我們在做人的時候和在行菩薩道的時候，很重要的是一個心態，因為做人靠的是一種心態。因為當你不理解，你的心態就不會平衡；當你理解了這個事物的真相之後，你就懂得原來人人平等。這個時候你會以平等心來照顧別人的。今天我們不管是誰，我們都是平等心。我們今天人活在這個世界上，大家都在受苦，大家都想解脫，所以我們要做菩薩，首先要有一個好的心態，要用平等心來對人。
一個學佛學的好的人，是對誰都非常友好的。這就代表他有慧根和慧命。當一個有智慧的人，他不會輕易跟人家爭吵，不會輕易地跟人家不友善。當一個人知道眾生都是佛，眾生都有善良的一面，這個時候，你內心的善良和慈悲就會從你的命根和慧根當中啟發出來。所以我們有時候度人要度別人的慧根。因為一個人的智慧那是無窮的。他前世有這個慧命，那他就會越來越好；如果一個人他沒有慧命，他就會越來越變得糊塗。 我們做人想要圓滿，我們就要懂得管好自己。管好自己的喜好、管好自己的煩惱、管好自己的瞋恨心。我們做人，平等心那是最重要的。不管你是誰，你一定要懂得對別人要平等。所以師父經常跟大家講，我們度人就是學菩薩。我們真正有平等心，才會有好的因緣來找你。如果這個人對別人都是瞋恨心，因緣也會與你擦肩而過。所以學佛要學的好，絕對不能搞圈子。學佛要境界高，絕對不能對任何人有不平等的心。 師父告訴你們，一個人因為因緣、因為着相，就會有執着。也就是說，當你有這個因緣的時候，你就會着相：這個是我的；這是應該是我來做的；正好碰到讓我來管理。所有的一切都是因為因緣，然後讓你會着相。所以我們要空思相，就是金剛經裏說的無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。簡單的講，沒有自己、沒有我相了，也沒有其他人的相了，眾生相都沒有了，全是平等的。這時候，你就會慢慢地開悟，慢慢地會理解。
希望大家一定要懂得一個道理：我們做人也好，做事情也好，要從淺顯的佛理當中，懂得怎麼樣來讓眾生平等。 師父告訴大家，我們人要想成菩薩，就不能着相，不能有分別心，就是不能看別人不平等。要管住自己的心，就能管住你的情；管住了你的情，就能管住你的緣。所以菩薩的點化讓我們懂得在人間擺脫情緣、擺脫我們自己的煩惱。所以度人家，心不動，那你是真正的在度人。如果你動你的情，那這份緣分不會持續下去。所以希望大家懂得，學習佛法要乾淨。已經在度人了，已經在幫助別人了，一定要越來越乾淨。 師父經常跟大家講，我們活在世界上，佛性迷失了，離開了眾生，離開了佛性。如果真正的懂得人生，懂得佛性，你在心中就會看到佛，看到很多佛性的東西。要看菩薩在不在，要用心來看。有些人就是看不到將來，所以他才自殺的。有些人一直看到他的未來，他覺得很美好，所以他就堅強的活着。一個人怎麼會不堅強的，因為他不明理。他不知道這個是別人的休息站，這個是別人要有一個娛樂的地方，而把別人一直說到底，實際上你也欠了他的果報。你可以去問一問很多人，學佛真的很難，我在這裏不想多講。很多人梳着短頭髮，自己不知道自己在幹什麼，而有些人經常聽師父開示舉一反三。
希望大家要懂得，佛性不能迷失，你就認識佛性；眾生不能迷失，你就一直和眾生在一起。要在心裏看到菩薩，看到佛…… 今天我們講的是佛性，我們今天想成為菩薩，我們就要去做菩薩的事情；今天我們想成佛，就要做佛的事情。我們要遠離顛倒夢想，要懂得人的氣場要和天地都要接上。但有人問師父：「什麼是中陰身？」要記住投胎、分別、已經。要懂得我們這輩子只能擁有這些東西，如果我們忘記了，還想繼續擁有，那說明你修的根本不好。
發表於 2024-1-5 07:35:03
