我們每個人都是這個世間的眾生，也是這個世間的施主。就像世間的男人和女人，雖然有身相上的區別，但根本上不變，男人是人，女人也是人，同樣都是人，對不對了？我們作為世間的眾生，其實從來到人間時，我們每個人都有布施種善的能力，就像吃飯一樣，你有這個肉身，你總歸要吃飯。有的人剛學佛，他不明白做人為什麼一定要布施。你應該先問自己，做人為什麼要求福報？你求福報時要先問問自己：「我為什麼一定要過好日子？我為什麼不願意過粗茶淡飯的日子？」這是人性啊！ 師父教你們布施，是教給你們培福的方法。以前出家人對在家發心布施的人叫施主，施主就是發心布施的主人，「施」是培福的一種方法。比方說，你給別人幾個水果，或者看到乞丐他衣不遮體，你布施幾件衣服給他，這都叫布施。布施的行為在佛教中叫「發心」，這個發心是帶著慈心善念對他人的幫助。發心無量，能給你種下無量福報；發心小，則給你帶來小福報；發心大，則給你帶來大福報。
當你們在向這個世界質問：「我為什麼這麼貧窮？我為什麼這麼命苦？」它如果能說話，它也會反問你：「你為什麼不先播種啊？」所以要明白，那是你在前世沒有播種善因。師父剛才前面講了，你們每個人都是世間的施主。這個世間猶如一張白紙，你就是書寫你自己劇本的編劇，你想要清苦一生，你就無需布施；你想要富裕，你就要做財布施；你想要貴人緣，就要多幫助他人。你在世間布施什麼種子，將來你就會收穫什麼果實。「種瓜得瓜，種豆得豆」，這個道理你們應該都明白。
在布施方面其中有一個法布施，法布施就很厲害了，因為法布施能讓人、非人、羅剎、畜生等一切有情眾生得到救拔，法布施它是一種能量智慧，所以能救拔一切眾生。法布施分為小布施和大布施。小布施就比如你今天看到鄰居家兩口子吵架，你去說幾句勸和的話，那兩口子一聽有道理，兩個人就不再吵架了，你幫了一個家庭從矛盾變為和睦，這也是法布施。你講的話有智慧，幫助別人解決了問題，你用的這個方法就是智慧，所以也叫法布施。你看到佛友追求感應，用佛法幫他糾偏、糾正，勸導迷惑眾生棄惡修善，又或者是你經常摘錄佛法放在朋友圈，或是發在自己的臉書上，這種都是法布施。那麼這些看似很小的行為，這種法布施你年復一年地堅持去做，實際上這個發心做布施的行為已經給你積下了很多功德啊。
發表於 2026-4-16 20:14:40
