學佛修行的人，第一個要改的不是別人，而是自己的毛病。比方說，有的人經常受別人一句話影響，別人說一句，自己就開始胡思亂想；別人一個眼神、一個態度，就讓心裏牴觸、生氣、煩惱。這說明什麼？說明你還不善於調伏自己的心。學佛，是學佛的智慧；修行，修的是自己的心。所以佛法講——內修，就是從內心開始修，而不是一遇到事情就把責任推到別人身上。有的人明明知道自己脾氣不好，容易生氣，也知道自己內心很敏感，別人可能根本不是在說他，他卻總喜歡對號入座，把別人的一句話往自己身上套，結果越想越難過，越想越煩惱，把自己的心情全搞壞了。
學佛人不要經常把眼睛盯住別人，要反過來問自己：「為什麼別人一句話就能影響我一整天？為什麼我的心這麼容易被外境牽着走？」如果因為別人一句話就難過，一個表情就生氣，一句批評的話就想不通，說明你的心還沒定，還在隨着境界轉。所以，真正的修行不是要求別人不要說你，而是讓自己不再輕易被外境所動、被外境所轉。尤其是你們哪個人被師父批評了，不要馬上怨恨師父，也不要去埋怨身邊的同修，更不要覺得是誰讓你受了委屈。真正的修行人，首先想到的是從內心開始修。為什麼師父批評我、指正我的時候，我卻起了瞋恨心？為什麼一句話就覺得委屈、難受，甚至想不開？要知道，問題不在於別人說了什麼，而在於你的心還沒修好。一個真正的學佛人，首先會提醒自己：「我是學佛人，怎麼可以起瞋恨心？我怎麼可以怨恨別人？」
不同境界的，同樣是受到師父批評的人，他們會有完全不同的反應。有智慧的人聽到師父的批評，他不會着急解釋，也不會着急辯解，而是馬上向內觀、向內修。他會想：「師父會這樣提醒我，我肯定是哪裏修得不夠，我還有哪些毛病沒有改。」他會把每一次批評當成修心的機會，不斷改變自己、提升自己。這樣的人，智慧會越來越增上，境界也會越來越提升。而沒智慧的人，一聽到師父批評，第一反應不是反觀自己，而是馬上向外找原因，他會想：「是他的問題，不是我的錯，師父誤會我了，別人沒有把情況講清楚，事情不是這樣的……」他不停地解釋，不停地辯白，或者在心裏想：「憑什麼這麼說我？」他總想證明自己是對的。其實這就是沒有學會內修，沒有學會內覺。
修行不是把眼睛一直看向別人，而是把心時時照向自己。一個人總是向外看，就永遠看不到自己的毛病；總是向外找原因，永遠改不了自己。真正有智慧的人，遇到任何事情，首先想到的是我自己還有什麼地方要改，我還有哪些地方要修，而不是先想到別人哪裏不對。學佛修行的人，如果始終不願意向內觀照自己，不願意承認不足，不願意改正毛病，總是習慣向外找理由、找藉口、找責任，那麼學佛再多年，也只是停留在表面，很難真正開悟。因為開悟不是向外求來的，而是在一次又一次向內修、向內覺、向內觀的過程中，反省、懺悔、改過，慢慢開啟自己的智慧。
我們學佛人一定要記住，修行不是改變別人，而是改變自己；不是要求別人圓滿，而是讓自己的心越來越圓滿。當我們能遇事先反觀自己，遇到批評先檢討自己，遇到境界先調整心，不斷去除貪瞋痴慢疑，改正習氣和毛病，心會越來越清淨，智慧就會越來越增上，境界會不斷提升。這才是真正的內修，這才是真正的修心，這也是一個學佛人走向開悟的必經之路。
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