我們合成的身體是虛幻不實的。什麼叫合成的身體？我們這個身體是五行假合之身。你去問問中醫，問問研究人體的科學家，我們的身體實際上就是「地、水、火、風、空」組合而成，死掉之後什麼都沒有了。虛幻不實就是說它是靠不住的。有誰敢說我保證身體好？誰可以說自己的腰一輩子都不會疼啊？誰可以說自己的頭髮長出來了，明天就不會掉了？誰可以保證自己不長皺紋呢？誰可以保證自己不死啊？無常的東西就是一種幻覺，就是一種虛幻的東西，它不是一個實體。我們人有一個毛病，就是把虛假的物質當成真的。實際上這個身體就不是真的。開心了，出去旅遊了；一會悲傷了，不想活了。身體好，什麼都做；身體不好，什麼都做不了。這些物質東西都是虛幻的。
很多人很執著於肉體。我一定要把我的身體怎麼樣、怎麼樣，到最後能怎麼樣？你們的身體能夠為你們做什麼事情？能為你們做的就是累贅。要是沒有這個身體的話，你身上會痛嗎？打你的靈體你不會痛的，只有一種淡淡的感覺。你們現在這兒痛、那兒痛，為什麼？就是因為你們有了這個累贅的身體。這個身體既骯髒，又累贅。一天不洗澡行不行啊？就這副臭皮囊，還要拼命地去保護？實際上身體就是一個臭皮囊，它只不過是作為你們在人間生活的有形之體。它是不能帶走的，是沒有辦法保留住的。這種東西如果不是生在你身上，你肯定早就把它扔了。舉個例子，蘋果放了一兩個星期皮皺起來了，誰吃啊？大家都挑最新鮮的、最有水分的吃。我們自己年齡大了的時候滿臉皺紋，跟蘋果一樣，舍不捨得扔掉啊？不捨得啊，因為這是我的。
師父講話很實在，言簡意明。不要拼命去追求那些留不住的東西。你們現在最要緊去追求的就是精神、靈魂，那才高尚啊。一個人打扮得再漂亮，但精神很骯髒，這個人就是很骯髒的。你們去看看那些外國女孩子，也打扮得很漂亮，那些歌星也很漂亮，你看他們那些醜聞曝出來之後呢？很噁心。所以要記住，我們追求的是一種無形的東西，是一種非常高尚的東西，是從內心深處發出來的慈悲心和感恩心。這種心才要去保留啊！
接下來給大家說「有為法」。實際上，這個身體叫你們不要當作真的。「有為法」，就是說這個法、這個法身、我們在人間的一切法，它都是有為的。就是有利益有作為的法，都是有目的的，都是有利益的。有利益、有作為的法，實際上就不稱為法。舉個例子，澳大利亞法律是為自己的政府和人民所修訂的法律，這叫有為法。為什麼還有國際法？國際法就是不講你自己國家的，而講全人類，從人出發的，不是狹隘的法。現在叫你們學大乘佛法，就是說不要去執著於自己的身體、我的家、我的肉體、我的什麼什麼，而是要去救度眾生。所有的人都是有靈性的，所有的人都是我們的原靈啊，我們要同體大悲。一切的一切有為法都是無常的，沒有一個可以長久的。你能把你父母保持長久嗎？你能把你老婆孩子保持長久嗎？你能把你的肉體保持長久嗎？很多人肚子餓的時候說我一天沒吃飯了，晚上吃一頓，撐得不得了。當時的感覺飽不飽？這是有為法，是有東西了。第二天早上吃不吃早飯？照樣吃，除了腸胃不好的人。為什麼？因為消化後到了時候就要吃。
一切都是在妙有的真空中。真空就是裡面沒有空氣了。真空包裝就是把空氣抽掉，抽掉空氣之後就是真的東西了。舉個例子，你們把綿羊被放在塑膠袋裡，用吸塵器一吸，這麼大的綿羊被就剩這麼一點點了。抽掉了裡面的空氣，空氣也有面積的。那人呢？如果把你的皮、把你的骨頭、把你的肉、把你的脂肪全部抽空的話，你不就是一副骷髏頭嗎？所以叫妙有的真空，非常奇妙而生存的真空當中。實際上我們生活的這個空間是一個假的世界，什麼東西都是假的，什麼都是空的。那你為什麼這麼執著啊？師父講給你們聽，真空就是生活在一個真實的社會當中。很多小和尚喜歡女孩子，你們知道老和尚怎麼教育他們的嗎？當你看到一個女孩子漂亮，你就要想到她老了，把她的皮拿掉，把她的肉拿掉，你就看到她像一個骷髏頭一樣，你再想像她身上有什麼什麼的髒東西……他就讓那些小和尚看到底，看到你妙有的真空。然後呢，小和尚一看，原來漂亮的女人就是這麼個東西啊，他不願意要了，他不願意去追求了，這實際上就是在幫助他們修行，來克制他的欲望，雖然這是很辛苦的。
上次師父給你們說過，人生出來有食色，這是沒有辦法的，你要用智慧去克制，而不是用非常死板的方法來醜化這個事物。舉個例子，小孩子已經拉肚子了，媽媽買了個西瓜回家，不讓他吃，小孩子拼命要吃。媽媽就說：「我告訴你，西瓜里有什麼什麼的，你要是吃了，會怎樣怎樣的。」講得很嚴重。你說媽媽講完之後，小孩還吃不吃啊？小孩子還是要吃，因為他沒有那種直接的感覺。你應該告訴他利害關係。比如吃了肚子會更痛；或者轉移法，讓他想別的事情，明天再給他吃。實際上，明天你就把西瓜拿掉了。人的意念在不停地轉，在不停地換，所以這些假的東西也在不停地換。人的心情，今天可以讓你憤怒，明天可以讓你開心，這心情也是假的。人很可憐的，人就是隨著境在變啊。今天環境好了，我好開心。人永遠是被一樣無形的東西控制住的。在世間，任何事物都在變。師父希望你們追求一種不變的東西。
接下來給你們講，在這個世界當中，要隨緣無礙。什麼事情只要你隨著緣了，就沒有阻礙。本來有阻礙的，比如你跟兒子媳婦不開心，那麼現在你隨緣了、你想開了，大家在一起客客氣氣，就無礙了吧？如果你不隨緣，心裡總想著他們過去對你的不理不睬，對你的種種不好。好了，阻礙來了吧？自己難過了吧？什麼都要想開，什麼東西都是假的。你想到只要師父在，你死後能夠上天，那是多麼開心啊！上天后沒有臭皮囊，不會痛的。你們現在這裡痛，那裡痛，實際上痛的是你的肉體，因為這個肉體是被靈魂所占有。這個靈魂占有你的肉體，你的肉體才會痛苦。很多人為什麼要打麻藥啊？補牙你們是知道的，那種「嗞嗞嗞」的聲音，痛吧？現在一想到那種聲音出來，酸不酸啊？等你們的牙掉光了全是假的了，還有痛苦嗎？實際上到你們走的時候，你們的真牙也是假的。你們現在感到痛苦的就是這個臭皮囊。等到你們一走，就只剩原靈，你們會痛苦嗎？師父講話講的到位吧。師父給你們講話就是喜歡用人間法來啟發眾生。這就叫你們活得自在，把以為是真的東西扔掉了，你就瀟灑自如了。誰對我不好，我扔掉；這個家具不好，我扔掉；老闆對我不好，走掉再找。舊的不去，新的不來。該扔的就要扔，不扔，你就像賣古董的一樣，永遠保持著這個古董。古董除了展示給人家看看，還有什麼用處啊？而且古董還惹靈性啊。要把假的東西扔掉。假到真時真亦假。
學佛必須打破身見。身就是身體的感悟和感覺，這都是非常重要的。比如說我們有這個肉身，我們能感覺到風，我們能感覺到光，因為我們有這麼個身體自身存在。如果你沒有這個身，你怎麼來念經啊？你沒有這個嘴巴，單單心裡念，有幾個人能念？這就是你們問我，在天上、在地府能不能修心、念經？今天師父從側面回答你們。現在你們嘴巴不要動，腦子裡念經，能從頭念到底嗎？單單用靈性這個東西不能念經。很多人問台長，為什麼到了天上不能再修？難啊，因為他沒有肉體，很享福的。但在人間，師父要是沒有肉體來救你們，你們就聽見聲音，看不到人，你們很怕的。師父必須要有這個肉體，嘴巴必須出聲音才能把經念下去。有一種念佛法門就是聽自己的聲音來集中你的思想。靈體在我們人體當中做了很多的工作，可以控制身體各個部門，但必須知道還是要有肉身在人間。打破身見，就是看穿肉身，尋找真性。
人間是最好修心的地方，趕快抓緊啊！「念」字是由兩個字組成的，上面是「今」，下面是「心」，這個「今」字就是緣影為真心。就是說今天我們所做的一切，第一個是緣分；第二個是如夢幻影，是人的影子，是沒有的東西，完全靠因緣和影子和合而成。你前世做了一件好事，立了這麼一個影子，這輩子這個影子就出來了；你立了一個壞的東西，那這輩子這個影子就照出了你壞的東西。如果你在五光十色的太陽下面，你會照出你的神采，照出你的身體，像霞光萬道一樣；如果在黃昏的月光之下，照出來就是你的黑影。做壞事就猶如黃昏的月亮把你照得暗，做好事就猶如白天光芒四射，把你照得像彩虹一樣。今天要用心做任何事情，你才有這個念，你的心念才會純真，才能身心合一。
發表於 2023-8-25 03:18:40
