現代社會節奏太快了，壓力太大了。有時候很多人根本來不及想像生命的意義和人生的祈盼，不知道在這個繁華的、快節奏的生活當中應該怎麼樣讓自己真的保持一種心境的豁達。其實他不知道，因為人的一生，你的道路選擇會影響到你人的一生。如果你選擇錯誤，你可能一生會覺得自己很錯誤；如果你選擇某一時期一點錯誤，可能會影響你一段的生活。過去我們都有做錯過事情，就是因為屬於凡夫俗子沒有能夠認清世俗的塵埃，所以我們迷失了方向。迷失了方向你就找不到自我、找不到自己。那麼在現代社會當中，你究竟說學佛學佛，佛在哪裡呀？淨土又在哪裡？很多人天天在家裡，痛苦的時候就在想「佛啊，你在哪裡呀？我求你，你又不見。淨土到哪裡呀？我真想一個人清淨一點，什麼煩惱都沒有，我哪怕什麼都不要，我要清淨。」這時候你才會慢慢地發現「淨佛」的出現，「淨佛」就是乾淨的佛、佛性，就是在你的心裡、內心。
其實我們人在一生當中要怎麼樣懂得這個世界一切都是無常的，紅顏易老，青春難駐。十年、二十年、三十年，沒有天長地久的。我們的相貌在變，我們的身體在變，我們的精神在變，我們的意志都在變化。時光的腳步，我們有時候根本不能保持自己的青春常在。所以有時候，我們經常在自己失敗的夢想當中，和自然的規律在抗爭，拼命的認為自己不老，我能夠駐顏有術，我能夠保持自己的容顏不老。其實大不了就是延緩衰老的速度，怎麼可能不老呢？而真正不老的東西是什麼呢？就是美德——人格的美，心靈的美。你去看你們媽媽，如果從小把你們養大，一直不為自己為你們，你看你們媽媽在你們心中會老嗎？媽媽滿臉皺紋你還是這麼愛她，這才是心裡的美。所以我們為什麼看看菩薩不動，但是我們為什麼這麼愛菩薩？菩薩在我們心中，菩薩已經達到了對每一個人來說，我們的本性和良心當中擁有的一種覺悟啊。
很多人都不知道「佛」這個字是什麼？「佛」就是覺者，智者，覺悟的人。什麼叫覺悟？覺悟就是能分辨真偽，懂得明理。實際上我們覺悟是什麼？師父曾經在《白話佛法》當中跟你們講，師父就是一個鬧鐘啊，你們在五欲六塵當中都在睡覺，沒醒啊，根本找不到自己到底在人間幹什麼。我這個鬧鐘把你們喚醒，喚醒你們的覺醒，喚醒你們的悟性，讓你們覺悟，讓你們智慧圓滿。想一想，佛陀到人間來，不就是要喚醒我們的對心性和本源的覺悟嗎？師父就是學著佛陀。想一想，佛陀的年代應該是公元前560年到公元前486年，其實佛陀跟孔夫子應該是同時代的人。佛陀有三十二相、八十種好，也就是說佛陀的莊嚴之相是無可挑剔的了。
我們經常講，菩薩——你看到他你就能夠想到菩薩的智慧和德能，你看見菩薩你就會去除煩惱。比方說，很多人在人間苦的不得了，跑到跪在菩薩那裡，馬上就哭啊哭啊：「菩薩，你最了解我了，菩薩你知道我怎麼怎麼……」你跟菩薩一講，突然之間你腦子就會有一種另外的菩薩的意念出來，這種意念是什麼呢？這種就是菩薩給你的 「回答」。因為他已經在你的意識當中形成了一種倫理，形成了一種道德的規範，在你平等心、在你慈悲心、在你的本性當中所流露出來的一種悟性。你就會自動的去明白和抵制人間五欲六塵對你的傷害。
所以孔老夫子講到的倫理道德思想，就是告訴我們要超越社會的這種五欲六塵的觀念。當年孔老夫子也是教我們要「出離」，很多是跟著他去周遊列國，去弘揚中華儒家教育、道家的思想。出離家庭，其實就是跟中國封建社會的等級制和儒家倫理道德觀念對它的一種摩擦產生的一種抵制。你看看過去封建社會對女性受到多少的制約，讓很多女孩子變得非常的痛苦。所以道德觀念的成熟，有一種道德的學說，道德的學說是什麼呢？就是怎麼樣來形成儒家思想，宣傳忠孝觀念，但是又不要受當時的封建社會的那種約束。那麼這就是佛家講的要認清生命的本質了，對不對呀？你如果能夠認清生命的本質的話，你就會對佛陀——釋迦牟尼佛對人生和宇宙做出的解釋，那就是四聖諦、八正道、十二因緣，你就會慢慢理解了「哦，原來人生是苦啊。」人生的痛苦是多方面的，身體苦，對不對呀？追求欲望而得不到，還有社會環境帶來的痛苦了，還有怨憎會、求不得、愛別離，還有自然環境帶來的痛苦，還有天災、人禍。
師父曾經跟大家講過，911的時候有一個經歷，樓上面的火已經燒上來了，有一個人知道逃不過了，他最後打了個電話給媽媽。調查局從電話號碼上查到了他給他媽媽打了個電話，想了解當時那些人在上面知道些什麼，結果就問他媽。找到他七十多歲的媽媽，媽媽一直含著眼淚不肯說兒子最後跟他講了什麼。調查局就告訴她：「你的孩子最後跟你打通了這個電話，因為很多人都沒打通，他的手機打通了，我們非常想了解最後你孩子跟你說些什麼，對我們調查整個大樓當時火災、人的心理、還有一些事實很有幫助，請您要告訴我們。」他媽媽一直不講，到了最後，聯邦調查局用了大概兩個多小時，媽媽含著眼淚說：「他說了『媽媽我愛你，我很捨不得你，我平時對你關心太少。』」這就是我們人間的痛苦，這就是我們生離死別的痛苦。其實這種苦在我們沒有認清生活的本質的時候，我們都是在探索當中。當你認識到生命本質——生、老、病、死、求不得、愛別離，這些苦真的是皆如苦海，所以人生在這個世界上就像在苦海當中一樣。所以人生哲學實質上可以說是，我們學佛人應該懂得是苦的哲學。所以佛法就是讓我們在這個苦的一生當中怎麼樣來消滅它，消滅這些苦的根源，這就是佛陀讓我們要正視現實，要離苦得樂。
發表於 2024-1-1 01:13:17
