今天跟大家講一講，人生有八苦——有八種苦。大家都知道人生這個生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。大家都知道十月懷胎——生苦，從肚子裏生出來，十月胎獄之苦。過去說「胎獄」，是什麼意思？這個胎兒在媽媽肚子裏像在地獄裏面一樣，非常痛苦，一會兒冷，一會兒熱，生出來就苦——生苦。其實生老病死大家都知道，把後面幾個跟大家稍微解釋一下，我相信你們都喜歡聽。
愛別離，大家都知道，生離死別，喜歡的人要離開。你看火車站、飛機場多少人不肯離開，大家抱住痛哭。尤其在人要走的時候，對自己愛的人放不下，但是沒有辦法，生離死別，這種都是很痛苦的。
怨憎會是什麼意思？比方說有冤結，夫妻感情挺好的，但是因為有「怨憎會」，所以兩個人又要好、又要吵，吵了又要好，好的時候好得不得了，吵的時候又難過得不得了；在單位裏不想看到的人你要看到；意氣相投的朋友到時候又離開，有的是反目為仇。所以這些都是怨憎會。
求不得苦，我想大家也知道，求不得，什麼東西想要，最後得不到，你說苦不苦？很多人為了求一個會長，得一個會長，得一個什麼，得不到；有的人就想要一套房子，好不容易借了錢，最後房子買不成；等等一切，想讓自己的孩子上很好的學校，最後沒辦法，等等一切……求不得苦。
五陰熾盛苦是什麼意思？五陰就是五蘊，菩薩叫我們五蘊皆空。熾盛是什麼意思？就是像火一樣燃燒。一個人在心裏難過，追求一切，大家想一想就知道苦不苦了，非常苦。有時候我們說：一個人得不到——苦，得到——又苦。希望大家要懂，我們在人間都是短暫的，不要刻意地去追求，一定要放得下。必須要把色、受、想、行、識這五蘊消滅，否則你在裏面會很難過的。實際上，五陰熾盛就是「你感受到的東西難受嗎？」比方說，這個人愛過你，現在去愛別人了，難過嗎？想，越想越害怕，想不到，越難過；想得到，越害怕。行蘊，心裏的行為。識蘊，你的意識錯誤的話，你說你難過不難過？這五蘊「色、受、想、行、識」除了色蘊是屬於物質性的現象，其他都是精神現象，所以要懂這些道理。五蘊皆空，就是菩薩讓我們什麼事情都要放下，不管碰到什麼事情，全部要放下，不能不放下，不放下就會在心裏五陰熾盛苦，在裏邊燒啊，在你的心裏燒，心急火燎的，難受啊！我舉個例子你們就知道了，如果你太太今天沒跟你講到哪裏去，突然之間跑出去了，你如果想像當中她出去有男朋友了，你在家裏這個難受啊，這簡直就是熾盛——「盛」就是熱，「熾」就是燒，心裏的難受像火燒一樣，真的七上八下。所以這個五蘊必須皆空，人生的這個苦難必須要離開它。
我們「色、受、想、行、識」這五蘊實際上對立的有五根、五淨。眼、耳、鼻、舌、身、意——色、身、香、味、觸、法，對不對？它都有對應的。以後跟大家講講色蘊、想蘊、行蘊、識蘊，實際上在佛經上都有很多的記載。真正學佛的人不是單單念經，要懂啊。一個人不懂的話怎麼學佛？就像你讀書只會背書，你不知道裏面的內容，你說你怎麼能夠畢業啊？你怎麼學得好？希望大家要懂這個道理。
我們不管做什麼，意識當中一定要乾淨，不管對有情生命還是無情生命，我們都要慈悲為懷，對一切人間的色、受、想、行、識，都要放得下。放不下，你就自己受苦；放得下，你就獲得解脫。所以必須要放下，必須要讓自己真正地得到解脫。我們說眼、耳、鼻、舌、身、意，實際上就是：眼睛看到色層，看到顏色；耳根聽到聲層，就是耳朵聽到聲音；鼻根——香層，就是聞到香味；舌根嘗到味層，就是舌頭所舔到的味道；身根就是觸層，就是身體接觸的東西。所以希望大家能夠懂得這些道理。我們學佛就是要學道理。人家說「學佛道」，人家說「你入道」，對不對？明理、學佛，這個都是你應該做到的。希望大家好好地學，好好地修。
發表於 2024-1-1 15:00:53
