佛性人人皆有,佛經上講眾生皆具佛性,也就是告訴我們大家,每個人都有佛性。有佛性的人,就是說,他本性當中具有善根,有善根的人,他很容易使自己發出善的本性。師父剛剛講了,每個人都有佛性,有佛性的人很容易接觸到佛法,當然,一定要有證量的人來引導他修心向善,有證量的人能讓你們正信正念,正信正念要依止正法。師父講的佛法就是教你們正信正念,師父教你們把劣根性修掉,教你們把身上不好的毛病改掉,教你們不准講人我是非,教你們不准輕易放棄對佛友的救度,教你們不准去講任何一個法門,師父給你們正確的引導,師父教你們學佛修善,教你們做人慈悲喜舍,斷舍離,修無我,這就是正念。
人之初,性本善啊,你們每個人剛來到人間,都是非常地純善,因為被這個五濁惡世的薰染,把你們善的本性遮擋住,所以,你們有的人變得自私自利,變得虛偽,變得唯利是圖,變得貪瞋痴慢疑,這就是五濁惡世對你們本性的傷害。本性受到傷害,佛性就慢慢隱去了,所以,自私自利的人,他的佛性非常少。很多人小的時候很大方,喜歡把自己好吃的東西拿出來分享給他人,這就是他本身的佛性,他本性當中的純善而讓他做出善良的行為。所以,你們去看好了,很多小孩非常地善良,心靈非常地乾淨,他自己喜歡吃的東西,你去試探著跟他要,他會毫不猶豫地拿給你,即便是他自己也捨不得吃,這就是佛性啊,這就是一個小孩本自具足的佛性。那麼,為什麼越大起來就變得越自私,實際上這就是環境的薰染,小孩最喜歡學身邊人的言行舉止,如果一個小孩生長在一個自私自利的家庭,他長大後百分之一百也會變得越來越自私,因為他的爸爸媽媽就是一個自私自利的人,他的孩子也會學他們這些自私自利的品性,久而久之,這個孩子也就越來越自私。
所以,師父告訴你們,你身邊人的品質及修養會影響著你。打比方說,一個正能量的人,他會讓你變得越來越正能量,你身邊如果有負能量的人,你的心態很快也會變得越來越喜歡抱怨,你很快也會變成一個負能量的人,你身邊人的品質和修養會決定你的品質和修養。師父舉個例子,如果你身邊都是學佛的人,那麼,你一定也是一個慈悲善良的人,你身邊都是修六大法寶的佛友,師父相信你也一定能聽到師父講的法音,這就是環境的重要性。環境能影響一個人的一生,所以,師父告訴你們,好的環境能影響人的一生,壞的環境也能影響人的一生。一個正法如果讓一個邪人來講,正法亦邪,一個邪法如果讓一個正人來講,邪法亦正,所以一個法的正與邪在於講法的人。
師父講佛法是在引領你們走向佛道,佛道是你們這些孩子最終的歸屬。師父心疼你們每個孩子的佛性。佛法難聞今已聞,佛法難修今已修,人身難得今已得,恩師難遇今已遇。師父已經把你們的佛性喚醒,不能再迷失了。再打個比方,好的爸爸媽媽能把孩子教出優良的品德,讓這個孩子長大以後成為棟梁之材,沒有品德的父母是教育不出來有品德的孩子,這叫上梁不正下梁歪,什麼樣的父母能教出什麼樣的孩子。所以師父經常教導你們,什麼事能做,什麼事不能做。我們來人間做人幾十年,不能讓自己的佛性被這個五濁惡世嚴重薰染,要學會守護自己的佛性,不要讓自己的佛性迷失在這個五濁惡世。已經迷失佛性的人,要把自己的佛性尋找回來,佛性從哪裡找啊?從本性當中找,猶如你們找師父,你們找師父怎麼找?師父教過你們的,尋師往上找,往上怎麼找?尋師稱佛號啊,你們找師父是不是要念佛號,佛號相當於師父在天上的名字。師父舉個簡單例子,你們有事找師父,那麼,師父在天上對不對呀,你說你要找師父,但是在天上有很多佛菩薩,你在眾多的佛菩薩當中怎麼找師父?你找師父你能說找某位佛菩薩嗎?你要念出師父的佛號,你不念師父的佛號,師父也不知道你上來是找師父的,聽懂了嗎?師父再舉個例子,你去參加一個素食活動,素食活動有一百多人參加,你在去參加這個素食活動之前已經跟某某佛友約好了,等你來到素食活動的現場,你要不要講出邀請你來的那個佛友的名字?你不講出來,大家不知道你要找誰,那個佛友也不知道你已經來到了現場,這個時候,大家都不知道你是誰邀請來參加這個素食活動,所以,你要講出那個邀請你的佛友的名字。師父這麼跟你們講解念佛號的重要性,你們要聽得懂。
很多人佛性迷失的原因,就是因為沒有正確地學習佛法,沒有正確地理解佛理佛義,沒有讓自己的佛性受益於佛法。師父喊破喉嚨喚醒你們的佛性,師父通過法音開示,將心靈法門大乘教義傳於世間佛子,法身全世界地去救人,就是為了讓迷失佛性的孩子回歸到本性當中,師父要引領你們一世修成。
渾渾噩噩幾十年,
佛緣成熟遇正法,
隨師修行十餘載,
師父授道功已圓,
色身入滅佛號現,
佛號心咒師徒緣,
聽信妄言不稱念,
佛性迷失心無依,
弟子回天依師緣。
不念佛號否心咒,
口出惡語辱同門,
誹謗之言出惡口,
泯滅人性斷慧命,
緣何自稱學佛人,
師之教誨修善口,
慈悲喜舍學佛人,
惡言誹謗非正修,
惡言出口終有報,
認師回歸大懺悔,
禮佛三千方消業,
學佛修正身與心,
莫做世間薄情人,
人間造業地獄受,
莫道眼前不見果,
地獄哀嚎無人問,
佛法浩瀚天地間,
因果不空終有果。