「地獄門前僧侶多」，這句話已經在告訴你們大家，學佛不容易，要謹小慎微，在因果面前人人平等，你們學佛更要守因果戒律，不守戒律，你就會落入因果當中。比方說，你們很多人平時講話不當心，結果口業就出來了，行為不謹慎，不好的因就種下去了，那麼因果就在後面等著你。所以師父說，學佛修行一定要有覺性啊，覺性就是你覺悟的本性。眾生的覺性本自具足，這句話是說，眾生皆有覺性，但因六根長期受世間污染，習氣深重，常常執著於妄念，不得解脫。真正的修行人安住覺性，便能超越煩惱，不被外境所擾，達到內心清淨安穩。
你們看真正的出家人，他們的心是安住於覺性中，所以他們的心很平靜，因為一切緣、一切法皆在夢幻泡影之中。這句話聽得懂嗎？就是說任何事情都不要去執著，一切法本無生滅，有生滅之心是我們人的心。在世間的每個人都不圓滿，所以才要通過修行來圓滿。一個小孩剛來到人間，他不會講話，不會走路，更不會用腦子思考問題，所以一個小孩子剛來到人間什麼都不會，那麼在他成長的過程中，就是在圓滿他做人的德能。我們的人生就像一個孩子，從不會說話、走路，到逐漸成長的過程。
眾生因煩惱、執著而不圓滿，很多人一輩子都不能讓自己真正圓滿，因為他的六根被薰染了，所以他們做什麼事情私心都比較重。事事先利己，這樣的人他是圓滿不了的，因為他不修正自己的習性，那麼，他只能在六道輪迴打轉，無法超越六道。所以，為什麼六道輪迴人擠人？因為你不能圓滿，你只能在六道里輪迴啊。所以正是因為眾生不能自性圓滿，就要通過修持佛法來圓滿，佛法能幫助我們完善做人的德行和智慧。佛法如燈，能照亮你的人生道路；佛法是智，能幫助你們解脫無明煩惱。
圓覺普照，用你們圓滿覺悟的佛性遍照世間一切。「寂滅無二」是指寂與滅本自一體，無分別相。在佛法中，寂是寂然不動，滅是滅盡諸相。從佛法界的角度來講，寂滅是圓滿覺性本自具足的妙理，既非生滅之法，亦非對待之相，而是超越分別，通達本源的境界。因此，真正的寂滅並非空無，而是離一切妄染、圓滿清淨的智慧光。寂和滅本來就是一回事，從根本上講是沒有區別的。在佛法裡，「寂」是指內心清淨、安寧，不被外界干擾；「滅」是指放下執著，不被各種煩惱束縛，把一切虛妄的東西都看破、超越。所以真正的「寂滅」不是空無一物，不是什麼都沒有，而是一種遠離煩惱、清淨自在、充滿智慧的狀態。
發表於 2025-3-22 11:34:23
