正修不妄作，假修如恆沙。真正修行的人不做表面上的東西。「正修」，「正」是正見、正信、正行，修行的方法有根有據，依教奉行，以戒為師，不是憑個人感覺，不隨着自己的情緒，不走偏差，一切修行都是以端正其心、調伏煩惱、增長慈悲與智慧為根本。「妄作」是指虛妄的行為。比如有的人為了名聞利養，為了他個人的欲望，自己編造法門。你們應該知道，前段時間就有一個人把我們官網的內容全部抄襲了一遍，那個人把抄走的佛法按照自己的想法添加了很多虛妄的內容，編造了一個假的法門，這就是妄作，還是不懂因果啊。
有的人隨意解釋教義，以個人經驗冒充佛法，「未證言證，未得言得」。後面這句話，師父解釋給你們聽。「未證言證」，就是他還沒有證悟，沒有實證的境界，卻對別人講「我已經證悟了，我已經開悟了，我已經明心見性了」諸如此類的言語。遇到跟你們講這類話的人，師父告訴你們，全部都是假修行的人，他要名啊，貪圖名聞利養的假修之人。你們哪些人遇到了，他講得再天花亂墜，你一笑了之，不能聽信其言。「未得言得」，比方說他還沒有真正得到修行上的功德、果位或境界上的成就，他卻說「我已經得到（道）了，我已經具備某種果位和能力，或某方面的資格」諸如此類的說辭，而實際上他還沒有修到、證到、得道，卻對別人說「自己已經修成、證果、得道了」此類話，都是假修且好名貪名的人。他若是你的同修，你願意勸導就隨緣勸導他回頭是岸；遇到不聽勸的人，他若要執迷不悟，你也要懂得隨緣放下。師父跟你們講過，不是所有的學佛人都能一直持正念、正知、正信、正行修持下去。所以遇到妄言自稱「已經修成，已經明心見性，已經開悟證道」，其行為卻背離佛道，背離師父的教導，勸而不聽，你就要學會敬而遠之，這也是一種自保的方法。遇到這種人，你要保護自己的慧命，不要被他人花言巧語誤導你在佛法方面的正見，從而跟隨其錯誤的方向修行。常執迷自己「已悟道、已明心、已得道」的人，他最容易連自己的心都騙過去，從而生起我慢與執著，修行反而會出現更大的偏差。
真正的修證之人，他證而不言，得而不顯。就是他證道了，他不會輕易講出來；他得到道果了，他不會輕易讓別人知道。這是師父講給你們聽的，以後在你們心裏就會有一面鏡子。假修的人，在你面前呱呱呱講個不停的；真正修證的人，不講話的人……你心裏這面鏡子會自然幫你照見，且幫你分辨出來哪個是假修的人、哪個是真修的人。師父教你們這些，其實都是佛法智慧。修行不是做給別人看，而是心越來越清明，行為越來越端正，對因果越來越敬畏，對眾生越來越慈悲。反之，非佛門真修正修之人，應當遠離為智。
發表於 2026-3-2 22:58:20
