人有的時候想不通,並不是別人讓你想不通,而是我們自己的心把自己困住了。所以講到底,這顆心還是要靠我們自己去調伏。你們去看,當今社會為什麼很多人心浮氣躁,情緒很容易受到外界的影響?別人說一句話,自己可以難過半天;碰到一點不順心的事情,就開始煩惱、焦慮。其實這些都說明你這個心還不夠平穩,定力還不夠。
為什麼真正修行的人比較能夠沉得住氣、定得住心?因為人家有修啊。一個經常修禪定的人,他的定力也不是一天兩天修出來的,而是在長期修心修行當中,他一點一點鍛鍊出來的。就像有些人為什麼心胸越來越開闊?因為他經歷了很多事情之後,慢慢把人生看開了、看淡了,他明白很多事情爭也沒有用,煩惱也解決不了問題,所以他不再為一些瑣碎的事情而斤斤計較。當一個人不再執著於那些小事的時候,他的心自然就會越來越寬,越來越豁達。
師父告訴你們,正因為人生苦空無常,我們更要懂得用樂觀、隨緣的心態去面對生活。有些事情現在改變不了,你再焦慮又有什麼用?今天擔心,明天擔心,天天擔心,事情該發生的時候還是會發生。與其把自己的心困在焦慮和擔憂當中,還不如徹底把心放下來,好好念經、修心、消業、增福增慧。學佛就是要學會把握當下。過去的事情已經過去,未來的事情還沒有到來,你真正能夠把握的,就是當下這一念心。所以,不要讓還沒有發生的事情,提前透支你今天的快樂;也不要讓已經過去的事情,繼續占據你現在的心。能改變的事情,你不焦慮,它一樣可以改變;不能改變的事情,你再焦慮也改變不了。
真正有智慧的人,不是人生從此沒有煩惱,而是當煩惱來的時候,懂得怎樣調伏自己的心;不是所有事情都能夠如願,而是在不能如願的時候,你依然能夠把自己的心安住。當你把該放下的放下,把該看開的看開,把心安住在佛法上,你就會發現,外面的環境也許沒有改變,但是你的心已經在改變了。要明白,心不被境轉就是自在,心不被煩惱所縛就是解脫,一個人的心能夠得到自在就是一種解脫啊。