覺就是悟的意思，聞法不覺就是這個人沒有悟性，聽到佛法了，但他不明白裡面的意思，他覺悟不到。我們學習佛法要正覺啊，怎么正覺呢？就是讓自己對宇宙的本體、世間的諸相、人生的真諦有正確的認識，徹底地覺悟。比如師父告訴你們，修行不能見相著相，你就要聽懂師父講的話，學佛要破除見聞覺知，要破掉四相，比如：人相、我相、眾生相、壽者相。你能做到就叫知行合一，你做不到，就等於只知道學佛的理論，但是卻不能理解裡面的含義。理論學佛就是對佛法的理論都知道，但是你自己沒有覺悟，你沒有實證出來，聽得懂嗎？你們知道為什麼有些人學佛學到後來他們會學到走火入魔呢？因為他們沒有正覺，就是沒有正確地覺悟佛法。上個月有佛友寫信告訴師父，因為她執著神通感應，造了大口業，導致她身上現在有很多靈性，她寫信的目的就是求師父救她的慧命。你們想想看，師父平時教導你們，讓你們不要去感應，不要去執著神通，其實師父就是在保護你們的慧命。師父講的話，你們做到聽話照做，你的慧命會增長得越好，並且還會得到護法神對你的護持。你們不聽話，師父不讓你們去碰的東西，你偏要去碰，最後吃苦頭的一定是你們自己，因為有因必有果，這是千古不變的定律。
所以，師父講的話，要學會聽話照做，知道了，執行了，這就叫知行合一，學佛人能知行合一，他離開悟的境界就越近。所以反過來說，你們現在很多人沒有開悟的原因就在於學習佛法的過程中，你們並沒有做到知行合一。只是學習佛法的理論，沒有體悟裡面的意思，加上在現實中實際踐行的也非常少，所以這就是大部分學佛人不能開悟的真正原因。你只學理論啊，不去理解裡面的含義，不去覺悟，不去證悟，不去實踐，所以真正的佛中之寶你得不到。佛中之寶是什麼呢？是宇宙真諦。師父說心靈法門非常好，你們也說心靈法門很好，那我們為什麼這麼有底氣地說心靈法門很好呢？因為這是我們每個人都經歷過的，都是靠我們自己驗證過的，這是經過實踐和體悟過的，所以我們才會講這個法門好。
佛法一定要用你們乾淨的心來領悟，任何私心雜念，或者帶著功利心學佛，你最後什麼都得不到。因為佛法是無為的啊，你用有為的心，「我要這樣，我要那樣」，全部都是個人主義，並帶著功利心去做佛法的事情，你想想看，你能得到什麼東西呢？得不到的，你唯一能得到的是業障。佛法不是人間的東西，但是佛法來到人間是為了把我們帶去更乾淨的地方，所以佛法處在這個五濁惡世卻不受其染著。你帶著名相的心理修，能獲得到的法益微乎甚微，就是你能得到的佛法的利益是非常少的。所以，真正的學佛人，他們會拋開名利，捨棄名相，用無為的心學佛修行修心，你才能獲得無量無邊的法益，就是能獲得佛法給你帶來的無量無邊的利益。通過佛法開悟的人稱為覺者，覺者就是從覺自心開始，覺悟我們的本心，覺悟我們的自性，最後覺悟整個宇宙真諦。
發表於 2025-3-11 08:17:50
