聽眾朋友們：
上次有一位聽眾問 「放下屠刀立地成佛到底是一個什麼典故？為什麼屠刀一放下，馬上就能成佛呢？」其實這是有個故事的。師父講完故事之後呢，再跟大家解釋一下大家就知道了。
過去唐朝長安有個人姓京，他本來是個屠夫。因為有位善導大師在當時的長安弘法布教，勸人深信因果、勸人不要殺生、改惡求善，念佛求生極樂，漸漸的百姓家裡戶戶斷肉、素食、念經、念佛。突然之間，這個京姓的屠夫他一看，自己肉攤的肉一天比一天難賣出去，他心裡覺得莫名其妙「為什麼我的肉越來越賣不出去了？」。他跟人家一打聽，原來知道城裡有一個名叫善導的僧人，天天在勸化人家吃素，叫人家求佛、拜佛、吃素、念經、行善、不殺生。這位屠夫心裡頓生憤恨之意，他非常的恨，於是回到家拿起一把刀就闖到寺院裡，準備殺掉善導大師。善導大師是一位高僧，這些高僧其實都是有功能的，有大的神通。善導大師一看到對方就知道他得度的緣分已經成熟。大家記住這句話，「得度的緣分，得度之緣已經成熟」。於是善導大師就慈悲地為這位屠夫開示，並跟他好好的講，勸他念佛往生西方淨土。善導大師以其道力，也就是我們說的法力，遙指西方天空，空中立刻現出極樂淨土的莊嚴景象，當場讓屠夫看見。看見之後，這個屠夫不由地從心中一下子生起極其深刻的對人間的厭離心。他恨人間啊，於是當即發願。大家記住，有的人發願叫「舍壽往生」，「舍壽往生」就是一下明白道理，不要活了。「舍壽」就是把自己的壽舍掉了往生。於是這位屠夫爬上寺院的一棵樹，因為他看到天上西方極樂世界莊嚴景象了，他在那裡合掌高唱「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……」就這麼唱著唱著眼睛一閉，嘣，從樹上掉下來，往生了。當時圍觀的眾人，都看見阿彌陀佛來接引，這個屠戶的神識從頂門出去，隨著佛西去。佛接引他，實際上就是佛只要現出他的佛像出來，他可以跟著走，並不是說「我來帶著你，拉著你的手」。就是佛像給你看見了，你的神識就從頂門出去了。這個就是當時「放下屠刀立地成佛」的翻譯的出處。
實際上「放下屠刀立地成佛」，有些專家在分析這句話的時候，一般的人對這個不理解，所以問了專家，但是專家可能沒有把這些原意講出來。實際上「放下屠刀」就是叫你放下幻想，放下你心中的分別、執著，你不就是佛嗎？你不就是「立地成佛」了嗎？對不對啊？屠刀並不是真正的殺人的屠刀。你說這些屠刀能殺人嗎？你的妄念、妄想、迷惑、顛倒、分別、執著不是把你自己殺掉了嗎？很多人意念當中有很多的不好的意念，最後自殺，不就是把你自己殺害。很多人一輩子做錯很多事情，你不是把自己殺害了嗎？對不對啊？所以，殺賊就是放下屠刀，殺賊並不是殺什麼的賊，殺的是你心中煩惱的賊。
所以我們說只有超脫了人的境界，捨棄人的境界，不再是人的境界，你才能是佛啊！可能講了這個故事，還會有很多人跟師父說「為什麼這個屠夫他殺了這麼多動物，能這麼一下子往生西方極樂世界？」。其實師父告訴你們，你們想一想，他修的不是一世的，他這輩子是做錯事情了。所以剛才我叫你們特別當心聽一句話，就是善導大師得知對方得度之緣已經成熟，也就是說他的佛緣開始成熟了。他今天能夠見到善導大師，他就是佛緣成熟，他要一下子開悟了。他能看見西方天空莊嚴的景象，所以他一下子傻掉了，放下了屠刀，一下子成佛了。但是要記住一句話，「舍壽往生」什麼意思？也就是說，他把這些壽都折掉了，就是來頂他這輩子現世報的屠夫的罪孽，所以叫「舍壽往生」。所以他當即把自己的壽一舍，他當即可以到西方極樂世界去。
很多孩子對爸爸媽媽特別孝順，爸爸媽媽身體不好了，孩子經常說「哎呀，我給他們舍掉自己的陽壽，舍壽給他們」，實際上，這也是一個能夠震動天庭的很重要的善緣。但是要記住一點，因為你舍掉了，你永遠就拿不回來了，除非你自己再重新放生，再許願，然後才會慢慢的再增加。否則的話，你壽舍掉了，一定就沒有了。沒有了之後，爸爸媽媽有的拿的到，有的拿不到，但是至少可以消掉他們一點業障。但是對你自己來講，壽舍了，就一定就沒有了。
今天跟大家講了一個中國佛教方面的典故「放下屠刀立地成佛」。其實佛教認為人具有佛性，你只要是作惡之人，能夠棄惡從善，你可以成佛。其實這句成語到後來就變成了，你不管做多少惡的人，你只要現在停止了，不做了，那你馬上可以改邪歸正了，痛改前非了，過去講「棄暗投明」一樣的道理。好好的學佛修心，這是我們最擁有的根本。
發表於 2024-1-1 09:43:27
