我們經常說，佛說一切唯心造，實際上為什麼要修呢？就是修你的心。有時候我們學佛人總是看人家不滿意，怎麼樣看人家都不能夠讓自己心裡感覺非常舒服。實際上，你應該好好檢討自我才對。不滿意別人，實際上就是苦了你自己。所以對人恭敬就是莊嚴你自己。
佛法經常講，要從自我開始修，所以一切唯心造。我們經常說，對人恭敬就是因為心中有理，一個人心中有佛理，你才會對別人恭敬。你去看看能夠對人家尊敬的人，他一定心中有真理的。能夠把自己變得很謙虛的人，實際上他心中一定有佛理，他才是真正的珍貴。
佛法經常跟我們說，慈悲是你最好的一個解決人間各種問題的方法。這個世界有時候想解決很多問題，還是需要用慈悲。因為在這個世界上沒有圓滿，只是很多人做事比較圓滑，他不能讓所有的人都圓滿的。那麼我們用什麼方法讓自己在人間圓滿呢？只有用慈悲，還有喜舍。多多去關心別人，祝福別人，就是一種布施。我們不管碰到什麼問題，先要聽別人怎麼講，不要急著表達自我的看法。有時候人執著會非常痛苦，因為執著的人只聽見自己的聲音，聽不到別人的聲音。所以你去看好了，想不通的人，實際上就是福報還不夠。因為想不通的人，他聽到的是是非。福報夠的人，他不會聽到是非，而是聽到佛法。我們現在度人真的是比較難，因為眾生的業力太重，有時候沒有辦法，只有一顆無私的愛心。我們要有一顆無私的愛心，才能慢慢地讓你心變得越來越正直，人變得越來越富有智慧。
學佛人經常要用佛法，佛教帶給我們的智慧來生活。所以經常要用一種積極的正能量在這個社會上生活，不能稀里糊塗地就活在這個世界上，什麼都搞不清楚。很多人來到這個世間的時候，覺得時間太多了，死的時候好像又沒活過，他不管做什麼事情，總是覺得自己吃虧了，都是別人不好，他自己最好。所以一個人的快樂不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。
師父經常跟大家講，少計較的人就不會拿別人的錯誤來懲罰自己，原諒別人，你就是善待自己呀！經常想一想，我可能自己做錯了，你心中就會心平三分啊。這個有時候你老覺得別人錯，你心中只會增加瞋恨，什麼事情都要常思己過呀。
我們經常說做人學會清心寡欲，所以做什麼事情，你有實力不可用盡，你有福不能享盡，你有便宜不能占盡，你有聰明不可用盡，像這些都是給大家帶來很多智慧的，所以希望大家一定要懂道理。我們人活在世界上就是不肯吃虧，所以我們真的才吃了大虧。我們為什麼會吃苦頭？因為我們心裡不平衡，我們總覺得人家在占我們便宜，我們總覺得自己好像要吃虧了。其實我們很多人吃虧就是便宜，他在其他地方占便宜，他從來不會很痛苦的，因為他失去了，他得不到便宜了，他就痛苦了。但是他沒想到得到之後他又失去了呢，他還是痛苦。所以痛苦的原因又有害怕得不到，害怕失去。這個世界上，不是說你想得到就得的到的，這個世界上也不是說你想失去就一定會失去，它是有因果的。
做人順其自然，我們做人也是這樣，怎麼樣做人，怎麼樣修行，修出來的就是你做人的。如果你自己心中沒有淨土，那你的心一定是骯髒的。我們要正知正念，其實佛法就是我們的生活方式。你知道佛法是什麼嗎？師父告訴你們，佛法就是讓你輕輕鬆鬆，無憂無慮的，輕鬆自在活在世界上，就叫「活法」，就是叫佛法。回憶過去了，又難過了，未來還沒到了，又執著了。你現在就好好地學佛嘛，來去自由了，自己的本覺當中擁有佛性了，你就會越來越能夠放得下。
所以真正的慈悲不是愛自己，很多人慈悲了半天愛自己呀。真正的慈悲在於愛別人，你一定要去愛別人。慈悲心，佛法界講是「拔除一切眾生的痛苦，給予一切眾生的安樂」，才叫慈悲心啊。你讓人家自然放鬆，不取不舍，無欲無求，保持一種安詳，你就是慈悲心。很多人修半天都不知道修心是修自己的，還有很多人整天去修正別人。佛法的真諦是什麼？要去除我執我愛，慈悲一切眾生，懂得無欲無求，懂得世間無常。去掉我執最好的方法就是發慈悲心，佛法界講一句話，「愚者為自己，智者為別人」，所以我們都要做智者，我們都要為別人活著，我們不能為自己活著。但是現在這個社會有多少人整天是為自己活著的？一但自己活不下去了，就不讓人家也活。
怎麼樣能夠學佛明理？其實師父真的是希望大家要好好地重新來掂量一下自己，掂量一下自己怎麼樣讓自己能夠明白。真正有志氣的人，如果你今天知道自己前面有一萬步的距離，你只要跨出了第一步，你就會朝著你這個學佛的方向，走完其餘的9999步。所以有時候，人要敢於走出這一步啊！很多人就是不願意走出這一步，所以很多人就失去了很多的機會，那麼就慢慢地……所以要懂啊，我們經常說，這個世界上要懂得做人，人成即佛成，都是一樣的道理。有四句話說的是，因為你難過了，他為你的難過他變得快樂了，那是你的敵人；為你的快樂，他也快樂，那是你的朋友；為你難過而難過的，就是那些應該放進你心裡的人。我們的佛友就是人傷我痛，所以真正地要學佛，有時候要懂得人生。
發表於 2024-1-1 16:11:42
