佛友問：師父好，弟子給師父請安。（好，謝謝。）我今天有問題，請師父開示。師父，您在2025年11月13日《如法修行見真道》法音開示中講到，「有些事不確定會不會給你的修行帶來阻礙，或其他方面的麻煩，你最好是三思而後行。」師父，三思是不是：第一思，向內求，問自己的良心本性；第二思，向上求，問在這方面專長的人；第三思，往遠求，問因果從長遠觀，不是一時抱僥倖心理，這樣做就避免了給自己造一些不必要的業障，滋生不必要的苦果，可以這麼理解嗎，師父？
師父答：也可以這麼理解吧。總歸就是讓自己正確地思維，就是讓自己正確地思考，不要帶著自己的這種自私心、名利心去做一些事情。凡是利自己不利他人的事情，不要做。（明白，師父。感恩師父慈悲開示。）
（師父，您講到，當你要做某件事情，要先問一下自己的良心是否踏實。如果此處的覺知力不夠的話，是不是對此事多念幾遍禮佛大懺悔文，更有利於提升這方面的覺知能力呢，師父？）有些人念21遍、念49遍也沒有用，因為他的心被蒙蔽了，被利益蒙蔽了，被我知我見蒙蔽了。所以這種情況下怎麼辦呢？就是找一個比他境界高的，比他更有智慧的人去問一問；實在不行也可以來問師父。（師父，如何判斷問的這個人比自己更有智慧呢，師父？）你要看他這個人平時自私不自私，有沒有我執心？從他的言行舉止中、從他日常的修行中就能看到這個人正不正，他的見解是建立在我知我見上面，還是中觀中正上面。（明白了，師父。感恩師父慈悲開示。）
（師父，您講到還有一種人在如法與不如法之間，他會因為無明，卻又抱著僥倖的心理，結果做出來以後是不如法的，這個時候再後悔已經晚了，業障已經有了。師父，存在僥倖心理，是不是還是對因果定律相信的程度不夠所造成的，他只看眼前的一時之利啊，師父？）對啊，這種人有的啊，就是眼光比較短淺，想什麼東西比較片面，或者這個事情比較利他，那麼做了這種事情以後，這個念頭出來以後，其實都不是很好。因為要知道當一個人的念頭一旦形成了，菩薩、護法神都知道你這個念頭到底是自利呢，還是利眾生。念頭非常重要。（明白，師父。感恩師父慈悲開示。）
（師父，就是現在法會臨近，師兄們都在為此事忙，如果在處理法會相關事宜上不能三思而後行，而是一意孤行，會有怎樣的果報呢，師父？）「怎樣的果報」？可能後面他會倒霉，護法神最不願意看到這種人了，會倒霉的啊。你想想一場法會師父做的這些事情是冥陽兩利的事情，有些人他只為了自己的一些想法一意孤行，你說護法神會高興不啦？（不高興，師父。明白，師父。）
（師父，如果一個人面對小事宜，能三思而後行，謹小慎微，防微杜漸，以無私無畏心，敢於擔當，勇於發揮自身專長為法會去奉獻，他成就的功德又是怎樣的呢，師父？）慧命，慧命會蹭蹭蹭地往上面長，還有他的功德。像法會現場的義工，幾天下來功德都大得不得了。如果在法會上發心非常大，付出的心又很多，那這樣的功德可以說是無量的，就完全是為成就法會而付出，成就所有的眾生而付出，這個功德不得了的啊。（明白，師父。）
（師父，比如說在處理一些法會事宜的時候，怕與師兄產生衝突，而不敢主張自己為公的心念的話，如何來避免這種情況呢？就是比如說他跟不同的師兄存在一些不一樣的看法，他就有一種什麼樣心理呢：「嗯，他想怎麼辦就怎麼辦。」然後他也不去表達出自己的想法，或者是多多地去擔當一些事情的話，會不會也是有業障，師父？）沒有聽太懂。（對不起，師父。好的，那我的問題就問完了。）我跟你講，有的人他做什麼事情，他就是一些名利心在這個裡面作祟，那就很麻煩的，不要講「法會上我在做什麼，我在弄什麼」，這種心念都不能有。你要知道，做這些事情的時候，天上不知道有多少菩薩、護法神在關注這場法會的正常進行，你一旦在哪個環節你要幹什麼，你要執著什麼，你有這個名利心、有這種名望的心就很麻煩的。有些果報，它雖然不是很快就顯現，但是早點晚點都會報到身上。（明白，師父。感恩師父慈悲開示。祝師父臨近的法會能夠順利圓滿成功。師父，您保重身體。）再見，再見。（我今天的問題問完了，師父，再見。感恩師父。）再見。
發表於 2025-11-27 13:33:54
