白話佛法（廣播講座）— 20180407

白話佛法（廣播講座） 

20180407

【文字版尚在審核，僅供參考。內容以節目錄音原音為準。】

我們人生就是在無常中，我們經常在很多的無常中生活著，慢慢地在覺悟中。其實這個世界，要懂得什麼叫能夠覺悟，什麼叫無常。在這個世界上一切都是無常的。你今天要是頭腦清醒，你就知道這個世界是無常的；你如果頭腦不清醒，你就覺得人間的一切都是真實的。當你一個意念生出之後，你認為是真實的，你就會非常執著地去得到它；當你知道這人間的一切都是無常的，你就不會在自己的意識中把它作為一個非常重要的事情來看。 我們活在這個世界上，每做一件事情，都要懂得什麼叫「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」。實際上我們經常講的這個「三法印」，是世間最終的道理。我們做人都是這樣，一切無常。娑婆世界是五濁惡世，現在的眾生，脾氣、根性、根器都非常剛強，你看現在的人脾氣有幾個好的。能不能讓眾生的心變得柔順一點？是靠的什麼？你過去生中福德的深和厚。你福德到底深不深，有福德的人就會生性比較柔和。你去看，做生意也是靠柔能克剛，做人也是柔能克剛。所以世界上很多事情，如果你不能用柔性來解決，那你慢慢地就會自行生滅。 我們經常講諸行無常，就是菩薩告訴我們在這個世界上所有的一切……行是什麼？行蘊，就是五蘊，五蘊都是無常的，就是那種苦報。 諸法無我，就是說我們所有的一切，實際上講到底都不是一個真正的「我」，都不是屬於你的，不是真正屬於你的。這個世界上的一切都是業報所致。你的見聞覺知，這本身就是一種生滅法，因為有生就有滅。大家要懂得諸法無我，所有的一切、人間的一切，諸法都是沒有自我的，就像我們說「生出來之前你是誰？死後你又是誰？你又到哪裡去？」我們真的應該徹悟這個世界的真諦，當你明白之後，你就完全確認了這個世界上的一切都是虛妄不實的，只不過是不能停止的無量的生死不息，生了死了，死了生了，五蘊皆空，佛法講的都是連貫的。五蘊是皆空的；生生死死，是輪迴的、沒有解脫的。人是不能解脫的，因為當一個人走的時候，他就想到「我是一個人」，所以他下輩子還得投人。那麼很多動物死的時候，「我是動物，我是一個狗、羊、豬……」那麼它下輩子還是投狗、羊、豬……你只有在心中有這個覺知——完全在人生中能夠住於涅槃中，就是完全明白什麼是真正的滅度，真正地把自己放在一個乾淨的涅槃中，就是完全徹悟中，那麼實際上你就知道自己能不能幹淨地把人間的一切煩惱全部滅度，而往生極樂。「涅槃」，很多人說涅槃到底是不是真正的斷滅呢？實際上涅槃還並非是完全斷滅論，所以要寂靜。寂靜就是完全已經到了一個超過人的智慧，超自然的東西。「涅槃寂靜」實際上就是講完全超脫自我意識——無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，是在這種境界中你才明白。實際上「涅槃寂靜」就是你已經在你的心中滅除一切生和死的痛苦，已經無為而安了。所以涅槃是寂靜的，因為他無為了，已經覺得自己什麼都沒有做，它已經是一種平安的象徵了。 我經常跟你們講，「諸法無我」實際上就是無有我自己的實體。很多人說：「你在說誰？」你罵人，他不會難過，因為他說：「你在罵誰啊？」 為什麼說「三法印」呢？「三法印」實際上就是滅除一切生死的痛苦，符合這三個原則，就是佛的正法，就是印證了佛的正法，所以叫「法印」。其實就是告訴我們，修心最終要理解諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜，那麼就是正法。因為你知道這世界一切都是無常的，一切都是無我的，無我就是「四無」，無相——無我相、無人相……對不對？無常就是真諦。涅槃寂靜就是徹悟、了悟、覺悟。這就是我們說的「三法印」。

你們只要修心靈法門，你們就相當於是進入心靈法門的佛學院，心靈法門是成佛的高等學院，你只要堅持不懈修行這個法門，一門精進，不成佛都很難，難的是不能恆心堅持。觀世音菩薩的心靈法門，無論你是什麼學歷，無論你識不識字，師父所講授的佛法，都能讓你們依不同次第的根基和悟性而受益佛法，這就是心靈法門的殊勝之處。

當你們在心靈上沒有寄託，當你們在人間很無助的時候，不要灰心，不要絕望，你們來學習心靈法門的佛法，來聽師父的法音開示，你們來找師父，師父會幫助你們打開心中的光明，讓你重新對生活充滿希望，充滿信心。

   ——《法音即心靈妙法（一）》2023年8月31日師父法音開示

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