要學會懺悔，因為懺悔之後是增長善根。聽懂了嗎？你只有把你的惡懺悔掉，你的善根才會成長。也就是說，你的白襯衫必須洗乾淨，你這件白襯衫才能穿；你說一件白襯衫裡邊有個墨汁，你怎麼穿得出去？佛陀曾經說過：於我法中，若知有罪，而懺悔者，增長善根。佛陀講的，你們跟著佛陀學佛當中，如果知道自己有罪了，你馬上懺悔的人，這個人有善根。善根多重要，善根可以化解災難，一善解百災。
所以,學會忍辱的話，不會招致災禍和憂愁，所以忍耐是一個寶貝。你今天能夠忍耐，你家和萬事興；你今天因為別人他跟你不好，盯住你了，你學會忍耐，過一段時間就沒事了；你在單位里忍耐，時間長了，你一定是領導。做領導的人，一定首先是個會忍耐的人，他要解決問題，他必須要學會忍耐，動不動就跳的人他能做領導嗎？所以忍之為寶，終始獲安。就是說你如果拿到了一個寶貝是忍耐的話，你從始至終，終始獲得安寧。
還有八個字要告訴大家：雖有大福，有的人雖然有大福報，雖有大福福不如忍。你們記住了，這個人雖然有福氣呀，但是忍不住，福氣就沒了，聽懂了嗎？如果你忍耐的人，福就來了。你說你有福氣討一個好老婆，天天在家裡幫你做、弄，對你好得不得了，你福氣有吧？你老婆，你不能忍耐，你天天罵她，天天有意見，到了最後老婆撂挑子了，不管你了，你福氣是不是沒了？對不對？你如果一直能夠忍耐，你老婆就一輩子照顧你。所以有福不如忍耐，因為不能忍耐的人就很苦，他就沒福氣了，不能忍耐的人很苦了，有苦的人還有福氣嗎？
佛陀說，「不毀謗於人，亦不觀是非，但自觀身行，諦觀正不正」。這句話的意思就是告訴你們：你這個人不去毀壞誹謗別人，不要去誹謗，也不要去毀壞別人的聲譽，不要去做不好的事情，你也不去看是非。「但自觀身行」，身體的身，行為的行，你只要管住你自己身體和你的行為。用智慧，叫「諦」，真諦，諦就是智慧地去看，「諦觀」你才能看到你自己行得正不正，叫「諦觀正不正」。
學佛人要懂得，做任何事情少求一點，不要去多求，欲望少一點，事情做得多一點，態度好一點，有的話不要去多講，講出來的話要仁慈，不要出那種惡語。明白了嗎？你看現在很多人一出來就諷刺人家，一出來就惡言惡語的，一出來就對人家不好的。現在的人很敏感，你只要臉看他一下，你只要對他稍微講幾句，就是一句沒有傷害他的話，他都會往他自己身上套。所以現在看電影都是的「本片純屬虛構」。過去我每次開完法會，有很多人跑過來，「盧台長，我真感恩您，你這麼多人，你就是在講我呀」，我知道，你就是講我，其實我講的人多呢。
所以,睡眠不能太多，六個小時，七個小時。老年人六個小時，中年人七個小時，八個小時差不多了。睡得太多的人會昏昏沉沉，爬起來路都不會走了，腦子是不是糊塗，不知道身處何方。所以菩薩告訴你們，不要懶惰。
身常行慈，不害眾生。就是身體要常常地行慈悲啊，身常行慈，不害眾生，不要去害別人。害眾生還包括害誰嗎？有形眾生和無形眾生。無形眾生，你害鬼啊。很多人去找一些通靈人施法，鬼很可憐的，噼里啪啦把鬼打得……所以你這樣不是害眾生？你連鬼你都害。你看我們現在對眾生、對鬼是什麼態度？小房子呀，超度他呀，我們是客客氣氣的，不管有情眾生、無情眾生，全部都要，不能害他們，包括那些動物。
為別人做事情，不要把自己的利益放進去，叫純善。你幫助別人，不要把自己的利益放到裡面，你這個人叫純善。
不要自贊毀他，你自己稱讚你自己，你不要去傷害別人，不要說人家不好。你可以說你好看，為什麼說人家難看？自贊毀他那是沒道義的。
身常行慈，意常行慈。你的意念要經常行慈悲。不但你的身體要做善事，你的意念也要做善事。所以在末法時期，不要跟惡人經常在一起。這個人很惡，說「我把我老公怎麼樣」「我把我老婆怎麼樣」，這種人你少理他，惡人少跟他接觸，你會學壞的。要多親近善知識。知識是什麼？就這個人很有文化水平的，但是這個人的文化水平是善良的，不是愚痴的知識文化水平，所以叫善知識。
好，所以佛法那是與日月同輝，它普救世人的，能讓你們心裡清淨，發起勇猛的弘法之心。
給你們講一個很多的現在的話，其實全部都是過去的一些佛法當中的話。有一句現在的話叫「群魔亂舞」，這個四個字出自於什麼典故呢？就是說佛祖釋迦牟尼佛，大家如果看過《佛陀傳》裡面就有一段，在菩提樹下冥思苦想的時候，魔王波旬率領它的眾魔千方百計的來搗亂、擾亂。佛祖不為所動，魔王只好率領群魔退去。當時因為佛陀坐在那裡，那個魔王波旬帶著那些魔在他邊上叫啊、弄啊，就是要擾亂你的心。所以你們有時候心靜不下來，就是有魔性，有人搗亂。我舉個簡單例子，一個男的他本來在讀書的，一群女孩子很漂亮，走過去，哈哈哈…在笑，講話，你說，他的魔性來了吧？你叫他看，馬上不知道看哪一行了。是不是把你的心弄亂了，沒有分量了？你要坐得住的，所以叫「坐懷不亂」。所以你的覺悟沒有到這個境界，你沒有戰勝來自你心中的貪慾、欲望。我曾經在講課的時候，我說：「如果現在來了一個比爾·蓋茨或者什麼有錢的人到這裡來了，你們怎麼樣？」我就是講這個比喻，他們明明知道這個比喻啊，還是有人摸摸頭，好像他來了一樣。你想想看，人已經到什麼程度了？外界對你的影響太大了。所以你看法師，有的法師怎麼練金剛不壞之身的？他在山上練，練得耳朵封掉，眼睛看不見，什麼腦子都不想，到一定的程度了，叫人家把他送到shopping center[購物中心]裡邊去，他就在那裡打坐。他坐在那裡，外面吵得不得了，人家走進走出，人家怎麼看他、講他，他都沒感覺，就坐在那裡，耳朵封掉，眼睛看不見，這種才叫真修，真的有本事。你們現在行嗎？所以必須戰勝來自外界的各種誘惑。
中國傳統文化裡邊很重要的一句話：我認識你三生有幸。「三生」是什麼？前生、今生、來生。叫三生有幸。所以你們看到這個人很喜歡的時候，你說「哎呀，我見了你三生有幸」，就是我能夠上輩子肯定也認識你，這輩子肯定也認識你，我下輩子還要認識你，因為認識你是我的榮幸，所以三生有幸。
再接下來跟大家講一個「魔」。「魔」那個魔的一個魔字啊，這個「魔」字是什麼？過去這個梵文裡邊，這個「魔」叫Mara。在中國的《辭海》裡面沒有這個「魔」字的，過去這個字是沒有的，因為過去中國把這個字翻過來就是一個「磨東西、磨豆腐」的「磨」，就是一個廣裡邊一個林下面一個石頭的石，磨東西的磨，大家聽得懂嗎？但是這個字後來慢慢地被改編成擾亂、破壞、障礙，指一切煩惱、迷惑、迷戀，一些修心的心理行為，由此產生構成這個詞，它就慢慢地裡面就變成了一個會動的東西，而這個動的東西就是一個「鬼」。聽得懂嗎？是一個會動的，所以這個人的想不通，他是思維上進入了魔性——會動了；行為上「我就是想不通，我就是難受」，所以就慢慢地變成魔王、魔鬼、魔界、魔宮。實際上，這麼多的魔，就是說它會變化、會動，在你心裡造成你各種的傷害，讓你難受、讓你痛苦，人家說魔性。
發表於 2023-8-24 03:29:54
