人的煩惱有很多，佛陀曾把他講的法比喻成八萬四千種法門，實際上這是說眾生的煩惱有八萬四千種。你們有的人一聽，就會問師父：「師父，人怎麼會有這麼多煩惱呢？」其實，煩惱的緣起，就是你在心裡想的東西，或是你期望的事情，沒有如你所想的那樣發展。比如說，當你的願望沒有如願實現，當你的執著遲遲放不下時，而你又沒有及時把它轉化、放下，它就會停留在你的心裡，最後你就會生起煩惱心。
師父經常說，你們學佛後要修清淨心。你為什麼沒有清淨心啊？因為你的心裡正在煩惱，所以叫煩惱心。人的煩惱就是心裡想的東西太多，他排解不掉，所以就形成了煩惱。經常煩惱不斷的人，他沒有清淨心可言。人為什麼在心裡有那麼多的心事？佛法講，起心動念皆是因。當你的心一動，一個念頭便生起了。所謂「心念」，就是心中不斷罣礙、不斷惦記的事情。一個念頭生起之後，如果沒有及時覺察，沒有及時轉化，它就會繼續發展。今天想這件事，明天又想那件事，白天想，晚上也想，有些問題想不通，有些委屈放不下，有些欲望得不到滿足，於是你這些念頭便一點一點積壓在心裡，時間久了，它就變成了心事。心事多了，人便開始煩惱；煩惱多了，人便開始焦慮；焦慮久了，便會不安、失眠、坐立難安。
所以佛法告訴我們，心定則念安，念安則身安。當一個人的心處於安定平穩的狀態時，念頭自然清淨，念頭清淨了，身體也會隨之安穩。反過來想一想，當你正在生氣的時候，你能坐得住嗎？當你滿腦子都在想著一件事情的時候，你能睡得著嗎？當你被貪慾、執著、怨恨所牽引的時候，你能感受到內心的自在嗎？
所以修心修的不是外境，而是我們自己的心。學佛並不是讓外面的世界按照自己的想法改變，而是讓自己的心不再被外境所左右。當念頭來了，懂得覺察；煩惱來了，懂得轉化；執著來了，懂得放下，你的心自然會清淨，煩惱也會越來越少，因為一切煩惱皆由心起，一切解脫也皆由心生。心若清淨，處處皆是淨土；念若安定，時時皆是自在。
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