上次師父給大家講了講三十三觀世音菩薩通俗的形象，上次跟大家講到水月觀音、一葉觀音，今天繼續跟大家講。
第十六尊是延命觀音，就是觀世音菩薩立在水上的岩石上面，右手支撐著自己的額部，凝視著水面，頂上帶著一個大寶冠，大寶冠就是一個像鳳冠、寶冠一樣。觀世音菩薩的相非常好，慈悲柔和，身上穿著瓔珞，妙發及天衣莊嚴。如果過去家裡、在民間有人供延命觀音就是延長壽命。過去風俗當中，供延命觀音能夠除掉別人給你的詛咒和毒藥之害。
第十七尊就是眾寶觀音，眾寶觀音就是觀世音菩薩向左平坐岩石上面，右腳伸展，左膝蓋立起，左手置於膝蓋上，右手著地，顯安穩之相。眾生為求世間財寶而遇難，只要拼命地念菩薩的聖號就會得到觀世音菩薩的護持和超拔，這就是眾寶觀音。
第十八尊是岩戶觀音。觀世音菩薩端坐在岩窟當中，就是敦煌窟那種石頭鑿的那些非常莊嚴的洞中，救護眾生。大家知道觀世音菩薩為什麼要坐在敦煌窟當中？因為大家都知道在這個石頭山洞裡邊，這些蛇、蝮、蠍等，很多的這種毒害的蟲、蛇、這種蟒蛇等等，它們都往往在岩石當中的，觀世音菩薩為什麼要坐在這裡面？就是為了救護那些遇難的眾生。很多人在洞裡面或者在山上被蛇、蠍嚇得，觀世音菩薩說我就坐在這裡救護你們，所以這個真的叫救苦救難，觀世音菩薩這就叫救苦救難。
第十九尊是能靜觀音，能靜觀音就是觀世音菩薩坐在岩石的石壁當中，兩個手同時按在一個岩石上面，現靜俱之相，就是給大家看到觀世音菩薩非常的安靜。
這個什麼意思呢？就是觀世音菩薩告訴大家，我是你們的海陸守護神觀音，你們如果出海了，碰到那些遭遇龍、魚等等，諸海難的眾生，觀世音菩薩會救渡你們的。
第二十尊是阿耨觀音，阿耨觀音菩薩是立左膝，就是左面那個膝蓋立起，坐在岩石上，雙手抱著膝蓋，觀看水面。那麼當年印度人認為阿耨達池是由雪山四大靈川注入閻浮提，惠於眾生再流入大海的，所以他們覺得觀世音菩薩是因為由雪山四大靈川再流入大海而救渡我們的，所以他們覺得觀世音菩薩是阿耨觀音。其實阿耨觀音也是一種非常慈悲的信念，就是為了救渡眾生，自己親自阿耨多羅三藐三菩提，就是讓自己能夠來成全眾生。
第二十一尊就是阿麼提觀音。阿麼提觀音又名無畏觀音，無畏觀音就是大無畏的，觀世音菩薩救渡眾生是大無畏的，因為觀世音菩薩施無畏之德，就是救渡眾生無所畏懼。觀世音菩薩的左膝蓋於岩石上，雙手都放在同樣一個左膝蓋上，這個表示觀世音菩薩的沙門身，沙門身就是菩薩救渡眾生的一種顯化、一種心性。
第二十二尊是葉衣觀音。觀世音菩薩坐在岩石草上，岩石上面有草的，表示觀世音菩薩三十三身的帝釋身。帝釋身是什麼意思呢？就是表示觀世音菩薩她自己的寶身像，帝釋身就是她自己的寶身像在人間用這麼偉大的身體來保護我們所有的學佛修心的人。
所以偉大的觀世音菩薩她真的是為了救渡眾生不惜吃苦、受苦受難來救度我們，所以我們今天學佛要學觀世音菩薩，要度脫苦難。因為你度脫苦難之後，我們就是學到了菩薩的志願，因為菩薩的志願就是讓眾生脫離苦難。所以菩薩就是為了救渡眾生不惜自己現女身相。所以你看在末法時期我們的女眾，能夠非常好的接受佛法的教育，你看現在學佛修心女眾特別多。這個就叫觀世音菩薩的因境形化，因為境界她所施行的度化眾生的善巧度眾，就是觀世音菩薩沒有固定身相可言的。
師父經常跟大家講，菩薩沒有一個固定的形象的，因為菩薩是隨緣度眾、善巧度眾，就像佛陀當年回答很多問題一樣，他是隨著那些弟子、信眾問問題，他隨緣來講的。他們的很多著作都是後天大家整理的。
所以，當年的《普門品》當中，菩薩就示現三十三像為法界眾生說法，菩薩一會兒示現自己的男身，有女身。所以在大悲咒里，菩薩也是為不同根性的眾生現身八十四像，也有男有女的，所以菩薩度化眾生是非常的方便善巧。
發表於 2024-1-4 09:24:48
