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[第七冊] 7-47 自性才能自度

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發表於 2023-9-17 09:29:01 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


47. 自性才能自度

《白話佛法》第七冊

 平等布施的人,才是最慈悲的人。你已經在布施了,如果你再用平等的心,那你一定是最慈悲的人。你今天對誰都是這麼好,你就是最慈悲的人;你今天布施給誰的都一樣,你就是最平易近人的人,你就是最慈悲的人。所以,只要在你自己的能力範圍內,你做得到的事情,你就要平等地去布施。如果你今天做一件事情,不能達到正等正覺,不能達到圓滿,可以先放下正等正覺之心,就先從自己的無分別心開始修起。你今天不能圓滿,做好人做得不夠,做善人做得欠缺,那你先從平等心開始,對誰都一樣,這就是加強你達到正等正覺的一個基礎。

 有大智慧的人,才能攝受法界的眾生。「攝」就是把它全部歸攏,有大智慧的人,就能夠包容人家,你罵我,你講我不好,我都能包容,這就是大智慧。你對我好,我也是這樣;你對我不好,我也是這樣。不管你發生什麼情況,我都是一樣地對你好,那就是包容啊。骯髒的水到了大海裏,大海說:「包容它吧。」到了小河裏,小河說:「不能進去,因為我們的水很乾淨。」大海為什麼成為大海?你再骯髒的水,到了大海裏,照樣叫你變成藍色,變成綠色,我可以融化你的骯髒,那才叫氣量啊。要記住,很多人跑到別人面前說:「我告訴你這個事情,你不要生氣。」人最大的毛病就是不打自招,他已經知道人家要生氣了,為什麼還要說呢,對不對?跟別人說「我今天不是挑撥離間」,你一定是挑撥離間了,菩薩的智慧都在那裏放着呢。想一想,大智慧的人能夠攝受法界眾生,菩薩會說別人壞話嗎?所有的缺點我都能包容你們,無所謂。這才叫慈悲胸懷。

 要去除所有眾生心中的邪迷,一點點邪都不行,有一點點邪都會偏的。你們身上做的對的事情是人應該擁有的,而邪迷是人不應該擁有的,所以師父才要講你們。你們身上好的東西有什麼好講的?你們跑到師父這裏來講你們怎麼好,有什麼用呢?你們有本事到師父這裏來說,我怎麼做錯了,那才是一個學佛人啊。好的不要來講,「師父,你怎麼不理解我,你看我做了多少多少」,那些菩薩都知道的,要師父知道幹嗎?師父是專門來講你們的毛病的,不是專門來表揚你們的。表揚就不要找師父,批評就找師父,因為嚴師出高徒。要去除邪迷心、狂妄心、不善心、嫉妒心、惡毒心,如是等心,所有的一切這種心,你們只要有這些心,你們就修不好佛,就成為眾生。因為眾生是迷路的人,是不開悟的人。

 自性才能自度,自己知道自己的本性,這個人才能自己度化自己。你連本性都找不到了,你怎麼能夠度化自己呢?自性自度,自明自度。就是自己明白自己的本性,自己來度自己,這個人是真的度自己,實際上自己知道了自己的毛病,自己再來度自己,讓自己改正毛病,那你才是真正地在度自己。好好學啊,你們還差得太遠,你們到師父面前來什麼話都不要講,不要不打自招,你們想什麼,師父怎麼會不知道呢?跟你們講什麼啊?師父有什麼好講的?

 你們腦子裏一點邪念都不能想,少想少煩惱。師父喜歡舉例子,小李很多人笑他,說他喜歡這個女孩子,其實他心裏知道他喜歡她,他已經做賊心虛了。人家說「你喜歡很多人啊」,實際上人家是說着玩玩的,又沒有指誰,他卻說:「你們不要瞎講啊,我又沒有喜歡某某人,我可不喜歡某某人,你們不要以為我喜歡誰。」他把人家的名字講出來了,真是「此地無銀三百兩」。你們修得很差啊,你們的智商跟小孩子差不多,還到師父這裏玩這些,你們真的很傻。

 要將自己心中的邪見、煩惱、愚痴眾生,用正見度,什麼意思呢?就是要把自己心中不好的想法、煩惱和愚痴,用正確的方法去看見、去度化,用正確的方法看事物,就是正法生成。很簡單,如果你用正確的方法去看世界上的事物,你得到的一定是正確的行為和理論,在你的心中,正的法就生成了,因為你看東西很正,即有正見,就是真正的見解。使用般若智慧打破愚痴,要用菩薩的智慧來打破我們的愚痴。迷妄眾生,因為我們愚痴了,我們就會迷失方向,我們就會忘記很多事情,妄想就會開始產生,我們就是迷妄眾生。我們要各己自度,在度自己的時候要自己度自己。很多人在度自己的時候,總愛找人家的毛病,師父講給你們聽,很多人為什麼會吵架?當一個人在講人家不好的時候,實際上,他說你不好,他有毛病,你要先聽他說什麼。如果他說對了,你就要改;如果他說得不對,你就要戒之。人的毛病就是,剛聽到人家說自己不好了,他馬上不是要改變自己,而是要找出對方的毛病,說人家也是這樣的,這就叫愚痴。每個人都要從自己做起。

 邪念來了,要正度。今天我看見這個東西掉在外面了,不知道人家是否付過錢,我是不是可以拿走啊,邪念來了吧?要正度,馬上要想到:不行,我是學佛人,我不能拿不義之財,這跟我沒有關係。那麼你就是用正思維來度化了這件事情。度,並不是說只去度人家,也可以度自己。「度」還有一種解釋是度化、化解的意思。迷來了,用什麼方法來解決呢?迷來悟度,我今天迷惑了,不知道這件事情怎麼做了,我要開悟。今天他罵我,我恨得不得了,我真想罵回去,怎麼開悟呢?就這麼想:我是學佛人,我不能罵他,如果我罵他,不就是跟他一樣了嗎?愚來智度,愚蠢來了,用智慧來度化。現在大家都去搶着買黃金海岸的房產,他們說一個星期只要付50澳元,這個房子就是你的了,愚痴吧?哪有50澳元就擁有一套房子的?你想一想,自己傻不傻?你用智慧想一想:50澳元怎麼可以買房子?這是不可能的。笑笑嘛就算了,這個財讓人家去發吧,這樣你就不會去愚痴了。惡來善度,人家罵我了,惡來了,怎麼辦?你對我不好,我越是要對你好,我看你怎麼辦?老公罵我,我還是端菜端飯伺候他,就對他好,以善來化解惡。要是這樣度眾的話,名為真度,你才是真正地在度化自己啊。

 煩惱無邊誓願斷。人的煩惱是沒有止境的,今天煩完了這個事情,明天那個事情又來煩了,永遠有煩不完的事情。所以,要將自己的本性般若智,就是要將自己的心永遠變成非常有智慧的什麼都能解決的方法,那就是擁有菩薩的智慧。人家罵你,說明他沒修養、沒智慧,說明他不開悟,說明他不明理。明理的人會罵人嗎?人家罵你,你罵他,你們兩個就是半斤八兩,你是一個開悟的人,你就不會跟他吵。

 師父今天看了一則消息,在虎航去新加坡的飛機上,一位乘客排隊上衛生間的時候,不小心碰了另一位乘客,這麼點小事情,雙方不買賬對罵起來,罵到後來,兩個人一下飛機就被警察抓了起來。按照新加坡的法律,在社會公共場所辱罵和誹謗別人,罰鞭刑和兩年以下有期徒刑。這個澳洲人是海事局從事海洋工作的。你們想想看,如果你們這些人在飛機上跟人家吵起來,不照樣會罵人的?你們以為在家裏罵人沒有關係,習慣了,在飛機上罵人家,好了,鞭刑啊,一鞭子抽下去,叫你三個月不能坐。不要以為在人間做人各種禮儀不要學,罵人、諷刺人家,全部都是有罪的,這就是陰曹地府的罪;挑撥離間、窺探別人的秘密、揭人私隱,這些全部都是下地獄的罪行,只有鬼才會做這種事情。你們去看看澳大利亞那家電台主持人冒充女皇,揭人家私隱,後來被開除了。想想看,這些都是無智慧的事情,不能做的。



你們只要修心靈法門,你們就相當於是進入心靈法門的佛學院,心靈法門是成佛的高等學院,你只要堅持不懈修行這個法門,一門精進,不成佛都很難,難的是不能恆心堅持。觀世音菩薩的心靈法門,無論你是什麼學歷,無論你識不識字,師父所講授的佛法,都能讓你們依不同次第的根基和悟性而受益佛法,這就是心靈法門的殊勝之處。

當你們在心靈上沒有寄託,當你們在人間很無助的時候,不要灰心,不要絕望,你們來學習心靈法門的佛法,來聽師父的法音開示,你們來找師父,師父會幫助你們打開心中的光明,讓你重新對生活充滿希望,充滿信心。

   ——《法音即心靈妙法(一)》2023年8月31日師父法音開示


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