師父今天給你們講戒定慧對治貪瞋痴。有貪心的人要多修戒律，守戒方能斷貪念。當你想貪某樣東西，你想到我要守戒，我不能這麼貪，你守住這個戒了，你的貪心就會減少一次。你的貪心會因為你堅守戒律逐漸減少或徹底改掉，所以守戒的學佛人容易修成也是這個道理。瞋心重的人要修定力，定力猶如柱子，瞋心不動，瞋念不起，內心不怒，不發脾氣，不起恨心恨念。瞋心一出來，你馬上就想到他也蠻可憐的，他曾經也是真心對你好，你想到這裡，就不會再恨他了；加上慈悲心出來了，自然就能化解掉心中的瞋心瞋念。痴就是愚痴、愚昧，你們看這個「痴」字，它是一個病字旁的部首，通常這個部首的字都是跟疾病有關係，它代表的是一種病態。你說傻子正常嗎？不正常，因為他缺乏心智。比方說，你看到別人做了一件愚痴的事，你會說：「你傻掉了？」對啊，腦子不開智慧，把好好的一件事情搞砸了，這不是愚痴嗎？
接下來，師父要展開給你們講一講。一個人能去掉心中的貪念，他就能減少30%的煩惱；一個人能化解心中的瞋恨，他就能減少50%的痛苦；一個人能去除心中的愚痴，他就能減少20%的業障。所以大家想一想，我們人心中的煩惱、痛苦，還有身上的業障，這不都是自己造成的嗎？所以人生這條路好走還是難走，都是你自己選擇的啊。師父現在度你們，我也知道不是每個人都能修到菩薩道，師父做弘法的事情是給眾生點亮心燈，你就算今生修不成，至少在人間通過念經也能讓你減少很多苦難，到了來世，你的福報也會好很多，希望你們明白這一點。聖人不是說他有多麼地偉大，而是他在面對一些事情時，能用一個平常心和智慧的思維去應對。所以聖人處事不驚，他不會焦慮、不會煩惱，他們是用一個智慧的心活在人間。
學佛人修心、增智，就是讓自己不要有煩惱，在人間遇事不焦慮，遇到誘惑不起貪心。貪心重的人就會生煩惱，想要的東西得不到，你就會煩惱，貪得越多，煩惱也就越多。你心裡貪一個位置，以為那個人走了，這個位置就是你的了，結果半途空降一個人頂替了這個位置，你心中的幻想破滅了，你是不是有煩惱了呢？這個貪，大家聽到後要學會舉一反三，就是師父講到這個貪，你們要學會用多個思維去想問題。比如貪名、貪財、貪色，看到好吃好用的，你貪多想多拿一點，這也叫貪。貪是欲望，欲望太重會慾火焚心，這個「焚」在這裡可以理解為毀和傷，欲望太重它會毀掉一個人本來的清淨心，會傷到你學佛的根基。天人為什麼不能隨便下凡？因為人間的東西也會讓天人迷惑。以前電視上就是這麼演的，天上的仙女偷偷來到人間，她有了欲望後，連天人都不想做了，最後一晃幾十年過完，她得到了什麼？所以你們要明白，欲望會影響學佛人的清淨心。師父舉個例子，一個人在讀書時，他的理想是為人民服務，他要走仕途，等他學業結束後，他被安排在政府單位工作，他本來是帶著理想做這個工作，但他所接觸的人讓他的心開始變化，他忘了初衷，開始學會追名逐利，他本來有更好的機會能往上提升。如果他保持初心，他會有更好的機會往上爬，但因為他也犯了很多當官都犯的錯誤，他的仕途就此戛然而止。師父舉的小例子，是提醒你們大家，剛學佛時信心滿滿，發願度眾生；幾年後，清淨心沒有顯現出來，反而被一些不好的事物影響了你修行的心，如此就會傷到你修行的根本。我以前給你們講過一個真實的案例，有一個同修在某次法會活動中發心很大，菩薩幫他延壽20年，是20年的壽命啊。想想看，這得是多大的功德才能讓菩薩幫他延壽這麼長的時間。但是那個人最後真的很可惜啊，他修到後來，也變得開始追名逐利，最後他的功德也沒有了，蓮花也掉了。所以學佛人真的不要被世俗的東西蒙蔽雙眼。
你們要知道，功德是連接天界的天梯。學佛人剛開始積累的功德，菩薩會幫助你化解掉在人間的麻煩和災難，菩薩這樣做是為了讓你們在人間更好地學佛修行。等到你的功德越積越多時，你的境界和智慧會被功德推著往上提升，功德在往上積累，你的肉身會有佛光顯現。這就是師父在給佛友看圖騰時，佛友身上佛光的大小，就是他修得好不好的一種提示。有的人念經後會夢到在天上，實際上，那是他的靈魂到了天上，所以他會看到天上的場景。師父再舉個例子，你沒有經濟條件，每次出門只能坐長途火車、坐長途大巴車；你有經濟條件，你到哪裡都能乘坐飛機，飛機的時間短，坐得也舒服，你在旅途中也不用受罪。所以你們說有經濟條件好還是沒有經濟條件好？我講這個例子是讓你們明白，在人間吃長苦和吃短苦的區別，你精進修和不精進修肯定是不同的結果。學佛人在人間經濟不好沒有關係，好好學佛，這些都會改變。但你們記住，學佛人不能沒有境界，人沒有經濟條件，肉身頂多苦一點；學佛不精進，沒有境界，你就很難提升。學佛人的境界像一座橋梁，有了橋梁，你才能從河的這邊到河的對岸。也就是說，你有境界，你才能從人間到天上。大家聽懂了嗎？
發表於 2025-10-14 06:30:59
