佛友問：師父，2023年3月9日，法音開示《心中常憶佛，常念佛恩》中，師父開示：「心靈法門是末法時期最後一個最殊勝的大善法，大妙法，大救度。在末法末劫已經極盡到底的時間，心靈法門是唯一一個能在人間救度眾生出離六道，解脫輪迴的大法門。」那麼，隨著師父回歸雪梨根據地，在三佛法音引領下，將觀世音菩薩心靈法門的弘法事業持續不斷地向前推進。連著三周佛友分享修習心靈法門的靈驗事例，是不是觀世音菩薩大妙法，平等大救度、普度有緣眾生的體現？請師父慈悲開示。
師父答：心靈法門本身就是平等普度的，救度普羅大眾。你想想看哪個法門有六大法寶？這麼多法寶，你看一看，光白話佛法就已經是讓你們大家開悟了。好好地看白話佛法可以讓你們開悟，啟動你們的佛性，讓你們的佛性開悟，就是讓佛性開悟你們才能更好地理解，在人間為什麼一定要修到菩薩的境界？為什麼要成佛？還有禮佛大懺悔。每個人在人間這麼多世，造了很多業，要把身上這個業障消除，要把業力念掉，沒有業力的拖拽，你們才能夠解脫。業力是什麼？業力就會把你往這個苦海裡面拖拽，讓你不得解脫，讓你不能離欲。離欲就是離苦。你離不開欲望，舍不下欲望，你又怎麼能夠離苦得樂呢？（是的，師父。）
念經就更不用說了，念經是讓你們大家去調伏自己這個心。你看看跟人家吵架的時候，你的這個心「砰砰砰」跳得很厲害。所以為什麼要念經啊？就是自己來調伏這個心，讓它時刻處於一種平和、平靜的狀態。遇到考驗了，我知道怎麼做；遇到誘惑的事情，我知道怎麼做，這個就叫知行合一。因為你們是從佛法裡面學到了道理，那麼你在遇到一些考驗的時候，你知道怎麼做，不就是知行合一嗎？知行合一以後，你們從這個過程中得到的就是實踐後的智慧。這就是佛陀讓我們在人間為什麼要學佛後得到的智慧來解決我們人間的事情。不是說遇到什麼事情了就問別人：「這個事情我怎麼辦？那個事情我怎麼解決啊？」因為你沒有智慧，所以你要去問別人。就像你們現在一樣，因為你們沒有開悟，所以現在要問師父，讓師父幫你們去解答，對不對啊？（對的，師父。而且隨著學佛時間的深入和加長，就是在知行合一方面把佛法踐行到實踐中的體會也越來越多。非常感恩，感恩三佛，感恩師父。）
你們還差得很遠呢，要修的地方有很多。就像有的人明明知道做錯了很多事情，他偏要給自己找各種的理由去圓這個事情，讓大家認為他這個事情沒有做錯。其實這種人就是我慢心很重，做錯了不肯承認，還要給自己找很多理由、藉口。就像師父給你們開示了很多佛法，有的人他就利用這些佛法去張冠李戴做一些他在人間想做的事情。比如說希望得到他人的這種追捧，希望得到他人的認可，或者是希望得到一些名啊、利啊，其實這種心已經是不正了。你想想看，因為這個佛法不是他講出來的，但是他把這個東西弄得像自己講的一樣，張冠李戴，還要把裡面的東西七改八改，改得面目全非，讓人家以為這都是他講的，讓人家以為這都是他悟出來的。實際上這種人他的心念已經不對了，行為更不用講了。你把人家的東西拿去當成自己的，你想想這樣的人，他有正念嗎？他有正行嗎？沒有正念、正行的人，他什麼時候能修到菩薩道啊？因為這個行為已經是在造業了。師父就問你們一句話，你們現在哪個人敢把佛陀的經文做一些改動呢？佛陀留在人間很多部經，你們哪個人敢去把佛陀的經文做一些改動呢？不敢吧？因為這裡面有很大的因果啊。（不敢的。是的，師父，我們凡人都不能隨便講法，更何況是去篡改經文，這個真的是……）
所以有些人自己在造孽就不知道了。把法音開示改得亂七八糟的，把我們的網站上面的內容弄到自己的一個網頁上面，改得面目全非，還要張冠李戴，這種人其實就是魔啊，讓人家以為那些東西都是他寫的，但實際上呢，本來是很純正的佛法，被他七改八改已經改得面目全非以後，他就是在造業了。
（師父，為了不重蹈覆轍，我們在日常修行中要注意什麼，然後才不會去做這種名聞利養的事情呢？）正信正念。一定要讓自己正信正念，並且一定要知道，在人間不能有這種名利心，不要好為人師。你想做人家的師父，你要擔得起人家的業障，你給人家講的佛法講錯了，那就是下地獄的果報，講都不用講。師父是去年有一場法會上跟你們講過野狐禪的故事，通過那個故事你們就要明白一個道理，哪個人隨便能講法的？你看那裡面一個主持講錯一個字，把「不昧因果」講成「不落因果」，墮入了野狐身五百世啊。所以佛法是人隨便講的嗎？（不是。）誤人慧命的因果很大，很重的業。（真的，修行如履薄冰啊。）一直都是這樣啊，每一步都要如履薄冰、小心翼翼的，不是你們想怎樣就怎樣的，不是想當然的修行。（是的，師父。）
發表於 2026-9-30 20:04:20
