佛友問：弟子還有一個問題，您在《無念為宗 清淨為體》2026年03月26日法音開示中講到：在人間學佛，環境是用來歷練心性，環境再難，也要堅持修行學佛。只有（能）堅持修行的人，才有機會到天上啊；不能堅持修行學佛的人，被環境困住，被環境嚇倒，只能做一個凡人。請問師父，被環境嚇倒表面上是對外在環境的恐懼，但從根本上說，這種恐懼的根源是什麼？是對我的執著，還是對法的不信，懇請師父您慈悲開示。
師父答：兩種都有。比方說有些人在一些環境中，他會被這個環境障住，因為這個環境可能會對他修行上有一些障礙，那麼他就會產生一定的恐懼的心理啊。人一旦恐懼了，對所做的事情就會失去信心，明白嗎？（明白明白，師父。）
「還有我的執著」，這個「我」是誰啊？師父反過來問你們：「我是誰？」你們問問自己。你問這一世，你是誰？前世你是誰？再前世你是誰？那麼到下一世，你又是誰呢？你們反過來問問自己，這個「我」到底是誰？所以連這個「我」都不能有。（無我。）「無我」的境界很高，你們現在很少有人能夠達到這種境界。「無我」那就不得了了，那是佛菩薩的境界。（我們現在達不到。）完全達不到，差着十萬八千裏遠，想一想，是不是？（是的，還差十萬八千裏呢，總是在「我」當中執著。）對啊，差得太遠了。連這個「我」都沒有了，你還執着什麼；都沒有我了，你執着什麼，對不對？（對對。）所以如果達到了「無我」的境界，環境已經阻礙不到你們任何人修行了。因為有「我相」，「我怕被什麼、我怕被什麼，我怕怎樣？」這個「我相」很重，所以就障礙了一些人更好地修行，聽得懂嗎？（嗯，聽懂了。很多高僧大德經歷了很多磨難，仍然堅信堅持修行。）對啊，這樣的例子很多。他不管在哪裏、不管在哪種環境下，他都在心裏告訴自己：「我是修行人。」（堅定自己的道心。）對啊。用一世來解脫自己，離不開這個恆心。（明白了，師父。）學佛人的心，不要隨境而轉，遇境心不轉，那就不得了了。不管什麼樣的環境，你們時時刻刻記住：「我是學佛人，我這一世要解脫。」所以這個對境一出現也不怕、也不畏懼、也不恐懼，有什麼了不起了？不管在哪裏我都是修，菩薩知道我是用一個清淨的心、無畏的心在修行，不就好了嗎？「我相」很重，就會把這個色身也看得很重。（感恩師父您慈悲開示。）
（那一個人在面對極大逆境時，如重病、破產、親人離世、外環境等失去修行的信心；與一個人在順境中安逸，逐漸懈怠退轉，這兩種不能堅持在本質上是一樣的嗎？）其實一句話講到底，就是被這個「相」所障。（對的對的。）你還要我講多少啊？破產是不是一個相啊，心中的相：「哎呀，我沒錢了」，「哎呀，我破產了」，這是不是一個「相」啊？（是的。）「哎呀，我生重病了，我快死了」，這是不是一個「相」啊？（是的，都是「相」。）一切都是「相」啊，要學會不住相。菩薩已經在經文裏面告訴了眾生「不生不滅」，其實人沒有生也沒有死，人不會生也不會死啊。（嗯，明白了。）「嗯嗯」，又聽不懂了。師父不能跟你們講得太深了，很多新佛友，還有很多回歸的人，有些話師父只能稍微淺顯地講一點。以後慢慢地再往次第方面給你們去開示。（感恩師父。師父，我在跟您通話的過程當中，南無釋迦牟尼佛和南無大悲普光功德山佛的香都打卷，非常非常的好。感恩您，師父。弟子的問題問完了。師父，再見。）再見，再見。
發表於 2026-4-14 14:25:16
