功德不是靠錢堆出來的，不是你放生用的錢多，功德就多。佛家講的功德是用真心積攢出來的，你有多少真心，就能積攢多少功德，你沒有真心，放生再多錢，功德一樣很少。師父以前認識一個人，他放生一百多萬，最後他退轉了。為什麼啊？因為我相很重，功德相很重。做功德不要着相，着相、有相地做功德，功德甚少。無量功德靠的是你一次次地真發心，不是假髮心。假髮心，看別人做了，他也跟着做，這個心不是他自發的。打比方說，師父講出自己的願力，「我要做菩薩的千手千眼」，好了，有的人一聽，他也這麼講；而事實上，他沒有師父這樣的實際行為，沒有做度人、救人的事情，他只是嘴巴上講一講，結果讓大願力變成大妄語，所以發心很重要啊。有人說：「師父，我想做功德，可是我經濟上不允許。」師父跟你們講，「做功德」是以心為根。這句話的意思是，不是為做功德而做，「以心為根」是指以你的發心為根本。比方說度人時，你是為了圓願（我跟菩薩許了今年要度500人學佛）而度人，這不是以心為根，你是怕違願，你是為湊人數而度人。當初跟菩薩許願要度500人學佛，你也是為了某個事情才講了這句話，你現在是為了圓願，所以你不是真發心度人讓別人學佛，你是夾帶了自己的私心。帶有私心雜念地做功德，功德有數有量。
真發心才有真功德，真的為了度人，想幫助別人，你的菩薩境界會自然顯現出來。發菩提心、發大願心度人，你會像菩薩、像師父一樣法身到處跑。師父跟你們講過，當一個人真的發心普度眾生，他會有龍天護法、諸天善神護佑，他身上會有一定的功力和證量顯化。聽到他人許願，能激發你跟着許願固然好，但要明白一個道理，願力不是嘴巴上這麼隨便講一講。你們不要把菩薩當成凡人來看待，菩薩是何等境界啊，菩薩很有智慧的。你講一個小願力，菩薩對你會有小考驗；你講一個大願力，菩薩對你會有大考驗；並且這些考驗不是一次兩次，菩薩會用不同的方式多次考驗你。考驗期也因人而異，各有不同。有的考驗是幾個月，有的考驗是幾年、十幾年，也有的一生都在考驗。
菩薩對修行人的考驗，通常是你接受不了什麼，菩薩就越用你接受不了的方式來考驗你。菩薩對你的考驗，也是對你的修煉。你考過了，你的境界就能得到提升，境界提升就相當於功力提升。你們聽懂了嗎？你們有時問自己：「我為什麼沒有功力？」現在明白了嗎？沒有學佛的境界，你哪來的能量？你哪來的功力？菩薩法力無邊，那是他到了菩薩的境界。師父今天有這樣的能量，你們應該看得到，師父講法幾年不曾停歇，菩薩給師父很多加持，我們的宗師也傳授了很多佛法精華給師父；師父學到了，又利益了你們大家，所以這個能量不斷增長。同樣地，你們大家現在跟着菩薩修心靈法門，提升境界的同時，你們也會增長能量。所以修行、度人、做功德要發心。師父每天的佛法是不是在布施啊？你們不是要學師父嗎？每天的法音開示分享給他人，這是法布施，是以心為根的大布施。長年累月地做，積少成多，你怎麼會沒有功德呢？放生是救生命，法布施是救慧命，你沒有經濟就多做法布施，你有經濟就兩者皆施，這反而成就了無畏布施，功德是不是更多更大了？
師父昨天說了，今天會多講一點，不知不覺又講了不少。師父請你們記住，學佛修心是往上修、往高的地方修；你要往高的地方行走，就不能總往下面（世間）看，你往下面看一次，就會影響你向上的速度。要明白，你現在心裏放不下的、讓你煩惱的正是你的心還在罣礙，而這種罣礙就如同你在向上修行時，往下看一眼、看兩眼，你放不下、你為某事某物煩惱的心正在影響你的修行。聽懂了嗎？
發表於 2026-2-7 10:22:37
