學佛要真修真度，我們要真修，真修才能真的度到自己。既已學佛，為什麼還要假修呢？假修到後面是什麼結果，師父相信你們每個人都很清楚。真修是名真度，假修是名假度，假度就是他不是真度自己。你們難道還要欺騙自己的自性嗎？真的不要犯傻了，趁著有師父教你們，有師父引領你們修行，你們現在真的要努力學佛。看看現在有不少的新人來找師父解答問題，雖然他們把師父叫成這個「師傅」，那我也一樣很開心。我開心不是為自己開心，我是為他們開心，他們能聽到師父的開示，願意嘗試改變自己，這就是在給自己創造新的機會。所以現在的年輕人，腦子真的很靈活啊。「我改變不了別人，我改變不了現實，我改變不了家人，我可以改變自己。」他們有這樣的覺悟，就不會讓自己困在一種難以自拔的困境中。這個世間有成住壞空，有生滅變異，又有什麼事情不會改變呢？這個老公對你不好，他也就是跟你這麼一世的緣分，一世也就幾十年，他又不是一天24小時都這麼氣你，對不對啊？這個孩子生下來就讓你操碎了心，天生身體不好，你就當是還他前世你欠他的債。你這麼一想，心裡就沒有怨言了。很多時候，心裡這條路要靠我們自己把它疏通，不要讓它像節假日的馬路一樣一直這麼堵下去。這個事情想想你吃不下飯，那個事情想想你晚上睡不著；吃飯吃不下，睡覺睡不著，心裡三天兩頭堵都不得了了，你還讓它天天這麼堵著，那你還要不要活命了？
師父為什麼說你們很多是假修呢？因為菩薩的智慧是真度，菩薩的智慧能真的度到你們開悟，能真的度到你們解脫。但是你自己學佛這麼多年，為什麼還不開悟？一點事情就開始煩惱，吃不香、睡不著，你把自己困在自己想不通的事件當中，自己束縛自己，等於你自己把你自己困起來，你這種難受也是自己找的啊。所以師父說你們有些弟子很傻，一點點事情，把自己搞得人不像人，鬼不像鬼的。師父心疼你們有什麼用啊？你們要自己心疼自己啊，要學會自己對自己好。你對自己好就要真修行啊，真修行就是不要虛度時光，不要浪費修行修心的時間。菩薩的經文你要念吧，你的心總是要修吧，你做這些事情總要用真心吧。我舉個例子：你們對師父好是真心的，把你們認為是最好的給師父，這個就是你的真心啊。它無關這個東西貴賤輕重，它體現的是你們對師父是真心的，所以師父就感受到了你們的真心，你們是真的希望師父好，你們真的很愛這個師父......修行也是如此啊，你要真開悟，你就要拿出百分百的真心，用你真正的心來念經，用你真正的心來修心，用你真正的行為來行佛法，是名真修行。我們要解脫，所以我們必須用真心來修行，我們知道佛法能讓我們真正走向覺悟。
師父度的是你們的心，就像一個心理醫生，他幫助心理有問題的人，他要先從心理上去跟他溝通。對方把心裡這扇門打開了，心理醫生會走進他內心深處，幫助他找出問題的根源，才能治療他的心理疾病。師父是從心靈上救度你們每個人，那麼在行為上就要靠你們自己。比方說：師父叫你們不要跟老公吵架，不要跟老婆吵架，不要打罵孩子，不要做我們學佛人不能做的事情。比如：在外面不要騙錢騙色，不要做下流的事情；男人不要在外面玩女人，女人在外面不要騙男人。你以前做過，從現在開始就不能再做了，要洗心革面重新做人，這是要靠你自己用行為來自我改變，只能你自己來踐行。你能做到心行一致，你就是自己度自己，自己幫助自己改變。我經常說：「師父領進門，修行靠個人。」師父教給你們方法，真正運用還是要你們自己用行動做出來才能見到效果。大家聽懂了嗎？
師父現在講的東西，你們在外面是看不到的，因為這些都是菩薩的智慧。給你們一本經書，你們也看不懂，沒有覺就沒有悟，沒有悟就沒有智慧，沒有智慧就無法解脫。沒有智慧，你在人間又怎麼能做人上人呢？大凡聖人都是先讓自己有一定的智慧，能解決各種出其不意的世間問題，並且能幫助很多眾生拔苦，這樣的人就是世間聖人，我們一般稱這樣的人為人間菩薩。
發表於 2025-10-28 10:23:48
