大家都知道「明心方見性，悟者識菩提」，一個人心明才能眼亮。那麼要想斷掉自己心中這些不好的是非纏繞，你就必須開悟，所以「悟者識菩提」，也就是說，當你開悟了之後，你也就知道菩提在哪裡了。很多人一輩子都在尋找自己的菩提，實際上菩提就是你自己心中的本性，就是菩薩的本性。一個人的心一定要開悟，開悟的人能夠找回本性，迷悟的人永遠在輪迴當中。
我們做人要開悟，要識自己的本性，要懂得什麼是心中最有價值的，什麼是自己心中最能夠讓自己挽救自己心靈的，那就是我們的悟性和我們的本性。很多人一輩子在虛幻當中尋找自己的意識，又在尋找這種意識當中存在的一些虛假的、不真實的東西。想一想，很多人以為是真的，他才會去做；以為是真的，他才會哭；以為自己這個身體是永遠可以活在這個人間的，他才拼命地想去用長壽來彌補自己虛幻的事相。因為你不知道應該節省時間來延長自己的壽命，而以為可以浪費生命，然後可以慢慢地用生活當中的這些彌補，比方說補營養，吃人參、冬蟲夏草，你就覺得可以慢慢地彌補自己身體的缺陷。
實際上人的身體就是一個肉身和一個靈魂。我們很多人為肉身活著，天天縱慾、吃喝玩樂，尋找自己的刺激，然後把自己的應身和報身都看穿了，以為活在一個真實的人生當中。我們做人應該懂得，要看得破、放得下，才是擁有你這個法身。很多人一般對法身不理解，因為他在虛空當中不停地追逐著那些有形有象、表面存在、但是實質上沒有血沒有肉的物質的東西。師父曾經講過，很多人活得很長，也很有財產，但是他最後「歸空」，歸空就是一切都沒有了，歸於空性，沒有任何意義。你所得到的一切都是空的，你所得到的一切都是假的，你所擁有的是暫時的，你所執著的是永遠不能得到的，所以你的心中才會擁有那些煩惱、嫉妒、瞋恨，還有那些妄語、妄想。
一個人活在世界上要懂得感恩，要懂得今天我能夠活一天，我就好好地不要浪費時間，好好地修，這就是一個事實，這就讓你變得越來越開悟，悟性的成熟。不浪費生命的人、不浪費自己時光的人，那是一個開悟的人，是一個有悟性的人。
緣分很重要，沒有緣分，你什麼都沒有。今天你跟佛有緣分，你就要好好地跟著佛修心學佛；你今天跟師父有緣分，要跟著師父好好學；你今天跟眾生有緣分，就要跟眾生一起好好地過。
我們要懂得什麼叫「悟」，悟就是要放下，悟就是讓自己慢慢地理解這個社會，悟性就是讓自己看穿、看透它的本質。就像一個小孩子做錯一點事情，他從來沒有碰到過，很多孩子回來哭了，「媽媽，我今天做錯了，老師講我了」，他以為這個是天大的事情。但是爸爸媽媽因為知道本質是：孩子今天改正了，明天就沒事了。所以媽媽跟爸爸總是勸他：「孩子，沒事啊沒事。」但是孩子覺得這個事情很大。實際上，爸爸媽媽因為看到本質是明天、後天、過兩天，這個事情就沒有了。現在佛菩薩也是這樣，對人間想吃好的、穿好的，我們看不破，天天追逐人間的名譽、地位，連自己身體上每個部位都要吃好的、用好的，都要讓自己變得這麼享受。想一想，你被誰控制了？你不是被一種無形的魔性控制？因為你根本不知道人活著是為什麼。能夠有悟性的人，他看得到，佛跟菩薩看得到，你人把身體保護得再好，你人再怎麼樣，再怎麼樣。你吃好的、穿好的，一生擁有榮華富貴，到了最後也是空無一場啊！你今天只有一樣可以做的，那就是把身體維護好，讓自己擁有更多的慧命待在人間的時間，還滯留在肉體上的時間，你為了其他任何目的讓自己身體好，實際上你根本沒有開悟，你根本不知道你身體好了是為了幹什麼。想想看，很多整天無所事事的人，吃喝玩樂，他們身體也挺好的，但是他們每一天過去了，他們擁有了什麼？他們什麼都沒有擁有，他們最後失敗了，最後什麼都沒有得到就離開了這個世界。
想一想，怎麼樣能夠讓自己在心中就存在於淨土之中，怎麼樣讓自己在人間就進入淨土？不要以為淨土很遠，其實你的心如果幹淨了，就是淨土；你的心如果跟菩薩合在一起，你就擁有菩薩的道場。所以很多菩薩為什麼能夠到很多乾淨的人身上來？我們去度人的時候經常講一句話「實心是道場」，實心是你真正地去實心實意地學佛，你就擁有這個道場。
希望你們要好好努力，希望你們要好好修，我們人的一輩子要修出真如，要修出佛性，要修到不增不減、不生不滅。我們什麼都不要生出，我們也不要去滅度它，我們的心沒有罣礙，我們也不要去增加，也不會去減少。我們學佛真的很難，要修出悟性來，要真正地理解：不管在哪裡，我都要擁有一顆佛心，都要好好地去學佛，都要讓自己的心真正地看到佛菩薩。這就是我們常說的開悟。
發表於 2024-1-4 20:34:29
