弘揚佛法菩薩行，
佛音救度迷失眾，
破迷開悟心回歸，
正法引領行使命。
感恩大悲大智的釋迦牟尼佛。
感恩大慈大悲的觀世音菩薩。
感恩無我利他的大悲普光功德山佛。
感恩十方三世一切諸佛菩薩及龍天護法菩薩。
感恩來自世界各地的佛友們、義工們，大家好。（掌聲）
時間過得很快，繼7月份以來，這是師父第二次在雪梨與大家廣結善緣，希望大家在新的一年裡，學佛精進，福慧雙修，廣結善緣，廣度有緣。（掌聲）
2024年是不尋常的一年，2025年是新的一年，因為末法時期天時的快速運轉，師父告訴大家，天災會越來越多。就在兩天前，1月7日，西藏喀則市定日縣發生了6.8級地震，有136人遇難，188人受傷，3609戶房屋倒塌，地震震源深度10千米。截止1月9日，餘震共有1095次。1月8日15點44分，青海果洛州瑪多縣發生5.5級地震，震源深度14千米。同在1月8日，美國洛杉磯遭遇史上最具破壞性的山火，造成多人死亡，1100多座建築被燒毀，還有超過1.3萬座建築面臨被燒毀的危險，有超過15萬人被緊急撤離。很多人不知道什麼是末法時期，其實就是災難最多的時期。所以末法的時候，一定要多念經，念經才能化解災難。我們很多佛友在現實中逢凶化吉，遇難呈祥，就是靠他們堅持念經修行。修行，靠的是心中遠大的目標和堅定不移的心。
美國哈佛大學曾做過一個十分有名的實驗，有一年，他們對即將從哈佛大學畢業的一群學生，進行了一次關於人生目標的調查，這群學生的智力、學歷、環境條件都相差無幾。調查結果是這樣的：3%的人有清晰而長遠的目標，10%的人有清晰但比較短期的目標，60%的人目標模糊，27%的人沒有目標。25年後，哈佛大學對這群學生進行了跟蹤調查，結果是這樣的：3%的人在25年間裡，他們朝著一個方向不懈努力，幾乎成為社會各界的成功人士，其中不乏行業領袖、社會精英；10%的人，他們的短期目標不斷實現，成為了各個領域中的專業人士，大部分生活在社會的中上層；60%的人，他們安逸地生活與工作，但都沒有特別突出的成績，普遍生活在社會的中下層；剩下的27%的人，他們的生活沒有目標，過得非常不如意，並且常常埋怨他人、抱怨社會、抱怨這個「不給他們機會」的世界。
人的一生中，很多機會都是靠我們自己去爭取並抓住它，最後通過努力來實現自己的價值。從上面的實驗數據可以看出，我們在人間，做什麼事情都要有清晰的目標，目標清晰，你的願望才能實現。猶如你們的修行，在心中制定清晰的目標，「我一定要超脫六道，我一定要解脫人間苦海」，你有這種清晰的願望，你就會朝著心中這個願望努力修行，你奮發的動力就是源於你心中的這個願望；心中沒有願望，你就沒有努力修行的動力。我們學佛人的心要像太陽一樣，不但要給自己帶來光明，還要給身邊更多的人帶去光明、帶去希望，讓佛的慈悲光芒照進他們的心中，讓他們對人生充滿希望和智慧。（掌聲）
在現如今社會快速發展的時代，人們忘記了純潔樸實的本性，他們被這個繁華似錦、虛幻的世界迷惑了本心，越來越多的人陷入了欲望當中，很多社會現象讓我們看到人性的另外一面。比如：拼多多告訴你，人是愛占便宜的；美團外賣告訴你，人是好吃懶做的；而朋友圈告訴你，人是喜歡炫耀的；彩票又告訴你，人是相信運氣的；而茅台則又告訴你，人都是死要面子的。（掌聲）
有一位老婆婆總是為生活中的瑣事生氣，她的脾氣非常急躁，鄰里之間的小爭執、家中的小矛盾，都讓她動怒不已。久而久之，她的臉上布滿愁容，身體也大不如前。一天，老婆婆來到一位高僧面前訴苦：「大師，我實在太苦了，總有人讓我生氣，我該怎麼辦？」高僧沒有說話，只是帶著她走進了一間小禪房，老婆婆剛進去，門就被高僧鎖上了。透過門縫，高僧說道：「好好待著，什麼時候你不再生氣了，我再來開門。」
老婆婆大聲喊道：「快放我出去，快放我出去！」高僧卻不理會。老婆婆生氣地罵了很久，聲音漸漸嘶啞，她開始求饒：「大師，我錯了！求求您開門吧！」高僧依然沒有回應。過了很久，老婆婆終於安靜了下來。高僧在門外問道：「你還生氣嗎？」老婆婆無奈地說：「我不生氣了，氣也沒用啊。」高僧聽後離開，並沒有開門。又過了一段時間，高僧再次問：「你還生氣嗎？」老婆婆嘆了一口氣：「不生氣了，不值得生氣。」高僧笑了笑，說道：「你心裡還有『值不值得』的念頭，說明氣根尚未除盡。」最後，當高僧第三次來時，老婆婆對他說：「大師，什麼是氣呢？我已經不記得了。」高僧這才打開門，微笑著將一杯茶水倒在地上，說：「人生如這杯水，轉瞬即逝，為何要為一些小事讓自己心煩呢？」老婆婆恍然大悟，衝著高僧磕頭感謝，然後滿懷平靜地離去。
這個故事告訴大家，我們的生命就像高僧手中的那杯茶水一樣，轉瞬之間就和泥土化為一體。光陰似箭，非常短暫，生活中一些無關緊要的小事，不值得我們花費時間去生氣。每個人在生活中，都有過為瑣事生氣的經歷，無非就是為了爭個高低，爭個強弱，爭個輸贏，爭來爭去，誰也不是最終的贏家。當你在這件事情上贏了別人，說不定在另外一件事情上你就輸給了他人。當你閉上眼睛和這個世界告別的時候，你和普天下所有的人都一樣，一無所有，兩手空空。人生在世，最重要的是做一些有意義的事，不要把時間耗在爭名奪利上，不要總把「我就為了爭這口氣」掛在嘴邊，真正有境界的人，他會把這口氣轉換掉。
佛說：不要去爭，越爭心越累；不要去恨，越恨心越氣；不要去怨，越怨心越苦，怨來恨去生惡緣，最後還傷你自己。學佛人，心要寬，量要大，能忍辱，能放下，人世間，一切隨緣，萬般自在啊。（掌聲）
師父還要告訴大家，生氣是一種對自己的懲罰，別人可能早已忘記，只有你自己在不斷消耗心力，學會放下，才能真正解脫。生命如水，轉瞬即逝，高僧倒掉茶水的動作，提醒大家生命短暫，不應該為小事糾纏不清。每分每秒都應該用在更有意義的事情上，而不是被情緒控制。佛法修行的根本在於捨棄執著，只有內心清淨，才能看透表象，回歸平靜，找回真實的自己。（掌聲）
有一天，佛陀從拘薩羅國回到舍衛國祇樹給孤獨園。此時，一名叫返戾的婆羅門，聽說佛陀回到祇樹給孤獨園，便想著：「我應該到佛陀那裡去，如果他有所說法，我就故意反駁、違逆他的說法，令他難堪。」於是，返戾一邊盤算著，一邊朝祇樹給孤獨園走去。此時，佛陀的身邊圍繞著數千億眾，他們恭敬地聆聽佛陀說法。佛陀遠遠望見返戾走了過來，即刻默然，停止說法。返戾來到佛陀前，疑惑地請問佛陀：「佛陀，為何您不說法了？我來這裡就是想聽您說法呢！」
佛陀對返戾說：「如果有人心懷惡意，想故意找別人的過失和短處，以此來譏笑他，這是滿懷瞋恚及憤怒的不清淨心。以這種不清淨心來聽法，終究不能解悟諸佛所說之法。能懷著不與人諍論的善順心，又能除卻疑心，就遠離了諸惱害及嫉妒心。若能如是一心諦聽，我當為你宣說如來清淨妙法。」返戾聽了佛陀所說，想著：「佛陀已經知道我心中的想法了。」於是，立刻頂禮佛足，向佛陀懺悔：「佛陀，我心起惡念，犯了大過失，願佛陀接受我的懺悔。」佛陀憐愍返戾無知，慈悲接受他的懺悔。返戾非常地歡喜，以恭敬心頂禮佛陀而去。
師父告訴大家，古時候的人，人的心地簡單，雖然很多修行的人也會因為無知、無明而犯錯，但是他們經過佛陀慈悲的教誨，他們能馬上認識到自己的錯誤並改過。不像現在末法時期，人的劣根性比較重，你把他的問題指出來，他還不賣帳。學佛人要懂得佛法從恭敬中求，內心想和清淨的佛法相應，要先除去自性中的不善心、嫉妒心、狂妄心、輕人心、慢他心、邪見心、貢高心，以敬信之心聽法，並將佛法實踐於日常生活中，一點一滴修正自己的身口意，令身口意三業清淨。你們今天有人帶著不善心、嫉妒心、狂妄心、輕人心、慢他心、邪見心、貢高心，以這種種不正的心來聽法，將無法可獲，無益可得。
有一座古寺，廟裡剛收了一位年輕的小和尚。這位小和尚剛剛進廟，規矩還沒學全，卻天真得很，充滿熱忱。某天夜裡，他坐在禪房裡，手捧《金剛經》，笨拙而虔誠地念誦起來。讓人意想不到的事情發生了，只見一道金光閃過，金剛菩薩現身，威風凜凜地站在寺廟大廳中。他渾身散發著耀眼的光芒，一條腿粗壯如柱，直衝屋頂。
小和尚看到這景象，既驚訝又興奮，跑過去抱住金剛菩薩的腿，抬頭問道：「金剛菩薩，你來了！你這麼厲害，能不能幫我個忙？」金剛菩薩低頭微笑：「有何吩咐？小師父請講。」小和尚一拍腦袋，說：「廟門老是開錯方向，麻煩你幫我把它換個地方吧。」金剛菩薩點點頭答道：「遵旨。」
第二天早上，廟裡的老和尚看到寺廟的大門，竟然被搬到了另外一側。他摸著腦袋納悶，趕忙把小和尚叫過來，問道：「這是怎麼回事？」小和尚憨憨一笑，說道：「師父，昨晚我念《金剛經》的時候，金剛菩薩下來了，我讓他幫忙搬了廟門。」老和尚一聽，愣住了，他眼眶漸漸濕潤，自言自語道：「我八十多歲了，從小出家，念了一輩子的《金剛經》，卻從來沒有見過金剛菩薩顯靈。為什麼你才念幾句，他就下來了？」老和尚不服氣，決定親自見證：「今晚我也要看看金剛菩薩到底會不會來。」
當天夜裡，老和尚藏在一旁偷偷地觀察。小和尚盤腿坐好，雙手合十，專心致志地念起《金剛經》。果然，隨著鐘聲響起，金剛菩薩再次從天而降，金光四射。老和尚再也忍不住了，衝上去抱住金剛菩薩的腿，淚流滿面地說：「金剛菩薩，我念了一輩子的經啊！為什麼你從來不理我？為什麼偏偏他一念，你就來了？」金剛菩薩低頭看著老和尚，聲音渾厚而溫柔：「你念了一輩子的經，確實功德無量，但這小和尚早已在過去三十四世精修《金剛經》，他今天只是延續了他的修行果報。我來，不是因為他念得多麼完美，而是因為他的心清淨、虔誠。他沒有執著，沒有懷疑，他念誦的每一聲經文都是發自內心，這才是真正的修行。」老和尚聽了，頓時沉默，淚水從臉上滑落。
這個故事，普光功德山佛讓師父告訴你們大家，修行與年齡無關，從修行中得到的智慧也不是從時間的長短上體現出來，而是要看你們修行的心是否真誠，是否清淨，與佛相應的人，他的心一定清淨。所以在佛法這條道路上，不是修行時間長的人就一定有智慧。故事裡的小和尚，你們看看，他已經是修了三十多世《金剛經》，所以他跟金剛菩薩的緣分不是這一世，是他前三十多世就已經跟金剛菩薩結下了佛緣啊。（掌聲）
所以師父希望你們要懂得，很多事情並不是你們眼睛裡看到的表面現象，而是要用智慧思考，沒有智慧，很多事情你們無法理解。猶如很多人，他們跟你們一樣，從法音來到人間的時候，你們一聽師父講話，就知道這個佛法是誰在講，對不對啊？這就是心中的智慧。你們想一想，沒有智慧，你們怎麼能分辨得出是真是假？誰會每天這麼跟你們講開示，告訴你們怎麼修行，教你們怎麼改毛病？是師父啊，孩子們。（掌聲）
學佛要有一顆真誠的心，真心修行真受益，虛情假意害自己。記住師父的話：學佛的道路上，每個人的因緣不同，但只要腳踏實地、精進努力，彼岸就在眼前。正如金剛菩薩所說：真誠，是打開一切智慧和力量的鑰匙。師父要跟你們所有的人講，心靈法門是依法傳承，這個「法」是佛法，是正法。學佛的人要有悟性，還要有良心本性，不要忘記學佛時的初始心，不要忘記跟菩薩許的大願。
你們在心裡問問自己，為什麼要學佛啊？因為剛開始學佛是為了改命，後來發現，佛法不僅僅能改命，還能讓你們解脫煩惱，讓你們離苦得樂。為什麼要不斷地修？因為你們還沒有開悟，對佛說的教法還沒有完全領悟，所以你們要繼續在佛道上學習，不斷地學習，不斷地增進對佛法更深層的領悟，才能懂得佛法的如來實相。就像你們很多人，學佛後才知道，原來在人間做什麼事情都會有因果，連一個起心動念都會有業障。
師父告訴大家，世間眾生不能局限在自己的認知里。人間有句話叫「三人行，必有我師也」，說的就是在三個人裡面，一定有一個人比另外兩個人有學問，懂得更多一點。所以在修行的途中，不要總認為自己比別人厲害，比別人懂得多。人不能自滿，不能自以為是，永遠要用謙虛的心學更多你不懂的善知識。佛法學了這麼多年，真正到用的時候你們就會發現，原來自己對佛法一知半解，這是因為你沒有把佛法運用到日常的生活中，沒有進行實踐體悟，所以佛法中的智慧你得不到啊。
有一次，佛陀的弟子舍利弗問佛陀，如何才能獲得真正的智慧？佛陀回答說：「智慧源於觀察和體驗生活，要保持一顆平靜的心，去感受生活中的每一個瞬間。」佛陀教化舍利弗的這個小故事，就是在告訴我們大家，智慧來自我們對生活的體驗，從生活中體驗到真理，就是人生真正的智慧，所以我們在人生中遇到煩惱的事情，遇到所有讓你去解決的問題，它都只是用另外一種方式，讓你們從裡面獲得佛法智慧啊。（掌聲）
有個國王非常虔誠地信仰佛教，他不僅自己做善事，還經常勸導國內的人民皈依佛、法、僧三寶。為了推廣佛法，國王下令：凡是願意遵守戒律、保持身心清淨的人，都可以免除一切賦稅和勞役。百姓看到國王如此虔誠，深受感動，紛紛效法。然而，在眾多的人民中也有一些偽善的人（就是假修啊），他們表面上信奉三寶，背地裡卻幹著壞事。國王發現這種情況後，決定嚴厲懲治這些人。但怎樣才能分辨出誰是偽善假修之人呢？國王左思右想，終於想出一個計策。
一天，國王派人在全國各地貼出告示，上面寫道：「凡是信奉佛道的人，都要處以死刑；頑固不化者將被處死示眾！」結果，那些偽善之徒一看到告示，紛紛放棄佛法，露出本性，甚至毫無顧忌地作奸犯科。當時，有一位年老的修行者，看到國王的禁令後，內心感到悲哀和驚慌。他心想：「佛經記載，人生有多種難處，其中以聽經聞法、親近三寶最為難得。今天，我憑藉過去的功德，才能信奉三寶、閱讀佛經。所以，如果要我捨棄正道，沉溺於六根享樂，即使能貴為帝王，長命百歲，我也不會去做。但是，若能親近三寶，聽經聞法，即使要犧牲自己的性命，我也在所不惜。」於是，堅定的信念使修行者根本不理會國王的禁令，他依然堅信佛法。
這時，國王派出檢查官巡視全國，發現有違反命令者，統統送往京城審判。後來，檢查官來到修行者的住所，看到他非常堅信佛法，便將他逮捕。國王得知後，除了下令將他押赴刑場，還派人暗中觀察他的一言一行，及時匯報。修行者雖然面臨死亡，卻一點也不畏懼。他態度從容地對兒子說：「自從天地開闢，有人類以來，眾生因為六根情慾而行為顛倒，比醉漢還要糟糕。幸而在亂世之中，有佛菩薩的指引，我們才有清明的教化。我很高興你也信奉佛法，在此關鍵時刻，千萬不要捨棄佛法而去信從邪說。我寧可不要性命，也不願拋棄對真理的追求，希望你也能這樣做。如今，我們的國王違背道義，背叛真理，你千萬不要跟隨他！」
檢查官將修行者的話稟告國王，國王聽了之後非常高興，於是派人請他到王宮，待以厚禮，國王由衷地讚嘆說：「你才是真正的佛弟子啊！」後來，國王提拔修行者為宰相，委以重任。至於那些捨棄佛教的偽善者，假修之人，全部被國王罰去做勞役，從此以後，國內再無偽善、假修的行為，只有虔誠信奉佛法的老百姓，並且有越來越多的人開始信奉佛法。
這個故事值得我們深思，在現實生活中，我們學佛人會遇到很多考驗，當一次次考驗來到你面前的時候，你們每個人用什麼樣的心態去面對，這是值得你們每個人去深思的問題。法門無量當深學，佛法無為當深修，煩惱無盡當誓斷，苦海無涯當永離。佛道是一條充滿考驗的路，每個走在佛道上的修行人，都要經歷重重的考驗和修行中的苦難，但是無論這條路有多麼地艱辛，一定要讓自己堅定信念，永不退轉。（掌聲）
佛說：「學道之人，不為情慾所惑，不為眾邪所擾，精進無為，我保證此人必得道。」修行路上，我們應當學習佛陀的大無畏、大勇猛的精進心，遇到各種艱難與考驗時，都能心不畏懼、志不退縮，堅定自己的目標，勇往直前，如此，佛道必能有所成就，這才是真正的修道之人。（掌聲）
在古印度的波羅奈國，有一位墓魄太子，天生具有無礙的智慧，他天生聰明，能夠知道自己的宿命，以及過去、未來，一切善惡苦樂等事，舉國上下都很愛戴這位智慧圓滿的太子。然而，在太子十三歲的那一年，他卻忽然閉口，一句話都不說，就如同是一個木頭人一樣。國王和皇后見到即將繼承王位的太子突然間判若兩人、形同木石，心裡非常地焦急擔心。正在苦思之際，國王突然心生一計，派人找來一位知名的婆羅門來替太子看病。
心急如焚的國王問道：「太子為什麼不說話了？」占相的婆羅門從來都沒有見過如此的症狀，便胡亂地斷言，說道：「稟告國王，太子的相貌雖然端正，但卻身藏禍害，日後恐怕傷及父母、禍害國家。其次，國王沒有能夠再繼續生育兒女，其實都是因為這個惡子的緣故！按照習俗應該要將他活埋，才能保全國家的和平，以及讓國王再生貴子。不然，恐怕國王和國家都將會陷入危難之中！」
國王聽了婆羅門的諫言之後，心中非常地憂愁，坐立難安、食不知味，只好召集皇后與大臣們，共同商量這件進退兩難的國家大事。一個愁苦的夜晚過去了，眾人最後仍是不得已地決定：在一處荒郊野外，挖一個深坑將太子活埋。消息傳開了，舉國上下的老百姓全部都哀痛不已，就如同家中至親往生了一般。而皇后更是傷心欲絕，淚流滿面地說：「我的兒子命薄、福薄，才會遭遇這種災殃啊！」悲傷中的皇后，悉心將珍貴的珠寶、華服替太子準備好，派人送往野外的地洞，作為自己心愛孩子的最後陪禮。
此時，太子正在被送往郊外的途中，心想：「父王、母后和百姓都相信我痴啞了，並且還是個大禍害，卻不明白，閉口不說話的我是為了淨化口業，避免造業。如今反而被邪人誣害，如果我再不說清楚，恐怕就要危害到更多的人。」於是，墓魄太子靜靜地拿著珍貴的珠寶及華服，到河邊沐浴後，穿戴著華服、珠寶來到挖坑造室的地方。太子見到工人，便問：「你們在這裡做什麼？」工人們眼見是一位舉止得體的貴人，便毫不隱瞞地回答說：「我們的太子由於痴聾喑啞，對國家很不吉祥，而國家又不能沒有太子，所以國王採納婆羅門的建議，命令我們挖洞將太子活埋，這樣皇后就可以早日生下健康吉祥的新太子了。」
太子聽了之後，就告訴在場所有的工人說：「我就是墓魄太子！」工人們全部都瞪大了眼睛不敢相信，便三步並作兩步地跑到太子馬車上去看，發現太子確實已經不在車內。回過神來才又發現，在眼前的這位太子，神情安詳、談吐文雅、和藹誠摯，實在不像是會危害父母、禍亂國家的人。在場的工人們先是驚訝、懷疑，繼而才驚覺到，自己差點錯手殺害了無辜的太子！大家馬上惶恐地匍伏在地，哀求太子能夠赦罪。朝中的大臣們火速地通報這個好消息，國王和皇后聽了都心生大歡喜，立刻驅車去迎接太子。國王和皇后抵達後，太子趕忙起身，恭敬地五體投地頂禮，至誠懇切地迎接。國王和皇后看到太子如此舉止安詳、出言和悅，欣喜無比，便對大眾說道：「我今日有這樣的太子，實在是一件令全國人民歡喜的無上好事，我們要重新迎接太子一起回國，好讓他將來登基王位，造福國民。」
國王說完，太子卻向後退了幾步，懇切地告訴國王：「敬愛的父王，我明白在過去生中，自己也曾經是一位國王，名叫須念。當時，我以仁德治理國家幾十年，向來惠施仁愛、救濟貧窮、奉行諸善，並嚴禁使用殺人兇器，以致全國上下一片祥和，無人怨懟，乃至監獄裡更是一個犯人也沒有，而鄰近許多國家也都前來真誠歸順。但是，有一天為了接待遠來的賓客，御廚前來請示是否要屠殺六畜，大設宴席宴請貴賓時，當時我念及面子，一時疏忽就點頭應允。然而就因為這一句話，使我死後墮於大地獄中，以償還殺生的血債，六萬年中遭到煎煮剝皮等罪報，慘苦難忍，求死不得啊。我本有眷屬無數、百官群臣和成千上萬的資產，集富貴與享受於一身，可是有誰知道，我在烈煮剝裂地獄所受的種種苦痛，又有誰能替我分擔或代受？每當墓魄想起這些無量無邊的大苦，就會心寒膽戰、冷汗直流、毛骨悚然，因一言之失而受眾苦的因果業報，不時地在提醒自己。為謹守口業，所以決定不再開口說話，但是，今日念及父王將會因為偏信邪說而殺害生命的過失，墮到地獄當中受苦，所以我才又開口。我因為了達了這些宿世的因果，所以希望往後能如法精進學道修行，永斷眾生生老病死等一切痛苦，懇請父王不要怪罪我才好！」
太子說完，天雨香花，帝釋天神歡喜擁護，並當下將太子身上的寶衣化做一縷袈裟。國王在聽完墓魄太子述說過去因緣之後，歡喜贊同了墓魄太子出家修行的選擇，並說道：「你過去為人國君，勤政愛民、仁德治國、操守高潔、道德崇高，修持了種種善法，只不過說錯了一句話，從而導致招感了無量無邊的地獄苦報。如今我也是一國之主，卻都隨順自己的喜好來做事，甚至於不行正道、不以正法治國、不行善法，在我死後不知要墮到何處受苦啊！」
國王回國之後，便努力改惡修善，實踐以「正法治國、勤修善法、愛護百姓」的德政，因此國家從此昌盛不衰、豐衣足食，全國上下一片和樂。墓魄太子最終也因為精進求道而圓成佛道，並且廣開法筵接引眾生，普度有情。當時的墓魄太子就是釋迦牟尼佛的前身，而國王、皇后就是佛陀出家前的父母——淨飯王與摩耶夫人。（掌聲）
一個人如果沒有智慧，就要懂得少講話，因為你不知道自己的一句話可能會改變他人的命運。故事中的墓魄太子回憶前世講到，他曾因為「一言之失而受眾苦」。在現實中，曾有人因一言之失，而讓千萬眾生迷失佛道，使幾萬佛門弟子迷惑修行方向，其因果可想而知。心靈法門乃觀世音菩薩所傳，師父希望你們依法修行。
花開花落花再生，
萬千菩提本同根，
一言誤導諸善根，
傷害慧命千萬人，
因緣果報自有時，
惡報臨頭莫哭天。
師父曾經講過，我們學佛人對佛法的問題要慎答、要慧答。「慧」就是智慧的慧，「慧答」就是要智慧地解答；「慎」就是謹慎的慎，「慎答」就是要謹慎地解答。佛法問題要慎答，就是要謹慎地回答，佛法問題回答錯誤，很容易讓別人錯解佛法，有時甚至會傷害到別人的法身慧命啊。
佛陀當年在回答弟子的提問時都非常地謹慎，普光功德山佛在人間為大家解答時也非常謹慎，哪位佛菩薩在解答佛法問題時不是謹慎回答啊？對眾生的問題要用智慧解答，用謹慎的態度解答，說明這個人非常有智慧。唯獨你們有些沒有開悟的人，敢隨便回答問題，這就是佛經上講的「眾生不畏因果」。普光功德山佛曾經講過，一個寺院住持因為講錯一個字，把「不昧因果」講成「不落因果」，而墮入野狐身的故事，所以你們要引以為戒。
通過師父前面講的《墓魄太子》的故事，師父還希望大家明白一個道理，「禍從口出，業從口生」。人的嘴巴就像一把利劍，管不住自己嘴巴的人，時常會給自己惹來麻煩。在人間這個五濁惡世當中，什麼樣的人都有，我們不能管住別人的嘴巴，但我們一定能管好自己的嘴巴。
你們記住，誹謗、詆毀、惡意抹黑不會消失，只會有更多的方式出現。師父要教你們的一點就是，守好自己的心不亂動，管住自己的嘴巴不亂講，這個世界上最公平的是因果，我們祈願世間無明的人越來越少，祈願有更多知因懂果的眾生出現在末法時期。眾生無明誓願度，師父希望你們每個弟子都像師父一樣，帶著願力在人間弘法度人，做好我們偉大的母親——觀世音菩薩的千手千眼，在人間廣度有緣，普利一切有情眾生。（掌聲）
發表於 2025-2-17 21:28:15
