弘法度眾巴黎來，
換取佛性學如來。
一朝開悟佛緣來，
誠心慧命自然來。
感恩大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩，感恩十方三世一切諸佛菩薩、龍天護法，尊敬的各位嘉賓、法師，還有來自世界各國的佛友們、義工們，大家晚上好！
我們來到法國這個文化藝術的國度，讓我們想起了文化藝術的傳承靠着當年的一批文學誌士，而佛法的傳承靠的是我們皈依的法師和精進學佛的居士。學佛人要用平常心來生活，要用慚愧心來待人，要用菩提心來處事。不要因為在人間的一點小小的爭執，遠離了你的親朋好友；因為一些小小的恩怨，有時候我們會忘記別人曾經給我們的大恩大德。
我們人最大的錯誤就是忘記了別人對自己曾經好過的時光，而整天想着自己受到傷害的痛苦，其實這就是修養不夠，學佛還沒有學到家。希望大家滿腦子都是別人對你的好，滿心都是對別人的感恩，把自己的心牢牢地放在佛性上，這樣你的每一天就活在佛道當中。（掌聲）我們要學菩薩的內心，要學會不嫉妒，心中要很坦誠，言語要中肯，要給別人默默帶來關懷和祝福，那就是一種無形的布施。
台長經常想着你們：「哎呀，他們飯吃了嗎？他們住在哪裏啊？下雨了，他們有沒有傘啊？」這些都是心的布施，一定要懂得關懷別人。大家知道，甲型流感疫情最近在印度捲土重來了，印度的衛生和家庭服務部最新公佈，今年印度全國已經有34000例甲型流感病例，已經有1741人死亡。英國今年已經遭遇多起恐怖襲擊，造成數十人遇難。就在前天，倫敦一個地鐵站又發生了爆炸，造成5個人死亡。所以平安就是福，好好地念經學佛，那就可以換來無盡的心靈的寂靜和安寧。（掌聲）
要想擁有快樂的人生，不要盲目地追求、在追求當中活着。如果一個人整天想追求，就得不到，就算得到了也怕失去，得不到了又難過，所以人會很痛苦。靠着學佛人的真誠相待活在這個人間，你就會很快樂。台長跟大家講，要得到幸福的人生，不要靠着別人的施捨，要靠自己的精進努力去爭取；要想獲得法喜，不是求助於未來的擁有，而是要獲得當下的解脫。（掌聲）
一個人在人間要行持正法，正法必須要有正信正念。什麼叫正信正念？比方說，把別人經常往好的地方想，相信別人一定不會做對自己不好的事情。經常用正的意念去想別人，就是正能量，正信正念就是學佛和為人處世的一個基礎。（掌聲）很多人說：「我靠什麼獲得正信正念呢？」台長告訴你們，擁有正信正念要靠十善業，十善業就是經常要做好事，動好腦筋、好的行為，你們都可以靠十善業得到正信正念。
擁有正信正念需要增長智慧。為什麼很多人有智慧，而有些人就沒有智慧？智慧怎麼來的？能夠守戒的人就有智慧。別人去貪了，你不貪；別人打架了，去爭鬥、去瞋恨，去做那些爛事，你不做，你守戒，那你就比別人有智慧。舉個簡單例子，別人說：「去吸毒吧，像神仙一樣。」你有智慧，靠什麼？守戒，你不去犯戒，你守戒，你就會有智慧。擁有信心，從精進努力開始，用自己本性的覺醒來出離自我的習氣。（掌聲）
在歷史上有一位非常有名的道元禪師，九歲就能解讀《俱舍論》，當時大家都認為這是一個非常神奇的法師。當時有很多的將軍也到鎌倉去請他講法。這個年輕的道元禪師，他的口才和禪法征服了很多人。道元禪師向大眾說法有一個理念，他認為一個人學佛要專注一心，學佛人要靜得下來，打坐就是禪修的根本所在。
但是別人對他的這些做法有所懷疑，說他根本不懂禪法，只是一個粗魯的門外漢。於是，有很多輕慢的學僧找到道元。大家知道什麼叫輕慢嗎？輕慢就是比較高傲，輕視別人。他們找到道元要跟他辯論如何才是修禪。道元禪師給這個學僧講了一個故事，他說：「有一個將軍去打獵，有一天在山裏遇到風暴，馬上就要狂風暴雨了，他找不到回去的路。於是，他充滿焦急恐懼地在山裏到處奔走，生怕暴風驟雨把他卷落山崖。他東走走西走走，想找一條出路，在黑暗的山谷裏到處亂走。大家知道，在暴雨來臨之前整個山谷漆黑一片，最後他不慎掉下了懸崖，在天亮的時候才被前來的士兵找到，那時候將軍幾乎已經是奄奄一息了。
事實上，暴雨並沒有下得太久，當時天也快亮了，其實將軍當時完全不必急於下山，他只需要在原地附近的山洞裏避一避雨，待天亮的時候再下山，他就不會掉到懸崖裏去了。但是這個將軍馳騁疆場，性情急躁，耐不住內心的暴躁，着急回到山下的軍營，怒火中燒，便迷失了方向，本來路就在眼前，他卻慌慌張張地走到了懸崖的那個方向。」 道元禪師講到這裏問那個學僧：「你覺得將軍為什麼會迷路？」學僧看看道元禪師說：「因為將軍性情急躁，心氣浮動不可安置，所以才分辨不清道路，以致失足掉下山崖。」這個時候，學僧才明白道元禪師講這個故事的原因。
原來我們在人間都是迷路的人，我們有時候看見眼前的黑暗和暴雨，讓我們心煩氣躁、煩惱擔心，不能安心地考慮事情，所以我們會分不清各種各樣的狀況，以致我們在人間的道路上倉促地東碰西撞，迷失自己，釀成了人間一個又一個自我的悲劇。
學佛人要懂得，當我們覺得自己分辨不清道路的時候，當知道我們已經迷路的時候，尤其在沙漠中、在人間的生活中，千萬不要到處亂走，我們需要的是讓自己的心停下來休息一下，讓自己安定下來，慢慢地辨明方向再開始走路，這才是你最佳的方法啊。（掌聲）
很多女孩子失戀，天天難過，要麼自殺，要麼怎麼樣，來不及馬上在網上再去找一個。很多女孩子都有失戀的經驗，當這個不行的時候，照樣還會翻到過去，希望找到曾經談過戀愛的男朋友跟他再談，實際上，這就是在茫茫的業海當中瞎碰亂撞。迷路的時候不能着急，心浮躁的時候不能亂來，你要感覺自己的心不能浮躁。因為烏雲去除了，你才看得到陽光；因為你的煩惱沒有了，你才看得到你的智慧。佛法界講：「靜能生定，定能生慧。」擁有菩薩的智慧，才能戰勝人間的煩惱。（掌聲）
很久以前，在法國流傳着這麼一個故事，有一個貧困潦倒的青年來到了巴黎，希望他父親的朋友能夠幫他找到一份謀生的工作。他父親的朋友非常好，就問他：「你精通數學嗎？」青年非常羞澀地搖了搖頭，「不懂數學。」「你懂歷史和地理嗎？」青年人又搖搖頭，很不好意思。「那法律你擅長嗎？」他又非常難為情地垂下了頭。那個父親的朋友還是繼續問他：「那會計你會嗎？」他又搖搖頭。看上去似乎一無所長，連一點優點都找不到。父親的朋友不好意思地說：「那你先把你的地址和名字寫下來，我一定會幫你找一份事情做的。」青年羞澀地寫下了自己的住址和名字，然後轉身要走。他父親的朋友一把抓住他：「年輕人，你的名字寫得很漂亮啊，這不就是你的優點嗎？你不該只滿足找一份餬口的工作啊。」他把名字寫了之後，自己看一看：「我這個名字寫得好看也算個優點嗎？」他難以置信地看着他父親的朋友問道，但是對方的眼睛裏給了他明確的答覆。數年之後，青年果然寫出了享譽世界的經典作品，他就是家喻戶曉的法國19世紀的著名作家大仲馬。（掌聲）
你們下面在座的很多人懂數學、歷史、地理、文學，或者有各種各樣的會計水平，你們都比他當年有水平，你們也應該稱得上是千裏馬。其實每一個人都有自己內心的潛力，也就是說，每個人都有自己的優點，你只要能夠抓住自己的潛力，好好地發揮出來，你就會成為一個有能力的人，你就會有成功的一天。
在人成長的過程中，很多人需要長時間經歷從無到有的積累。就像我們學佛人，你今天做了多少好事情，你今天有多少功德，你一輩子做了多少好事情，都有個積累的過程。台長曾經跟你們講過，一個人什麼壞事都不做，每天做一點好事，一年積累，你就是一個大好人，就是積累的過程，沒有人一出生就是一通百通的天才。
要懂得，為什麼很多人感覺到自己眼下的不足非常自卑？「我什麼都不懂，我什麼能力都沒有，我這個人真的是很糟糕。」首先，要好好地了解自己，學會利用時間讓自己更好地成長，因為我們心中有菩薩、有智慧，所以我們會越學越好。實際上，有佛法的人就有本性，就有初始心，就有慈悲心。擁有慈悲心的人，首先就是一個對社會有功德的人。我們做人要生活有度，那就是添福添壽。學孔老夫子的「中庸之道」，做什麼事情都不要過頭，如果做什麼事情過頭了，那就叫偏。
人生有很多的磨難，學佛人不可以對每一件輕微的傷害都過於執着。想想看，你們哪一個人年輕的時候沒有被傷害過？肯定有的，只是有些人忘記了，所以他現在就過着幸福的日子。但是很多人把自己一生的悲痛全部記在心中，只要回想起來，就讓他過着沉痛的生活。所以不要太憂傷，不要過於執着自己過去受到的傷害，要用自己精神上的堅強和理智上的沉着來抵抗人間的煩惱和憂愁。我們人總是在向前走，昨天就是昨天，昨天的事情已經過去，讓我們好好地學佛修心，因為我們會擁有美好的明天。（掌聲）
人生有三件事情是我們必須經歷的，一個是出生，一個是生活，還有一個是死亡。出生的時候不知不覺，生活的時候我們怠慢了人生，死到臨頭的時候我們痛不欲生。人活在世界上一定要有信仰，學佛才會擁有理想。
釋迦牟尼佛時代，舍衛國的東南方有一條大江，江水又深又廣。此江的岸邊，住了五百戶人家，他們從未聽聞過佛法真諦，絕大部分人個性剛強，難調難伏，橫行無忌，而且常以欺詐為業，並以此為樂。
一日，世尊了知此五百戶人家，因宿世累積的福報，今生得度因緣已到。於是世尊來到江邊，坐在一棵大樹下準備度化他們。村民經過此處，看到佛陀莊嚴無比，無不為之攝受、歡喜讚嘆。他們紛紛前往佛陀處禮拜問訊，殷勤詢問佛陀是否用過齋飯，希望能有因緣供養佛陀。
佛陀慈悲地引導大家席地而坐，並且為大眾宣說佛法真諦。但是這五百戶村人，由於欺詐習氣深重，對佛陀的教誨無法生起正信。於是佛陀便化作一位修行人，從江的另一岸踏着水面來到此岸。此人到岸邊後，走到佛陀面前，用虔誠恭敬的心向佛陀頂禮，並長跪合掌，希望能聽聞佛陀說法。
大家看了，驚嘆連連。其中有一人向前問道：「行者，我們家族住在這江邊，已經有好幾代了，從未見過有人能夠行在水面上的，您是什麼人？竟然有如此神通，能在水面上行走，請您告訴我們，好嗎？」
行者答：「我住在此岸對面的村落，因為深信佛法，一直殷切期望能求無上智慧，所以一聽到佛陀在此岸說法時，我馬上想搭船來見佛陀。但是，當時並沒有渡船，便急着問岸邊的一戶人家：『這條河水有多深？』他答：『這水只不過到您的腳踝，您可以直接涉水而過。』聽完他的話，我並沒有懷疑的念頭，就從那邊走了過來，我根本沒有什麼神通啊！」
佛陀便讚嘆道：「善哉！善哉！人若能夠堅持信受佛法，便可以渡過生死苦海。能踏水面渡過這條數裏寬的江面，又有什麼好驚奇的呢？」
於是世尊，即說偈語：
「信能渡苦海，攝持為船師，精進除苦惱，智慧到彼岸；
士有誠信行，為聖所稱譽，愛樂無為者，一切縛皆解；
信乃得道行，奉法致滅度，從聞得智慧，所到皆光明；
誠信與戒律，慧能行世道，健夫度因慧，從此脫苦海。」
村裏的人聽完佛陀的偈子，並親眼看到對佛法信心的證明，便一同在佛陀的座下，受持三皈五戒，從此對佛法更加深信不疑，不再退轉，並依佛陀的教誨，歡喜奉行。從此佛法在此村落普遍傳揚，人們也改惡向善，勤修善法，整個村莊到處呈現富樂歡喜的景象。
「佛法大海，唯信能入」，佛法像大海一樣地深廣，只有你相信，你才能進入佛海。只要你對佛法的真理堅信不疑，你就會自然開啟智慧，得到心中的清涼自在，獲得佛法真實的利益和解脫。所以修行人無論遇到順境逆境，乃至任何惡劣的環境，信心不能退。我們要依着正信，精進不懈怠，最後你一定能夠成就佛道，永斷生死，長存快樂。（掌聲）
我們做人，有理想才能創造希望，只有新的希望存在，才能忘掉過去的失望。如果一個人只管活一天算一天，沒有信仰，沒有希望，其實他的生命也就停止了。我們人經常因為工作過度而垮下來，實際上，並不完全是因為工作過度垮下來，也是因為我們經常飽受着心中的擔憂、憂慮、着急、難過和壓力。所以學佛人要學會放下，才能戰勝憂鬱，只有想通，才能夠離開擔憂。（掌聲）
學佛人要度有緣眾生。很多人一年學佛，佛在眼前；兩年學佛，佛在天邊；三年學佛，仗着佛賣錢。不好好修，你的心就不會真心悔改，實心懺悔。所以，我們做人一定要真正地心向着佛。
佛法無邊，法力無邊，為什麼還不能度很多人？接下來，台長給大家講講佛法中的「三不度」，有三種情況、三種人，佛法是不能度他們的。緣分對我們來講非常地重要，你們現在坐在這裏跟台長是什麼緣分？不學佛你們能認識台長嗎？台長能認識你們嗎？不認識的。佛、菩薩雖說法力無邊，但是有三種人連佛和菩薩都不能救度。佛經上有云：「佛有三不度，即無緣者不度，無信者不度，無願者不度。」「無願」就是沒有願力的人也不度。
第一，佛不度無緣之人。因為佛是智慧的化身，無緣者就難以接觸到真正的智慧。台長問你們，在人間，一個聰明、有智慧的人會跟一個傻得不得了的人交朋友嗎？正所謂「天雨雖大，不潤無根之草；佛門雖廣，難度無緣之人。」有緣千裏來相會，無緣對面不相逢。你們跟台長、跟菩薩有沒有緣分？（有）
第二，佛不度無信之人。如果你不相信，就算有機會接觸到這麼智慧的佛法，也是心生懷疑：「能有這麼靈嗎？」要記住，「信」是五常之一。五常是什麼？仁義禮智信。最後那個是「信」，因為仁義禮智都是善的，你必須要相信，不相信你哪來的仁義禮智？因為「信為道源功德母」，信能遠離生死苦海，信能長養諸善根。信以菩薩作為基礎，如果你相信菩薩的話，你就能夠救自己。一個人生了癌症就是等死，當他相信菩薩能夠救他的時候，他是不是有了生的希望？
第三，佛不度無願之人。因為沒有願力的人已經沒有辦法，不需要任何人去度他了，因為他已將自己拋棄，他覺得自己沒有願力，什麼都無所謂，這種人連菩薩都度不了。佛門說「普度眾生」，為什麼還有不能度的人呢？其實，並非佛不想度前面講的三種人，而是這三種人根本沒有辦法去度。「普度眾生」靠的是緣分，是相信，是願力。
如果眾生沒有緣分，菩薩還是慈悲，菩薩雖然現在不能度你，但是佛會給你安下佛緣，等到你的緣分成熟了，菩薩照樣來度你。所以說，佛不度別人是暫時的，而不是永遠的。想一想，你們有時候去度別人的時候，是不會會碰到這類的情況？台長就碰到好多這種人，過去跟他講，他不相信，因為他一切都很順利，等到他倒霉了，來找台長了，這個時候他跟台長說：「我相信了，台長，您幫幫我吧。」好，幫他一求，他自己一念經，轉危為安，什麼都靈了，這個時候他才開始相信。那麼，他怎麼會找到台長的？就是因為很早之前種下了一個善緣和佛緣。（掌聲）
佛普度眾生是佛發的願力，地藏王菩薩發願「地獄不空，誓不成佛」。試問，佛菩薩哪有不去度 人的？不度是緣分不到，等到緣分到了，菩薩一定會來度你們的。墨爾本有一位跟着師父很多年的佛友，他發了一個信息給台長：「師父，幾年前到法國來的時候人很少，今天到法國來能開萬人法會，太法喜了。」那叫什麼？那就叫緣分到了。（掌聲）
我們說佛度有緣人，要相信佛。如果我們只是相信佛，而不好好地去學佛，那麼就是做表面文章。希望大家要有信心，相信菩薩，要有願力，我一定要成佛，我一定要學菩薩，然後把願力落實到你的行動上，三合一，那就叫信、願、行。（掌聲）
現在很多人不學佛，尤其是很多女士，結婚之後苦得不得了，整天想不通，臉板着，不管看見誰，臉都很難看。台長前一陣子看到一本婦女雜誌上寫道：「女人待在家，男人說她變大媽；女人事業好，男人嫌她顧家少；女人長得美，男人說禍水；女人長得醜，男人掉頭走；女人太有錢，男人怕吃軟飯；女人沒有錢，男人鼻朝天；女人太聽話，男人脾氣大；女人不聽話，男人肺氣炸。」所以，女人比男人活得更辛苦，女人覺悟也比男人覺悟得更快。（掌聲）
人苦了，才會想到學佛修心，人在順利的時候，都在想着怎麼樣能夠變得更有錢、更有名、更有利，所以，真正的學佛人就是要在苦中找到真正的解脫，大家想一想就明白了。佛法在人間，人身難得今已得，佛法難聞今已聞。（掌聲）
學佛要學得歡喜、學得法喜，人活在世界上一切都會過去，讓昨天的煩惱像烏雲一樣地流走吧，讓我們擁有美好的今天，讓我們學佛能夠撥開迷霧，能夠看到自己的本性和自己的陽光。希望你們每個人好好地學佛、度 人，要記住，我們法喜，菩薩比我們更開心。當我們開悟，菩薩會很感恩，感恩什麼？感恩你們的佛性，因為當你們擁有佛性之後，你們會去救度更多的有緣眾生。（掌聲）謝謝大家！
發表於 2026-1-25 15:15:15
