菩提本是空。師父說「菩提也是空」，連佛性都是空性，所以菩提就是空的，只是給你一種創造你能夠成功的一種境界。你說小學裡你們學中文，學完之後，小學裡的老師你們很多都記不住了，老師是不是也是空的？只是他把那些教育你們的字啊，都已經放在你們心中了，他教完之後，他是不能執著於你們的。「哎呀，這是我的小學裡的我教育過的人，我要盯住他，他以後好了要來回報我……」全是空的，教育完就結束了，你們只要學到文化就可以了。所以叫菩提本是空，就是我們做什麼事情都是空的。
「明鏡亦無心」，「明鏡亦非台」，師父這裡說「明鏡亦無心」，你沒有心，你照的鏡子照出來也是虛無的、空無的。「本來亦如是」，本來這個世界上就是這麼回事，一就一，二就二，過了就過了，沒了就沒了，死了就死了，有名就有名了，身體垮了就垮了，一切亦如是，都是這樣的。「本來亦如是，何處非如來。」我這是另外改編的，何處非如來，哪裡沒有如來呀？師父就是更深地理解這四句話，哪裡沒有如來啊？去追求菩提，它都是空的；等你追到菩提的時候，菩提自然印在你心中。你真正學佛學法，那些所有的事情都是過去了，你照的鏡子也沒有心，鏡子裡邊照不出你的心呀，虛幻的呀。「本來亦如是」，這個世界上一切都是如如不動的，沒有什麼「是」，沒有什麼「如」的呀。「何處非如來」，哪裡沒有如來？如來在本性中。
所以，修行人要學會無我，從菩提心裡以「無我」的精神生出一切，幫助別人。講到底，「無我」就是不要去斤斤計較，「無我」就是不要去跟人家算帳，「我對你好，你對我不好；我今天對你好了，你為什麼不來回報我，你為什麼不對我好？」這就是沒有智慧。以無我的精神生出一切，也就是說對人家好了，不要有我相，不要去講「我對你很好」。你去看，任何一個領導、一個老闆對員工好了，你不要講，員工都會對你好；爸爸媽媽如果對你們孩子很好，你說你用得著講嗎？孩子怎麼會不對你好呀？對孩子怎麼樣？要無我。做人做事，為別人服務，對別人好，不要有著相，不要覺得「這是我做的，要不是我對你好……」沒用的。所以提升自己的境界，就是忘卻自身，完成無我。不要有自己，你心中只有大家。只有大家，你心中才不會有「我」，你才能圓成實相。「圓」就是圓滿，「成」就是成功，「實」就是實實在在的，「相」就是我們今天所擁有的現象，圓成實相。
有我相的人很討厭的。你去跟這個人講話，他跟你講三句話他就講到「我我我」，「我怎麼樣，我怎麼樣」......你去看，一個人跟人家講話，動不動就要把自己「我」的意志強加在別人身上，像這種人就是屬於根本不開智慧的人。所以你們如果跟人家講話，這個人老跟你講「我認為，我認為」，一定要把他的觀點強加在你身上，這種人叫執著，就是我相。這種人你看見他，最好就趕快溜，不要去聽他講，因為聽了一肚子氣。你想改變他嗎？不可能的。這種人就叫執著，用佛法界講，執著我相。
所以，要學會無我，無我法。實際上「無我」有個「無我法」的。無我法，第一，無我是隨緣而起：沒有我就沒有我，有緣分就來，沒緣分就走。遇緣而生：緣分來了，哎呦，這件事情開心了。哎呀，人家說，哎呦，今天單位里對你怎麼好，買東西，可以給你一張票子或者怎麼樣，緣分來了，開心半天；過一會兒領導說「對不起，我已經送給其他人了」，緣分沒了，馬上不講話了。緣分就沒了呀，就是緣，緣來了就緣來了，緣沒了就沒了。人家跟你講：「有個男的很好的，我給你介紹好嗎？」開心啊，在家裡又化妝又弄，等到說：「哎呀，對不起，我搞錯了，這個男的結過婚了。」這世界上的一切都是緣來緣去。對不對呀？實際上，過去跟你們講話當中講過的，「原來如此」，實際上這個「原來」最早的時候是用緣分的「緣」。聽懂了嗎？緣來緣去，遇緣而生，離緣而去。明白嗎？遇緣而生，離緣而去。
所以，一個人懂得這些之後，要見佛性是無我性——見到佛性，你就不要有自我了。你們今天坐在這裡學佛，不自私，就是見了佛性，你們在學佛法，不要有自我、自私的心。人不能自私的，你看如果一個醫生自私的話，他怎麼開得好刀？對不對呀？一個醫生如果天天想要賺錢，他開不好刀，動不好手術，治不好你的病。你看見病人，這個緣分到了，比方說，「我要用慈悲心，我要救他」，用佛性，你就忘我地去給他開刀。所以有的醫生一天可以給人家開5個小時、6個小時，汗啊，所以你們經常看電影裡邊，邊上護士經常給醫生擦汗，有嗎？就是這樣。
所以，一個緣分很重要。如果你想到救人，你就不要有我性——無我性。「一切有為法」，如果一切的事情你都是有目的地去做，叫「一切有為法」；「如夢幻泡影」，你想去做任何事情，都是像做夢一樣的，沒了，夢幻泡影；「如露亦如電」，我問你呀，露水，早上太陽一出來，露水沒了，像電一樣過去了，對不對呀？「應作如是觀」，就是這樣，有了就是沒有，沒有了就是有啊。所以很多女孩子為什麼傻傻的，想不通啊？沒有了，痛苦啊，沒有了。這個男的離開你了，你不是還是跟過去一樣嗎？你還能再找的呀，你還能找個說不定比過去那個還要好的呢，對不對？道理就在這裡，要「應作如是觀」。
所以，我們修心要修無我的菩提心，你們要無我。你們如果一個男的，整天對老婆好得不得了，你說老婆怎麼會對你不好呀？女人的心是很軟的，你把女人的心弄得硬得嘞，她要跟你拜拜，要跟你打架，我告訴你，一定是你傷害她太深太深了。你讓一個女人能夠發狠了，我告訴你，你這個男人也是真的過分了。所以師父跟你們講了，我不是幫女人，對不對呀？事實上女人很容易哭，她就是心比較軟；一個男人不容易流淚的，所以他的心就比較硬一點，就是這麼一個道理。所以就是告訴你們，如果修無我的菩提心，就是要你們了解，一切都是感應而來。佛法講感應，你這個人有感應嗎？有。你感到別人對你好，你是不是會對他更好？你感到他對你不好，你是不是會對他不好？這就是感應。
空性就是無我，一個人想通了就是空了。想明白了，這算什麼？離就離了，走就走了，孩子大了離開父母親也沒辦法，養大了總歸要離開的。放不下，行嗎？每一個人到了一定的時候，他有一種特性的出來的。小孩子的時候，我們天天說：「媽媽，不要離開我，媽媽，不要離開我，我永遠跟著媽媽。」媽媽說：「你以後大了要結婚的。」「媽媽，我不會結婚的，我要永遠跟著媽媽。」可能不啦？到時候碰到個男的，「媽媽，拜拜。」人就是這樣。所以就是講給你們聽，一件事情你把它看到底了，看空了，就是無我了，沒有我了。
發表於 2023-8-23 20:46:27
