佛友：感恩南無釋迦牟尼佛，感恩南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩，感恩南無大悲普光功德山佛，感恩十方三世一切諸佛菩薩，感恩龍天護法菩薩。感恩蓮花童子師父，感恩來自世界各地的師兄們、佛友們，大家晚上好。我來自日本共修組，有四個問題懇請師父慈悲開示。
問題一：在不了解別人的情況時，是不是不要輕易勸說別人發心？比如有的師兄是出家的願力，在努力、在了塵緣的過程中，其他人卻極力勸說別人去度家人；還有的師兄自己組合都困難，其他人卻勸說這位師兄發心給師父助念，可以提升組合數量。類似這樣的情況有沒有業障？感恩師父慈悲開示。
師父答：百分百的，不懂裝懂而說，一定會有業障。你對別人都不了解，盲目去按照自己的思維勸導別人，人家沒有到那個境界，他還沒有覺悟，你去讓他發願發心，這種就介入別人的因果。他最後違願了，你也有業障，誰讓你鼓動他去做的，對不對啊？打比方說，你度一個新佛友，人家才剛學佛幾個月，你勸人家許願清修，等到哪天她先生跟她打起來了，你沒有業障嗎？不了解別人的情況不能亂教別人。跟佛友也是一樣，他有能力、他的願力有多大，他自己心裡清楚，他連自己度自己都有困難，你還讓他做他做不到的事情，最後業障爆發你幫他承擔啊？不該講的話不要講，有時候你們講錯一句話，你就介入別人的因果當中。（感恩師父。）
問題二：「內心世界即內心宇宙，讓心中的宇宙感受心外的三千大千宇宙」，是不是與「心生種種法生」、「萬法唯心造」同義？感恩師父慈悲開示。
師父答：對啊，心生法生，心滅法滅，萬法皆由心造，心造種種法。（感恩師父。）
問題三：師父，我們如何理解師父是在用自己的氣場傳法度眾，而不只是傳文字和佛理？感恩師父慈悲開示。
師父答：凡是佛法的開示，都有佛的氣場在裡面，文字本身就是佛理，只要是佛菩薩的開示，裡面一定有佛菩薩的氣場。你們看白話佛法感覺很舒服，或者聽法音感受到裡面的能量，實際上這就是佛法文字裡面的氣場，氣場對慧命的一種加持。佛法的文字理論是讓你們理解裡面更深奧的佛義。學習佛法一定有相應的氣場，比如你們跟觀世音菩薩學心靈法門，那麼你們得到的是菩薩的氣場。（感恩師父。）
問題四：關於未來的觀音村，師父在問答當中說：觀音村不是師父變出來的，而是靠大家共同（努力）創建。觀音村入住修行一定是具有大福德、大功德的人，有修為的人。師父有菩薩的大神通，請問師父：①能否給弟子們描繪一下未來觀音村的樣貌？
師父答：師父知道你們很多人都想問這個問題，很多人都很好奇觀音村以後將來是什麼樣的。觀音村整體建造的版圖，菩薩已經讓師父看到了。觀音村裡面是有不同形狀的房型聳立在一起，像村不是村，像廟不是廟，像寺院又不是寺院，說大也不大，說小也不小。大門有防盜，兩邊有監控，要問為何這樣建？人間紛亂佛知道，它是觀世音菩薩人間最清淨的道場。（感恩師父。）
②現在天時變化了，申請入住觀音村修行需要具備怎樣的資質條件？感恩師父。
師父答：你們這是督促師父要儘快把它建起來，對吧？（對。）第一，首先一定是菩薩的弟子。第二，許願清修。第三，對人間沒有罣礙，完全放得下。第四，身體健康，沒有重症的。師父講是沒有重症的，你其他的小毛病師父覺得沒有關係，沒有問題。（感恩師父。）
③佛子們現在需要著手準備些什麼？請師父給予慈悲開示。
師父答：具足自身條件要到師父身邊，你們至少要有能力解決居留的問題，比方說，你們肯定要拿到澳洲的簽證啊，對不對？沒有簽證，你們怎麼飛到師父身邊來？（感恩師父。）
佛友：我的問題問完了。感恩南無釋迦牟尼佛，感恩大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩，感恩南無大悲普光功德山佛，感恩十方三世一切諸佛菩薩，感恩龍天護法菩薩，感恩蓮花童子師父。祝師父法體安康，長久住世，傳遞大悲普光功德山佛的法音，廣結善緣，廣度有緣，感恩師父。（謝謝。）
佛友：感恩南無釋迦牟尼佛，感恩南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩，感恩南無大悲普光功德山佛，感恩師父，感恩十方三世一切諸佛菩薩及龍天護法菩薩。師父，我今天有五個問題，請師父慈悲開示。（師父的入室弟子，雪梨本地的。）感恩師父栽培。（好，請講。）
問題一：①大悲普光功德山佛在2020年2月12日廣播講座16、17集中講了禪宗經典六祖惠能與懷讓禪師的故事，是不是旨在告訴我們法門的傳承？請師父慈悲開示。
師父答：哎呀，這個真的問得太有水平了。對啊，所以你們看看，白話佛法以及白話佛法視頻、法音開示，你們真的要拿出來好好地看，要拿出求法的心，你們才能體悟到裡面的含義。為什麼要拿兩集來講這個？師父就是要告訴你們，佛法的傳承它不是人間的事物，歷來佛教祖師、宗師要傳衣缽到下一代，其實衣缽弟子早已經定下來了，要傳衣缽的師父不能明著講啊，講出來了身邊就有麻煩出來了，所以這些真的要靠你們大家自己多去領悟啊，用人間的思維你們永遠是想不通的。鼓掌。
②佛陀當年「拈花一笑」，大迦葉尊者會心一笑，與佛心相通，傳承佛的衣缽；懷讓禪師在六祖處修行八年，明白初見六祖時問他的問題直指本性，佛性從何而來，領悟了佛心，得六祖真傳；懷讓禪師六位入室弟子唯有馬祖道一得禪師之心，踏殺天下；達摩祖師從西天而來只傳一法——心法；蓮花童子師父與心靈法門開山宗師南無大悲普光功德山佛佛心相通，成為心靈法門第一代衣缽弟子……究其祖師大德傳承佛法的真諦，是否說明：佛心即真傳，衣缽即真心，真心即真經？感恩師父慈悲開示。
師父答：體悟佛法離不開真心，因為真心裏面沒有妄念，沒有妄念即為真心，真心即得佛心。衣缽即法，衣缽代表一個法門的傳承。實際上，師父曾經幾次看到普光功德山佛開萬人法會，師父站在他的左手邊，他面對萬人把師父介紹給廣大佛友，那個時候，可能冥冥之中早已註定，只不過師父還不懂，幾年後緣分成熟，這個果就出來了。（感恩師父慈悲開示。）
問題二：沒有視師如佛，是否也是因為不理解什麼是佛，不理解佛的平等慈悲和智慧無礙？能否請師父具體開示一下，讓我們更好地成就自己的慧命，感恩師父。
師父答：對啊，因為你們不能理解佛的平等慈悲，你們不懂佛，不理解佛對眾生的慈悲心，你們不理解師父對你們弟子的愛護，有句話叫「愛之深，責之切」，師父對你們越是愛護，師父就對你們越是嚴厲，這是為人師對弟子的一種責任。那么弟子對師父沒有一定的理解，不能真正認識師父的心，你們就做不到如何視師如佛，這是一個境界的問題。師父舉個例子：一個媽媽經常在孩子面前叮囑他，「你在外面要照顧好自己，你在外面不要惹事」，這個孩子從來沒有把媽媽講的話聽進去，他不懂得這是媽媽對他的愛，突然哪一天他被關到監獄裡面，他才後悔當初沒有好好聽媽媽的話。如果他早一點理解媽媽對他的愛，理解媽媽對他每一次的叮囑，他就不會在外面闖禍。所以要先學會理解，理解佛的平等慈悲，理解佛的智慧無礙，你們要完全懂得佛對眾生的平等慈悲，才能做到視佛如佛，視師如師。視佛如佛，就是看到佛菩薩，你就很恭敬，「哎呀，菩薩來了」，馬上恭敬心就出來了，你視佛如佛了。你們看到師父來了，馬上站起來雙手合十，「師父好」，你視師如師，你知道師父是來幫助你們開悟，引領你們往佛道修行，你們把師父看得很重要，你們很恭敬師父，那麼因為你們視佛如佛、視師如師的恭敬心，你們當然會成就更多的修行的慧命了。如果你們不恭敬師父，沒有視師如師，師父開示出來再精彩的佛法，你們沒有尊師重道的心，再深的佛理佛義，你們依然學不到任何東西。所以一個合格的弟子要懂得視佛如佛，視師如師，你們才能成就無上的慧命啊。（感恩師父慈悲開示。）
問題三：師父開示過，你們知道這是開山宗師的佛號，你們才知道該怎麼把心靈法門繼續弘揚光大。能否請師父具體開示一下，為什麼知道大悲普光功德山佛是開山宗師的佛號，才知道該怎麼把心靈法門繼續弘揚光大？這對於我們將心靈法門弘揚光大有哪些啟示？懇請師父慈悲開示。
師父答：問你一句話就知道了，很多沒有念佛號的人是不是退轉了？對啊，不念佛號的人又怎麼能把心靈法門繼續弘揚光大？你們只有視佛如佛，才能把心靈法門繼續修下去，你們一邊修一邊廣度有緣眾生，就相當於在弘揚心靈法門。（感恩師父慈悲開示。）
問題四：大悲普光功德山佛涅槃後會法身講經說法於世間，慧根深的弟子們很早就預料到了。請問師父，《禮佛大懺悔文》中：「諸佛若欲示涅槃，我悉至誠而勸請，唯願久住剎塵劫，利樂一切諸眾生。所有禮讚供養福，請佛住世轉法輪。」是不是也揭示了這個道理，並告訴我們應該怎麼樣對待佛住世轉法輪？
師父答：對啊。就是要你們懂，要懂得，要尊師，要重道，尊師重道才能獲得無量佛法教義；不懂得尊師，不懂得重道，再好的教義也得不到。只有佛常住世間，佛法教義一直講下去，法輪才能不間斷地轉下去。法輪常轉，才能救到更多的有緣眾生解脫苦海。（感恩師父慈悲開示。）
問題五：第一代傳承人時代是純正的佛法時代，我們從各方面也感受到了學佛修心中與之前的不同。我們真的太幸福了，能經歷開山宗師涅槃的時代，歷經第一代傳承人純正佛法的時代，現在在三佛和師父的引領下，弘法利生變得越來越純正，同時戒律也越來越嚴格，很多師兄還不太適應這樣的變化。請問師父，為什麼到了第一代傳承人時代才是純正的佛法時代呢？感恩師父。
師父答：因為我們大家親眼見證了開山宗師成就佛果，繼續聆聽到佛音的開示，這是法門第一代弟子最殊勝的地方，是第二代、第三代弟子所不能企及的佛緣，所以你們大家要珍惜啊。戒律嚴格，也是為了更多的人能夠回到天上的家。（感恩師父慈悲開示。）
佛友：我的問題問完了，感恩南無釋迦牟尼佛，感恩南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩，感恩南無大悲普光功德山佛，感恩師父，感恩十方三世一切諸佛菩薩及龍天護法菩薩，作為心靈法門的弟子必須要尊師重道，堅守五戒，通過學習白話佛法和法音開示，不斷提高學佛的境界，一定要真修實修才對得起師父的栽培，大悲普光功德山佛和師父都是我們學習的最好的榜樣。我們一定要好好修，一定要緊跟師父法音引領，救度更多有緣眾生，感恩師父。（好。）
佛友：感恩南無釋迦牟尼佛，感恩南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩，感恩南無大悲普光功德山佛，感恩蓮花童子師父，感恩十方三世一切諸佛菩薩及諸位龍天護法菩薩。師父好，我代表紐西蘭共修組向師父提問以下幾個問題，請師父慈悲開示。（好，請講。）
問題一：師父2023年5月4日的法音開示中講到：「法門已開新篇章，廣開善門大普度。」請問師父，如何理解「法門已開新篇章」，具體是指什麼？感恩師父。
師父答：法音引領不是新篇章啊？現在我們是三佛引領，這不就是新篇章啊，對不對呀？（對。感恩師父。）鼓掌。
問題二：臨命終時，根據我們的一念決定到哪裡。有的師兄平時也沒有往生後要到心靈淨土，要回到觀世音菩薩和大悲普光功德山佛身邊的願力，只管做好自己能做的，說菩薩安排到哪裡就到哪裡。這樣的話臨命終時，如果修為和境界達到了，菩薩會接引去心靈淨土嗎？感恩師父慈悲開示。
師父答：不一定的，因為沒有這種念頭，他不一定能到天上。比方說，你在人間不覺得苦，你就沒有出離的心。你沒有一定的要超脫六道的心，你就不一定能拿出更大的願力來修出離的果。有的人認為，他一輩子做好人，最後一定能到天上，結果他走掉後又投人了。他心中好人的標準，跟菩薩講的標準不一樣，聽懂了嗎？因為你們認為的修為和境界達到了，那是你們認為的標準，並不是菩薩的標準。有的人認為他一輩子不做壞事就是個好人，你沒有做壞事但你也沒做好事啊，真正的好人要幫助別人，要有好人的品德，鼓掌。（感恩師父慈悲開示。）
問題三：在法音中師父開示到：「念空，就是你沒有這種刻意修行的念頭，你沒有這個念頭，但是你每天卻在精進修，無念而修，這個就很厲害了，不刻意地修，很自然的一種心態。」感覺這是非常高的境界，在修行中會發現有師兄看到了這句話，覺得自己也要這樣去修行，但是走向無念而修的過程中是只看到了這個結果，不注重過程是如何達到，比如每天周而復始地學習白話佛法、念經、放生，但是對自身的毛病沒有意識，看不到自己的身上的毛病也不知道要改正什麼，覺得自己每天都在用六大法寶，就是自然而修，平時沒遇到什麼事還好，看起來像個學佛人，然而當遇到不好的環境時就出現了凡人的劣根性。請師父針對這種現象慈悲開示，我們修行上如何導正？感恩師父。
師父答：無念而修講的是不執著修行，不執著修行講得再具體一點就是，不要盯著自己今天修到哪個境界，明天修到哪個境界，這叫無念而修。你剛剛講的這種不叫無念而修，叫無腦而修，就是沒有智慧。修行修行，就是要修正自己的行為，改掉身上的毛病。像模像樣的做得很好，但實際上身上的毛病一個也沒有改掉，這不叫修行，因為沒有真正把修和行做到，所以遇到事情他就不像學佛人。他等於是把自己身上的毛病隱藏起來了，讓別人從表面上看不到，等到哪天遇到一個事情或者不好的環境，他馬上原形畢露，他又蹦起來又跳起來了，這就是他沒有從根本上把自己的毛病修改掉。修就是改毛病，行就是把學到的佛法、理解到的佛理運用出來，真正把修行實踐在自己身上，你們每天運用一點，實踐一點，你真正改變了，就不會因為遇到外環境的變化再出現劣根性，因為劣根性在你們平時的修行中已經被你們修掉了、改掉了。聽懂了嗎？（感恩師父慈悲開示。）
佛友：我的問題問完了，我懺悔我修得不好。祈求南無釋迦牟尼佛，南無大慈大悲觀世音菩薩，南無大悲普光功德山佛，諸佛菩薩慈悲保佑蓮花童子師父，法體安康，長久住世，救度更多更多有緣眾生，願我們心靈法門之花撒向世界的每一個角落，感恩大家。（要好好改毛病，境界是越修越往上提升，不是越修越往下面滑。）
佛友：感恩南無釋迦牟尼佛，感恩南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩，感恩南無大悲普光功德山佛，感恩師父。師父好，我來自雪梨，代表雪梨同修提問三個問題。師父對不起，好緊張。（不要緊張，雪梨這邊本地的是吧？）對，對。（好，謝謝。請講。）
問題一：最近法音問答中觀世音菩薩開示「給你們三年的時間成長」，師父最近也幾次在法音里強調大家要珍惜法音引領的機緣，可能後面不會像現在天天有法音，請問師父，這個時間是不是就是菩薩說的三年時間？
師父答：對啊，你們問到了師父就跟你們講，就像小樹苗一樣，前面幾年要呵護，施肥、澆水……等到後面就要給你們吸收的時間，比如以後可能每周三次至四次的法音開示，後面的開示也會越來越深，那麼在這個期間，你們需要去體悟、領悟，吸收裡面更深的次第。而且在這個期間，師父也要做更多關於法門的事情，一個法門總是要有實實在在的道場，這些事都是師父要去做的。（感恩師父。）
問題二：之前夢見一個苗族人，他把心咒唱出來了，很好聽，韻律非常好，像流行歌曲。夢裡這個苗族人還唱了幾句當地方言，但是夢裡沒聽懂啥意思，感覺南無大悲普光功德山佛的心咒被譜成曲後會像大悲咒一樣在人間經久流傳。請問師父，是不是會有有緣人把心咒譜成曲？希望早日出現。
師父答：應該會有這樣的緣分。這個師父其實沒有講過，但是師父知道後面會有這方面的緣分，因為心咒既可以念，也可以唱出來。（感恩師父。）
②世間有釋迦牟尼佛贊偈、觀世音菩薩贊偈、藥師佛贊偈，請問師父，將來是不是會有普光功德山佛贊偈流傳世間。
師父答：她講的什麼，我給你們簡單翻譯一遍：她講，釋迦牟尼佛有佛贊、觀世音菩薩有贊偈、藥師佛有贊偈，問我們大悲普光功德山佛有沒有佛贊？120%有，師父現在就回答你們。師父在準備在做，但是很多事情他不是幾句話講完這個事情就能做出來。你們曾經有人跟師父發郵件，讓師父能不能請某某某、某某某，就是你們以前在靈山大法會上見過的，台灣的某某某。但是，緣分不太具足，人家有幾年不能出來去做這些事情。所以師父覺得幾年時間特別長，不想等，所以後面的緣分會在其他地方。但是大悲普光功德山佛的佛贊，師父一定把它做出來。（感恩師父。對不起，師父讀錯音了……）師父還要講了，我們心靈法門的佛贊一定會有，因為這個佛贊關於法門的源遠流傳。一個法門傳下來，你想一想，有這麼多的弟子，要源遠流傳的呀，對不對呀？（嗯。）這是我們第一代弟子要做的事情，心靈法門利益無數眾生，佛贊一定要有，如果我們第一代弟子不做，後面誰能做得出來？對不對啊？（嗯，感恩師父。）
問題三：師兄獨身，早已許願機緣成熟跟隨童子師父出家修行，但與父母的塵緣未了，業力來時罣礙父母，徘徊在業力與願力的十字路口，身邊的幾位師兄都勸他回家，師兄就請三佛慈悲點化。第二天法音中觀世音菩薩開示「真心即真我，真我無二心，心中生二心，一心念紅塵，一心生小我，此二心為妄心，世人不知此心不可得（不可生）。」師兄想，菩薩是讓他守住願力。師兄覺得這些年在父母的慧命成長上也沒有給予太多的關心和幫助，想接母親一起陪他修行，願母親能念佛號回歸正宗正統，又請三佛點化母親是否具此因緣，第二天法音大悲普光功德山佛開示了佛陀捨棄小家成全大家而出家修行，師兄明白了母親不具足這個緣分，故而堅定的放下塵緣，走出家的路。請問師父，觀世音菩薩和大悲普光功德山佛每天在心靈淨土關注每天佛子的起心動念，法音開示結合當下時運，大悲普光功德山佛是否把佛子的祈求融匯在每日法音中，師兄以這種方式判斷師父給自己修行做的安排是否恰當？我們又如何根據法音找到對應自己當下渴望佛菩薩給予的修行指點呢？
師父答：對啊，一心念紅塵，一心生小我，這個百分之百是菩薩看到他的起心動念了，通過法音開示讓他不要貪念紅塵，你一貪念紅塵，這個小我就出來了。貪念紅塵的心，小我的心，這兩種心都是虛妄之心，菩薩已經在提醒他了，不能生出這種虛妄的心。每個人修行的緣分都不一樣啊，他有出家的緣分，其他人勸他不要出家，就等於在絕斷他成就更高的修行，會給自己帶來麻煩。所以你們有的人不懂不要亂講，以為在幫他，實際上你們在用人間的思維去看事情，這種事情會動人因果的。普光功德山佛講到佛陀舍小家，這個已經是在提示他了，要放下小我。那麼像你們剛剛問到，你們在平時如何對應法音開示當下講的是你們自己，比如你們有時候想不通，或遇到某個事情，突然第二天，你聽到法音開示裡面有一段話，心豁然開朗，當下很法喜，想通了，心裡不鬱悶了，不難過了，那麼這段開示你們就好好地要去領悟、去體悟，聽懂了嗎？（感恩師父。）
佛友：我們的問題問完了，最後請師父加持我們，讓我們雪梨弘法多度一些有緣人，希望下次師父到來雪梨我們會有更多新佛緣、新佛友。感恩南無釋迦牟尼佛，感恩大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩，感恩南無大悲普光功德山佛，感恩師父，感恩諸位佛菩薩。（你們雪梨這邊很快會有觀音堂，這是菩薩要求儘快建起來迎接全世界各地的佛友們，這是在法會之前菩薩跟師父特意叮囑的事情，所以你們本地的佛友儘快找合適的位置，把觀音堂建起來。以後哪裡的佛友過來了，要歡迎他們。）感恩師父，感恩三佛慈悲加持。感恩十方三世諸佛菩薩及龍天護法菩薩。感恩來自世界前來助緣的佛友們、師兄們，感恩大家。（師父跟你們講，以後想見師父到雪梨這邊來，等觀音堂建起來以後，你們不管什麼時候，只要你們有時間，有幾天假期，對不對？你們跟師父講一聲，發郵件，發個EMAIL給師父，過來這邊十天半個月，或者一個月，或者兩三個月，無論多長時間，師父歡迎你們。）
佛友：感恩南無釋迦牟尼佛，感恩南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩，感恩南無大悲普光功德山佛，感恩童子師父，感恩十方三世一切諸佛菩薩及龍天護法。弟子代表美國紐約共修組有三個問題問師父。
問題一：師父開示過：「為什麼師父讓你們要團結？因為靠你一個人修，你根本修不好的。」師父也舉過大迦葉、虛雲法師等高僧大德獨自修行悟道的故事，法音里師父也建議我們三五個境界相當的一起修，請問師父，這是末法時期修行方式改變了，還是從整個佛法的傳承角度來講要僧團和合？
師父答：他就相當於在問師父，別人能當教授，能當碩士、博士，為什麼他們不能當教授？不能當碩士、博士？每個人都是一樣在修行，為什麼別人的境界高，你的境界不高？為什麼別人能夠清修，你不能清修？你們現在還沒有開悟本性，自修就像你們讀書時，選擇一種自我學習的方式，別人都要去學校讀書，你說「我不要去學校讀書了，我自己在家讀讀好了」，你很難自學成才的。因為不同的環境造就不同的結果，學校有老師教，有同學相互鼓勵，有一個共同學習的環境，這樣的環境對學習上已經是一大部分的輔助，你自己再努力學習，不想進步都很難。如果你自己在家裡，沒有一定的自律性，很難學到東西，尤其是在末法時期，外環境、網絡……這些都會造成你們身心上的影響。寺院裡面法師們為什麼要一起上早晚課？僧團啊，僧團就要和合。另外一方面，大家在這種共同的修行環境中，你們才能更好地修心修行。（感恩師父，感恩師父開示。）
問題二：提問如有不當，懇請三佛和師父慈悲原諒。《白話佛法》第二冊38篇中講到：「相應到宇宙的本初，就是說當你的境外覺和內覺，再加上你的感覺正覺，相應到了宇宙的本初，就是這個地球的本初，人的良心本性適合這個宇宙的時候，就會產生一種最原始的本性，最後達到圓滿無上正等覺。」請師父慈悲開示，宇宙的本初是佛性嗎？我們如何才能讓自己的境外覺、內覺和直覺相應宇宙的本初呢？感恩師父。
師父答：想考考我？宇宙的本初是如來心，讓境外覺、內覺和直覺相應宇宙其實很簡單，就是恢復本來的面貌，恢復如來的本心，讓自己返璞歸真。鼓掌。
問題三：幫一位師兄提問：師父講過「一偈得道」的故事，弟子愚痴有以下疑惑，既然一偈可得道，學習新的佛法知識的意義是什麼？既然一偈可證悟佛果，那麼為什麼要學習更深的佛法知識？對不起，提問如有不如理不如法，請佛菩薩和護法菩薩慈悲原諒，但這確實是弟子很大的一個瓶頸，弟子有時會找不到接著學習的動力，以至於有時聽到師父講，「師父的佛法講得越來越深」，身邊師兄會覺得很開心，但弟子內心沒有太大的感觸。懇請師父慈悲開示。
師父答：每個人都要讀書，偶爾有一個成績非常優異的學生被保送到國外讀書，你也等著被保送嗎？不是人人都有這樣的機會，首先你自己沒有一定的悟性，沒有一定的根基，你看別人悟性高，那是別人的根基好。你沒有跟他一樣的根基，你就要老老實實一步步靠實修證悟。沒有感觸，說明悟性差，人家聽到裡面更精彩的佛義，又學到了新的佛理，人家當然高興了，你一頭霧水，你當然沒有感觸了。佛法界分上九品、中九品、下九品，就是每個人的悟性不一樣，所以天上才有品級和次第呀。（感恩師父。）
佛友：弟子的問題問完了。感恩全世界各地的佛友們、義工們，感恩。
佛友：感恩南無釋迦牟尼佛，感恩南無大慈大悲觀世音菩薩，感恩南無大悲普光功德山佛，感恩師父，感恩十方三世一切諸佛菩薩及龍天護法菩薩。師父您好，弟子向師父請安。（謝謝。）我代表台灣師兄提問以下四個問題。（台灣的？）請師父慈悲開示。
問題一：《修行的四種心》中講：「當你的心中有精進的力量時，你就會有源源不斷的動力去修心修行，你在精進中也會獲得法喜，法喜的力量和精進的心力相應，你內心就會充滿佛法的力量，這個力量就是由法喜和精進心合二為一後轉換成的一種恆心。」能否請師父進一步開示「法喜的力量和精進的心力相應，你內心就會充滿佛法的力量」，感恩師父。
師父答：法喜的力量是你們對佛法的理解而得到的，這個力量也可以說是智慧之力，也稱為佛力。精進的心力，它是你們修行過程中的一種願力，這個願力促進了你們精進修行的動力。那麼這兩種力量，智慧之力和精進的願力，也就是法喜的力量和精進的心力，是你們學佛修心的恆心願力，也就是佛法的力量，聽懂了嗎？（感恩師父慈悲開示。）
問題二：《禮佛大懺悔文》中說：「所有善根。一切合集，校計籌量，皆悉回向，阿耨多羅三藐三菩提。」如此許願的話，是不是我們所有的功德菩薩都會幫助成就我們增上佛法的智慧，直至達到阿耨多羅三藐三菩提？平時生活中出現問題也不會動用此功德？請師父慈悲開示。
師父答：這句話是大願，就好比你們一直修下去，最終修行的功德能成就你們的佛果，但是這個佛果具體有多高，這要看你們自己的修為，並不是一定會成就最高果位，有幾個人能修到阿耨多羅三藐三菩提？想要成就無上正等正覺，要看你們自己的造化。你拼命修，人間什麼都放得下，像菩薩一樣為眾生付出，要修到無上正等正覺也不是不可能啊。問題是你們有幾個人能像菩薩一樣，舍下小我，利樂一切眾生？這是一種至高無上的大乘境界啊。平時生活中一般也要看的，因為這是禮佛裡面的願力，其實跟你們平時的修為有關係。比方說你的業障多，你這個禮佛的願力體現不出來，願力到底有多少？還要看你們念禮佛的心念，這裡面會分化出來很多更詳細的修心修行的具體心境。（感恩師父慈悲開示。）
問題三：師父開示里有時會給一些名詞下定義，比如，某某某是某某某，比如曾經一個開示提到：「元靈，是佛性，當然是清清白白、光光明明的，是白色透明的。」像這類開示是否是有大證量在其中？因為只有證到了、得到了，才會很通透清晰地明白具體是什麼。懇請師父慈悲開示。
師父答：對啊，一定是證到了，完全明白他的意思，懂得他裡面的深層的含義才能講得出來。我舉個例子，你很了解某個人，另外兩個人講到他怎麼樣怎麼樣，你雖然沒有聽到他的名字，你不用問他講的是誰，你就知道一定是講的某某某了。（是的，感恩師父。）
問題四：師父在問答里開示過：「你們能把師父這一世在人間弘法的故事和佛號的由來，給以後第二代、第三代，甚至後面更多代的弟子們知道，能完整又不失真地講下去、傳承下去，那才是真本事。你們要知道，一個法門的開山宗師，對法門後面的傳承至關重要。你們應該把這一代弟子該做的義務和責任盡到。」請問師父，大悲普光功德山佛在人間弘法的故事要怎麼做出來？普光功德山佛在人間弘法時給無數眾生留下了救度他們的故事，我們每個弟子都會有令自己印象深刻的與開山宗師的經歷和故事，是否可以呼籲大家寫下來，大家先用心整理好，再發給弘法團這邊？請師父慈悲開示。
師父答：可以，這樣也可以。師父覺得這種也可以，有些人跟普光功德山佛的緣分很深，比如本地的佛友、弟子他可以寫出來，整理出來以後拿給師父看，師父讓弘法組委會把它整理出來，但是這個需要時間，需要時間。（還有……）請講。（不好意思，下面還有。）
②同時，現在在師父身邊的弟子是不是也可以多多記錄一些關於師父的故事，逐步法布施給我們廣大佛子學習？因為法門有教法和證法，師父是身體力行親證的大證量者，榜樣的力量是最大的，通過學習佛菩薩真實的故事，是不是更有利於我們證悟教法？感恩師父慈悲開示。
師父答：師父先講第一個問題吧。把第一個她剛剛問的，普光功德山佛的在人間的這個過程，弘法的歷程記錄下來。其實我們第一代弟子有義務和責任做好傳承，你們以後至少要不失真地把大悲普光功德山佛弘法的真實事跡講出來，如果你們能夠撰寫一本心靈法門開山宗師弘法的撰記，那真的很好。以後二代、三代、四代，大家往後世傳的時候，知道心靈法門是怎麼樣來到人間的。
那麼關於第二個，其實這種事情應該是師父身邊的人去記錄，你們其他人也可以記錄，畢竟人多才能記錄得更豐富，因為他們有時候會忘記啊，對不對，那段時間就空白了。這些你們其實可以自發地去做，非常感恩你們。謝謝。（感恩師父慈悲開示。）
佛友：弟子的問題問完了。祝師父法體安康，長久住世，祈求三佛慈悲加持保佑台灣早日成立六大法寶觀音堂。（好，好。）感恩師父，感恩大家。
你們只要修心靈法門，你們就相當於是進入心靈法門的佛學院，心靈法門是成佛的高等學院，你只要堅持不懈修行這個法門，一門精進，不成佛都很難，難的是不能恆心堅持。觀世音菩薩的心靈法門，無論你是什麼學歷，無論你識不識字，師父所講授的佛法，都能讓你們依不同次第的根基和悟性而受益佛法，這就是心靈法門的殊勝之處。
當你們在心靈上沒有寄託，當你們在人間很無助的時候，不要灰心，不要絕望，你們來學習心靈法門的佛法，來聽師父的法音開示，你們來找師父，師父會幫助你們打開心中的光明，讓你重新對生活充滿希望，充滿信心。
——《法音即心靈妙法（一）》2023年8月31日師父法音開示
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發表於 2025-2-16 09:23:24
