問1：師父在法音中說，念經時想著飯沒有燒完，要去接孩子了等等，就是心裡對人間的罣礙比較多。白話佛法里一直在講解，世界的本質是空。但是如果我們不去買菜，家裡的確就沒有吃的，如果不去到點接孩子，也的確不行，雖然在道理上理解了大乘佛法里講的空、假，但是這個身體仍然要去做這個事情，如果心裡不想著幾點去做什麼，可能就過了時間了，或者造不好的因了。這個問題該怎麼理解呢，應該用怎樣的狀態去面對這些事情呢？
答：這段法音開示是告訴我們在念經時要靜心淨念、去除雜念，並不是讓我們平時都不去想這些事情。空性智慧是讓我們懂得萬法的本質如幻，從而遠離執著和欲望，達到無所住心的狀態。買什麼菜，幾點接孩子，想完這件事情就過去了，不會長時間住留於心。
請參考以下開示：
【應無所住而生其心，就是諸事過心而不住其心，意思是很多事情你可以在心裏面想一下，但不讓它長時間住留在心裡。我們是修行人，不要讓世間凡塵俗事經常罣礙著我們的心。
——應無所住而生其心 2022年11月17日】
【「真空即境」——真正的空性即是實相。「真空」是指超越一切執著和對立的究竟實相，並不是虛無，而是指萬法如幻、無自性，但仍然具足一切因緣生起的現象世界。這與「妙有」相通，意味著真正的空性並非否定世間萬物，而是體悟萬物的本質即是空性。換句話來說，「真空」並非讓你們逃離現實，而是要正視現實，並在其中修煉「如如不動」的自性。空性不僅僅是對世間現象的否定，而是一種超越了空有對立的智慧。當你們真正理解空性時，你們就會發現它即是我們所處的境界——萬物皆空，但又如幻存在，這才是「真空妙有」的真實含義。
——空不亦空，真空即境 2025年03月13日】
發表於 2025-9-13 18:43:12
