今天跟大家講心要無攀緣。大家知道什麼叫攀緣麼？就是你做不到的事情，我一定要去做，這個緣分我一定要去攀。很多人跟師父經常講，師父，請您看看，我跟他分手了，我還能不能跟他好啊，我能念什麼經跟他好起來啊。其實這就是攀緣。已經離婚了，已經兩個人沒有緣分了，你還拼命的去攀緣。實際上，這就是我們人不知足和不懂得緣分的道理。實際上，很多緣分是來也匆匆，去也匆匆，你不停地在去這麼攀緣，其實就是執着。所以我們學佛做人不能執着。
我們做人一定要懂得，不思善，不思惡。就是說心中無攀緣，人間到處是善緣；心中一攀緣，人間到處是惡緣。緣分就是你的心所造。緣分就是你自己沒有好好地處理人間的關係。
我們說因為學佛人要度眾生，要急天下人所急，度天下難度之人，所以我們做人要無緣不度。也就是說當現在他還沒到這個緣分，你不要去度他，否則你會傷到自己，等到緣分定了、來了，你就可以拼命地去多度眾生。這就是說也是攀緣的一種，所以我們學佛人一定要懂得——不攀緣就是守緣。如果我們不去糟蹋這個緣分，我們就能夠守住這個緣分。想一想，跟孩子的緣分，如果你不整天的盯着他，讓他慢慢地循序漸進，你可能跟孩子的感情就守住了。如果你天天想要他這個，想要他那個，他不能聽從你之後，你的緣分就慢慢地跟他淡了。所以學佛要穩住自己的緣分，首先要有定力。如果你不能穩住自己的緣分，你就是沒有定力，你就是在給自己找煩惱，這就叫攀緣。
聽眾朋友們，大家要記住，學佛不是這麼容易的。我們說有些人做得到，但是講不出來，那就是緣分不足。有些人能講得出，但是又做不出，那也是緣分很淺。所以師父跟大家講，我們要合光即悟。也就是說我們心中的光和佛光只要一接上，馬上開悟。學佛人要把自己忘記，要沒有我自己。如果我腦子裏什麼都沒有了，那麼你就是聖人；如果你腦子裏什麼事情都覺得這是很正常的，這只不過是一種緣分，那你就叫無人，又叫無我，你就是菩薩。因為菩薩沒有自己，因為菩薩的境界是忘我的，是無我的，所以你的本性才會真正的不動。
我們經常在人間說，你忘本了，什麼叫本啊？就是你的本性，你的良心。所以人間經常說，你的良心到哪裏去了，你忘本了，你的良心被狗吃了，你撒謊、吹牛、欺騙偷盜什麼都來。你就是一個沒有本性的人。所以學佛人首先在心中要沒有是非。實際上，這個是和非是一個哲學的道理，因為這個世界上沒有什麼對和不對的，都是一個緣和一個分。因為你佔到這個分了，你會有這個緣，所以叫緣分。因為你認為這個事情是是的、是對的，你就會有非、就會有不對的想法出來。如果你的心中沒有對的或者不對的，你就沒有是，哪來的非啊。所以每天吵架，每天不開心，總是想着我對和不對。實際上人有什麼對和不對的，自己做錯了，也想一想說是別人錯的，這就是錯上加錯。所以很多人說，師父，是他不對，我根本沒有說他怎麼樣，你知道師父會說哪個人不對？首先我講這個人不對，因為不肯承認自己錯誤的人，就是一個迷惑的人，就是一個會顛倒是非的人，就算他覺得人間的道理是對的。第一，他不肯承認自己錯誤，就是他的錯。
所以學佛人心中要沒有是非，因為沒有是，哪來的非。學佛人心中要沒有因果，你沒有種因，哪來的果。我們做人不管怎麼樣，要懂得因果，要守戒。就像人活出來就要懂得守戒一樣，爸爸媽媽要做得像爸爸媽媽的樣子，孩子要像孩子的樣子。要守戒，就是自己要當心，什麼事情都要戒。開車遇到紅燈，我就要停下來，這也是守戒啊。自己已經很胖了，看到蛋糕上的奶油，裱得一層一層的，鮮奶油啊。守戒守不了，拼命的吃，等到25歲的時候，到結婚的年齡了，她自己都不好意思去看男朋友，因為誰會找一個這麼肥胖的人，所以這就是自己不能守戒的結果。
所以我們守戒就是把自己心中的一些缺點，一些自己不能控制的理念，慢慢歸在菩薩的戒律之下，這樣我們才能把人間的事情看得清。師父經常講，一個菜太咸了，不管怎麼吃，你都吃不下去。我們北方人經常講，口重啊。就是把它看的太重了。所以人間也是這樣，一件事情你把它看得太重了，那你就會害怕、就會恐懼、就會憂鬱，因為你看得太重了。如果你把這件事情看得輕，就猶如一個菜，你嫌淡了可以放一點點鹽，你覺得它很清口，那你可以直接就吃。所以不要把人間事情看得太重，看得輕一點。然後你什麼事情都能把它解決掉。所以師父經常跟你們講，學佛做人用心戒，就是用心來戒掉自己身上的毛病。
發表於 2024-1-5 07:34:44
