我們經常說，我們對人恭敬就是莊嚴自我。有時候你自己莊嚴，你就會對人恭敬。有時候人生的真理只是藏在平淡、寂靜之中，平平淡淡的生活就在人生當中啊！好像覺得人生無味，哎呀，這人生好像就是修心、念經、學佛嘛，好像沒有趣味。實際上，就是因為你的寂靜，就是因為你的付出，就是因為你給別人的好榜樣，所以才成就了你，成就了你的一種寬容的態度，成就了我們經常說的真正的尊貴。
大家想一想，別人都在講東講西，都在為一日三餐，而你一直是很穩穩的，把自己壓的低低的，好像人家看見你，有你不多，沒你不少一樣的。在這種平淡而好像無味之中，你就找到了人生的真理了。因為你知道在這個世界當中一切都是虛幻的，所以沒有什麼事情可以讓你特別高興，也沒有什麼事情可以讓你特別擔心。只有一樣，就是「慈悲是你最好的武器」。
這世界如果你不學佛，它沒有圓滿的，只有圓滑。所以師父經常跟你們說，你們不要做人圓滑，跟這個人也講得好，跟那個人也講得好，這樣的話，你就不能達到佛所說的這些智慧。有時候想一想我們人是不是這樣？你可以慢慢的關懷祝福別人；你可以在平淡無味當中修你的心，讓你解脫人間的煩惱；有時候不要把自己想得太高太大，好好的收住自己的心，都攝六根，你會覺得我在這個空間非常的自由。
你想想看，如果一個要面子的人，他總是要在人前顯化，好像沒有他存在的話，邊上的人都會好像很痛苦一樣。師父剛剛在馬路上看見一群孩子，大概也就十幾歲吧。大家都在等公共汽車巴士，突然之間一個孩子，像猴子一樣爬到了停車站的涼棚上面，然後還要給大家說：「你們來看我，你們來看我！」想一想啊，這是幹什麼？這是他們在製造無法抵擋的誘惑。這是什麼誘惑，你們知道嗎？那就是「自我」——「我」擁有「自我」。所以你想想看，一個人只要一苦，他的「自我」就開始顯化、顯現。
很多人說，活在世間學佛要放下自己的情執——感情的執着。很多人就是不能放下我執，「我怎麼怎麼了，我難過了……」。要多用心去聽聽別人怎麼說 ，多多的去理解別人，不要做人間圓滑的人，要做菩薩圓滿的人。很多人執着，「我執」因為有「我」了，他就難受，他就放不下自己的情感。很多人要面子的話就難受啊，痛苦什麼都來了。
福報不夠的人經常會聽到是非，說這個不好了，說那個不好了，心裏不開心了。如果福報夠的人，他好像從來沒有聽到過是非，因為是非在他這裏不成為是非啊！他本來就沒有「是」，哪來的「非」啊？人家來跟你說這個人不好，你笑一笑，每個人都有不好的，對不對？人家跟你說這個很好，是啊，每個人都有很好的地方啊。要檢討自我，不要去不滿別人，要對人恭敬。
有時候碰到一些煩惱了，沉默是最好的答覆，莊嚴自己。因為沉默能夠莊嚴自己，擁有功高我慢，是苦了自我。我們怎麼樣能夠讓別人過得快活，怎麼樣能夠讓自己過得快活？首先不要不滿別人，要檢討自我。你不滿意別人，你的心就難受，一切唯心造，最後你還是苦的自己。
所以菩薩為什麼跟我們說，用慈悲的武器可以解決很多人間的一些煩惱。師父跟你們說，雖然蒼生難度，但是你要擁有一顆無私的愛心，你就擁有了菩薩的一切。希望大家要好好學佛，好好修心，好好的努力去忘卻自我，了卻人生的煩惱，你就會慢慢變得越來越擁有人生的智慧，你會慢慢的懂得什麼樣的人生會給你帶來什麼樣的智慧。你擁有菩薩的人生，你會擁有菩薩的智慧。
真正的學佛和活着是要解決問題，解決你最後人生的真諦，無常怎麼辦？沒有一件事情是長久的，而你的生命意義也就在此。有時候逃避也不是一件好事情，真正的要精進努力來改變自我。一個人要學會承受，然後慢慢的學會參與。承受那是一個過程，是需要閱歷和誠實的善良的一種努力。而慢慢的參與，就是要你的自性和佛性來自然的抵擋外界五欲六塵對你的影響。
有時候我們學佛，只能走進步的人生，不能做不進取的人。師父經常跟大家講，有時候人生的困難就像下雨一樣，當下雨的時候我們所做的一件事情是什麼，知道嗎？如果你是沒有傘的孩子，你只能拼命的跑，對不對啊？你沒有傘，你就必須要拼命的躲閃，躲過這陣陣雨。有時候要用自己的心來鑄造自己的一顆進取心，以使自己變得更加的精進努力。
發表於 2024-1-1 16:09:42
