台長告訴大家一個小笑話，五歲的女兒在沙發上睡着了，突然一個翻身從沙發上摔到地板上，她很堅強，摔痛了沒有哭，慢慢爬到父親面前，狠狠給了爸爸一個嘴巴，「你是怎麼看孩子的？」我們現在的人從來不從自己身上找毛病的，一生走來從別人身上找了多少毛病，恨別人，讓自己痛苦。多少習慣、惡習，都是我們不知道懺悔、不知道從自己身上找毛病，因為我們不懂戒律開始的。學佛就是修掉自己身上的無明習氣，無明就是不明白，不明白才會犯錯誤。去除執著、消除罣礙、願意改變，就有希望；一個人不願意改變，一定會失望。人之所以犯錯，在於無法超越自己。有多少人在苦難面前經常說「我做不到」，明明知道這樣做是對的，可以跨出自己的煩惱，「媽媽，我做不到」，就是自己逾越不了自己心中的障礙。把自己說服了，就是一種悟性的成功，修行能成功的人，就能戰勝自我。佛說破除我執，指的就是克服自己的執著才能勇敢的面對現實。學佛就是學做人，做人的人就是要會學佛，學佛學得好的人，做人一定做得很好，做人做得不好，佛也學不好。
人生要當心與九種人打交道，因為社會上有九種人，第一種人是嘴巴講得很好聽，心裏另外一套，可能暗中對你不好，口蜜腹劍型的。看到這種人，知道他很厲害，嘴巴裏一套，但是背後要捅我的，你就微笑傾聽，心中念解結咒。第二種，看到喜歡吹牛拍馬的人，不與他為敵，不要去諷刺他，否則他會講你壞話，你要心中念心經。第三種，碰到一些尖酸刻薄之人，只要保持距離，看到他過來就遠遠的，保持一段距離。第四種，碰到挑撥是非的人怎麼辦？謹言慎行，今天他跟你講話，你就聽他講，不要講話。第五，碰到雄才大略之人怎麼辦？這個人一開口「我要在國際上怎樣怎樣」，你就好好學習他的優點，不要學他的缺點，虛心學習。第六，碰到翻臉不認人的人怎麼辦？慈悲忍辱，心裏想「這個人真可憐，翻臉比翻書還快，這個人和動物一樣，有肉吃就這樣，沒肉吃就咬人了……阿彌陀佛」。第七，如果碰到憤世嫉俗的人，罵這個社會，罵這人那人，對誰都不好，要用平等心，他說別人不好，你心中就想「其實人都很好，他是誤判，人都是一樣的，我們都應該平等像兄弟姐妹一樣……」他說他的，你心中說你的，孫子兵法中這是「你打你的我打我的」。第八，如果碰到敬業的人快樂的人，用什麼心和他交往呢？用喜舍心。他開心，你比他更開心；他快樂，你比他更快樂，他對工作認真，你就表揚他，當你們嘴巴口吐蓮花誇獎別人的時候，護法神在上面都會哈哈大笑。他告訴你一件事情，「我告訴你……」開心得不得了。就像有一個人和我說：「我的媳婦這麼多年生不出孩子，學了心靈法門生出孩子了！」台長說：「這麼好啊，開心啊。」第九，躊躇滿志之人，這種人不講話、很難過，好像有苦說不出，又有自己很多遠大理想，懷才不遇的感覺，對這種人，儘量用舍心去勸導他、幫助他，用悲愍心來對治，這樣才能得到菩薩的智慧。在人間不僅要學佛，還要學會做人，就是太虛大師所說「人成即佛成」。（掌聲）
發表於 2026-1-23 21:35:24
