在《易經》當中，把「六」定位陰數，把「九」定為陽數。這個月特殊，把九月九稱為「老人節」。因為「九」是陽數，所以「九月九號」是日月並陽。有一個「九」是陰，還有一個「九」是陽，所以是日月並陽。兩「九」相重，所以叫 「重陽」，也叫「重九」 。到了唐代才慢慢地形成固定的「重陽節」的節氣。讓大家能夠理解。
這個雙重節日其實上是歲月過去之後對老人的一種懷念。「九」還有長壽的意思，「九九」就是說老人應該活的比較長壽，慢慢的流傳下來的風俗，就是大家要吃花糕慶賀。過去到重陽節的時候，皇帝都要親自到萬歲山上登高，在山上看風景、吟詩等等。重陽節登高的風俗一直被當地的社會看做是有消災避難的意義。所以在九九重陽節這天，很多人喜歡幫助老人，照顧他們，祝福他們健康長壽。能夠心中無魔，「九九重陽節」又稱為「登高節」。 當年杜甫就有一首七律叫《登高》，講的就是重陽節大家吃糕，「糕」就是「步步高升」。這個星期馬上就是重陽節了。我們今天繼續跟大家講白話佛法。
佛教是教人領悟人心的，很多人不知道佛教的傳承。佛教是讓人家了解辯證的思維，佛教的觀點反對宿命論，反對自殺，反對末日邪說。它的世界觀是 「平等心」，要報恩，要懂得心中要有眾生。從古到今，佛法的辯證思維非常具有正確性和未來的探測性。連西方很多的社會都對佛教有深刻的了解。
佛法主張「諸法因緣而生」，這個世界上一切都是因為緣分而生起的。你的命運也是因緣分而生起的，你的壞的命運可以因着這個緣分而加以改變。什麼緣分呢？因為你種植了善緣，你當然可以改變了。你的命運既然可以定，但是一定可以改。因為有「因」了，才會有你今天這個命。你今天在造因的時候，把自己的因造得好一點，那是不是就會得到一個不一樣的命運？所以叫「因緣所生」。
佛陀經常說的「空即是色，色即是空」，其實就是個假名。其實我們在人間的一切法都是因緣和合而生的，都是有因，有緣分的。沒有因緣，哪來的眾生緣？但是也要懂得因緣是無自性的，就是空性。當你因緣不具備的時候，很多事物就消失了。
什麼叫「因緣」？「因緣」實際上是一種緣起。佛法裏面對「緣起」有一種說法——人不管做什麼事情都有因緣在裏面。我們今天不管站在什麼立場上來看問題，我們都有「緣起」的思維。所以佛教的根本道理是「因緣和合而生」。我們不管做什麼事情，都要隨順世法。「隨順世法」是什麼意思呢？就是在這個世間，我們不管做什麼事情要隨順眾生。你既然是學佛人，學菩薩的人，你一定要隨順眾生。你不能逆着緣分而走。
佛教的世界觀，用現在的話來講就是「通觀」，大家看上去都是一樣的，內心深處看到的是一個真實的、無我的境界——「無壽者相、無眾生相、無人相、無我相」。只有達到「無四相」的境界之後才會有擔當之心。過去很多人都對佛法不理解，所以他們在學佛當中都非常的迷茫。他們覺得「為什麼我這麼做是這樣？為什麼這麼做是那樣？」。實際上佛法的真諦是「無我、無常」，就是「空性」。
佛法的傳承包括：原始佛教、南傳佛教、漢傳佛教、藏傳佛教。藏傳佛教都是用藏文。很多的佛教都是通過當年佛陀流傳下來的一個系統，由裏面分成不同的宗派和宗教，之後再由不同的宗派來傳承。
發表於 2024-1-1 16:08:56
