佛友問：師父，2023年12月16日您在新西蘭的奧克蘭法音法會中開示到，時間大約在1943年，一個十歲左右的孩子，好奇的遠遠地望着高大的馬。遠處，被一個餵馬的日本兵發現了，就抓住並審問他，發覺問不出來什麼，就說：「皇軍寫幾個字，你照着寫了，就放了你。」然後那個日本兵在地上寫了「日本戰勝中國」六個字。小孩接過石塊，蹲在地上也寫了六個字，日本兵一看，小孩寫的是「中國戰勝日本」。幾個日本兵以為小孩不明白他們的意思，又重新寫了一遍，對小孩嚷嚷着說：「要按照我們的意思去寫，否則就槍斃你。」小孩拿起石塊，仍然寫的是「中國戰勝日本」。日本兵暴怒，用馬鞭抽打小孩，還把他綁在柱子上過了一夜，後來又把他送進了監獄，經過一個月的折磨，小孩已經氣息奄奄了，但他就是不肯向日本兵求饒，就是不肯將「中國戰勝日本」顛倒過來寫。日本兵眼看小孩快要死了，就假裝仁慈放了他，回家不到七天，小孩就死了。
這個故事告訴我們大家，無論遇到任何環境，不能因為懼怕身邊的環境或某些人而改變自己內心最真實的想法，更不能因為貪生怕死就做出違背佛道的事情。師父曾經講過，任何事情，你們只要用筆寫下來，就等於落筆為證，天上地府會以此為記錄而究其因果。你們有些人因為環境，因為內心的畏懼，而講出一些大妄語，歪曲事實的話，寫了一些落筆為證的東西……這是非常的愚痴的事情啊。你們要學故事中的主人公，無論遇到任何威逼恐嚇，都要有一顆堅定不移的道心啊！不能顛倒心中的信念，更不能因為貪生怕死而講出無中生有的大妄語。要知道，萬法皆空，因果不空。師父告訴你們大家，只要你們心中有佛，無論身在何處，無不是道場啊。
請問師父，故事中的孩子面對威脅毒打，至死也不改變所寫的「中國戰勝日本」，故事中孩子的信念關乎民族大義，修行人的信念則關乎佛法真理和道心。在修行中，當我們面對外境的壓力、誘惑或恐懼時，應如何守護內心的正念與信仰？懇請師父慈悲開示。
師父答：應該堅守自己學佛的道心。堅守道心就是守護自己以後出離的因果，如果這個道心守護不住，遇到一點問題、遇到一點環境的考驗，馬上嚇得要死，就等於說沒有守護好自己，就是沒有守護好自己出離的因果，那麼將來也不能出離，因為你沒有把這個因守護好，將來的果肯定不會好。聽懂了嗎？（聽懂了，師父。）你說這個故事講得精彩不精彩了？（非常地精彩。）師父要講給你們大家聽的全都在這個故事裏面，所以這個故事你們最近一定要反覆地去多聽，要分享出去，要學習。我們學佛人知道生死不可怕，可怕的是不能出離生死，不能出離六道。一個人可以在六道中無休止地輪迴，但是一個學佛人能夠通過一世修行，可以讓自己解脫苦海，就看你們能不能把握得住。不要因為一些環境、因為一些現實中的考驗，就退失了道心。故事中的10歲的小孩已經將自己的生死置之度外，他這個就是信念。那我們學佛人也是一個道理，你很清楚你修的是什麼樣的正法，你很清楚通過這個正法，你將來能得到什麼樣的結果，那麼就要去堅守佛性當中這個信念，不能因為環境、不能因為一些考驗而動搖自己學佛的道心。（明白了，師父。）
師父跟你們講一句，「大浪淘沙」，被大浪淘掉的永遠是沙子，留下來的永遠是金子。我們宗師佛號、心咒、法音的考核，你們看看，一場考驗大浪淘沙，淘汰掉多少人？每一次人間的考驗都不是兒戲，都是佛菩薩對真修實修這些佛弟子進行的一場生命覺醒的大考驗。你考過了，境界提升了，在天道有一定的功德記錄；你考不過，境界往下面滑，那麼相對地來說，在人間後面有苦頭等着你去吃。因為一次考驗、兩次考驗，你都沒有考過去，那麼後面等待的就是苦果啊，要吃苦頭的。
師父給你們舉個例子，你們都讀過書，每一次在學校大型考試，年級前10名，學校有沒有獎勵，你告訴師父。（有的，有獎勵。）有獎勵吧，一個年級8個班、10個班，前10名，全年級這10名學生，學校一定會給相應的獎勵，對不對？那麼在班級裏面，拖後腿的這幾個學生把班級的總分拉下來了，老師會不會批評他們？（會的，師父。）好了，這是一樣的道理啊。所以不要以為考驗沒通過，現實考、環境考沒考過，「沒有關係，我就是講了幾句話」「沒有關係，我只是最近一段時間，我要怎樣怎樣……」那不是你以為的沒有關係啊，而是在後面等着你的有相應的苦果。要開智慧了，任何時候都要知道有因有果啊，有些話不能講，有些事不能做。要堅守自己學佛的道心、恆心，最後才有成佛的決心啊。（感恩師父慈悲開示。師父，孩子的行為展現了一種寧死不屈的堅守，這是否從佛法角度可視為一種捨身護法的示現呢，師父？）可以這麼理解吧，至少他寧死都不願意把那句話顛倒過來，對不對啊？（嗯，感恩師父。）所以這個故事、包括今天的問答，師父希望你們這段時間要多多學習，多多轉發。（好的，師父，感恩師父。）
發表於 2026-4-10 08:07:14
