我們大家都知道,一個人要成就實際上就是要付出。一個人在事業上成就,要付出很多身體、智慧和腦子的一些東西,就是說要付出很多。但是如果你想要學佛,你不但要付出,你還要覺悟。因為當一個人迷惑顛倒的時候,他是不能覺悟的。所以當一個人鑽在名利錢財方面,他很可能就會執著,很可能就和魔在一起。為什麼人家說很多人賭博賭得著魔了,很多人做那些不好的事情做得著魔了,解脫都解脫不出來。實際上講的就是心中要有佛,魔才會遠離你;你心中都是魔障,佛就遠離你。
所以一個人能夠讓自己開悟、不著迷,對人間的事情不執著、不發瘋,那麼你就靠近佛,這就是開悟的眾生。希望你們要懂得我們不管做什麼事情都要好好地要用心,要懂得什麼事情是佛做的、是菩薩做的我可以做,什麼事情不是菩薩做的我不能做,這樣的話你才不會迷惑顛倒。因為我們到了人間我們迷惑了,我們顛倒了,所以我們不知道回家了。中國傳統有一句話叫迷途知返。因為我們迷途了,所以我們返回不了我們原本的家園了;因為我們迷惑了,佛離開我們了,我們變成眾生了。所以我們做人不能迷惑,我們就是要非常清醒地懂得在人間自己做的一切是如理還是如法?自己做的所有一切是不是沒有貪瞋痴?沒有讓自己著迷的地方,因為迷惑一定會顛倒。
做人永遠不要活在迷惑當中,讓自己不迷惑最好的方法就是要尋因去度眾生。也就是說,今天跟你有緣分的人,你就要去度他。因為有緣分,所以你度他了,但你在度他的時候你不當心被染濁了,你又成不了菩薩了。這就是為什麼很多醫生幫別人看病,看到最後醫生也生這個病走了。你沒有自己過強的能量去救他,那你就會被他所染。所以一個人沒有正能量,你就不能遮蓋你的負能量,要有正能量的人才會去除你心中的負能量。
做人也是這樣,自己交朋友也是這樣,稍不留神你就會不知道自己在這個人間做了些什麼。人是一個特別有思維的動物,人的思維有時候會被自己的無明習氣所染濁,會讓你變得非常的無奈。一個人對世界上什麼事情都不能著相,因為相就是有感情,你就是要把自己心中的感情去掉,你才會達到空思空想,這就是《金剛經》當中常說的:無我相,無人相,無眾生相,無壽者相。簡單地講就是沒有自己了,沒有我相了,沒有其他人的相了,看不見了,沒有眾生相,那你就得到了平等心了,所有這一切就叫沒有眾生相,所以你就能證悟,就能空性。
做人非常難,你要想讓自己真正的修出無我相、無人相、無眾生相、無壽者相,這就是要付出,就是要讓自己的心能夠明白,我心不動,我今天看到的這個世界都是空的,我所見到的一切以後也會變空,所以沒有什麼可以讓我變得這麼執著、這麼難以讓自己救度。去救度別人的人實際上就是在救度自己,自己明白了,別人才會明白,你今天連自己都不明白,你怎麼讓別人也能明白呢?
師父經常跟大家講,人要活得圓滿就要依著自己因緣而生滅。這句話什麼意思呢?就是你今天有因了,有這個緣分了,生出來滅掉是隨緣的,因為他們都不能改變你自己,因為你有平等心,所以因緣而生滅。我在這裡舉個小小的例子給大家,如果今天我們做人很喜歡做這個事業,但是你有因沒有緣分,最後這個事業失敗了,你就必須承認它的不足,必須要離開。而不是說我不成功了,我今天一定要把它弄成功,因為這個緣分到了,你沒有成功,就說明你的緣分還是沒有。所以依緣而生、因緣而生滅就是生了這個心去做某一件事情,滅了也是這個心,去把這個事情結束。
人在婚姻上也是這樣,今天有緣分,大家好好過,今天這個緣分沒了也只能隨緣,不要再去傷害自己,不要再去難過,不要再去讓自己一顆無助的心承受更多精神上的痛苦。所以一個真正有智慧的人,他是一個能夠超脫自我的人,也就是說能夠戰勝自己的人。
我們經常說,修行要從修悟智慧來覺受證悟的法慧。這個意思就是告訴你們,修行的人首先要修,修了之後慢慢會開悟,開悟了之後才會有智慧,有智慧才會有覺受。覺受是什麼?來感覺和受到理解。理解是什麼?證悟就是證實這個世界是無常的,我驗證了,然後才會開悟。開悟是什麼呢?那個時候就不是智慧了,那個時候是法慧了。法就是菩薩的法,慧就是智慧的慧,所以一個人要早一點驗證。佛陀曾經也說過,佛法裡面也有幾個很難做到的事情,就是有些在人間的事情不能說而只能靠大家去悟。所以這就產生了很多人能夠一世修成,很多人一輩子不開悟,他就迷失了前進的方向,他就會永遠掉入一個人我之中,一種沒有智慧圓融的色相當中。
講來講去「色即是空,空即是色」,實際上這個就是最好的,讓我們懂得今天你擁有的一切很快就會沒有,今天你沒有擁有的很快就會擁有,這就是「色即是空,空即是色」。很多人擁有了婚姻,爭吵、不接受對方,然後慢慢地嫌棄,到最後離開,這個過程非常的快,這就是「色即是空」。等到他以後再找一個的時候,那麼「空即是色」,他又有了一個了。所以菩薩要我們懂得「受、想、行、識」,全部都要擁有智慧。你今天的五蘊皆空——色、受、想、行、識,你必須要明白它雖然是空的,但是它畢竟還是你可以借假修真的東西。
所以真正修佛是修智慧,真正修智慧是修法慧,真正修法慧的目的就是要能夠用自己的智慧和法慧來成全自己心中的菩薩和佛性,這就是我們為什麼要學佛的原因。學佛人真的是不容易。因為學佛是一個境界,這個境界是看不到的,通過你自身對世界的認識,對某一件事物的理解來達到你真正對這個世界的理解,這就是證悟。希望大家一定要好好學。