今天給大家說的白話佛法就是人要懂得把自己的心看透，自己的貪念要看破。修心是修正自己的心理行為，修心是控制自己的肢體行為和語言行為，讓你的語言行為不說一些不好的話，不說兩舌、綺語和其他的一些話，讓你的行為不去做那些骯髒的事情。
什麼叫乾淨？乾淨就是修正自己的心，乾淨的人能夠持戒，能夠忍辱。舉個簡單例子，別人罵你，你不罵他，你就會變得越來越乾淨。如果你罵了他了，你是不是嘴巴不乾淨心裡也不乾淨？忍辱就是修心的一種，人家對你怎麼不好，你可以守戒、戒律。我不跟別人去爭，不跟別人去吵，因為我知道不爭吵的人永遠是勝利的，爭吵的人永遠是失敗的。為什麼知道嗎？很簡單，因為當你爭吵了，你已經失敗了，你不跟別人爭，你已經成功了。
要精進，要努力，學持戒忍辱非常重要。還要學會布施，布施就是永遠要想到別人。很多人以為布施就是布施一些財物，實際上並不是這樣，你可以布施自己一份愛心。曾經有一個弟子問佛陀：「我很窮，佛陀我怎麼布施啊？」佛陀就告訴他，你可以布施你的愛心啊，你可以布施你的微笑啊，你可以布施你的慈悲心啊，這些也是布施，真正的學會布施的人那是從心裡的。
要有智慧住心，什麼叫「住心」？就是把心停下來，不要去亂想，把心要守得住，忍耐得住，要懂得調護好自己的心，一定要讓心定下來，這叫「住心」。心不能有欲望，欲望會讓你心態越來越變態，因為有了欲望之後，人的心態控制不住。比方說你住的已經蠻好了，兩房一廳，你有了欲望之後你看人家大房子，你覺得心裡很難受，你心裡越來越沒有一種自己的平衡力和支撐力，你會覺得為什麼我沒有，然後慢慢變得欲望越來越強。當一個人慾望越強，你的煩惱就越來越多；當一個人慾望越強，你的心就不能平靜。當一個人慾望最強的時候，他很恨，產生一種恨，產生一種無名火，產生一種壓制不住心中貪慾的思維，讓他整天恨別人，為什麼我做了這麼多我得不到？為什麼他沒有做他卻得的到？整天的苦啊苦啊，苦到後來就恨啊恨啊，恨到後來就開始做出一些不如理不如法的行為了。
學佛人要懂得我今天不貪，我今天看破，我今天所有出來的念頭，我不把他當成很重要的來看。因為我今天不管做什麼事情，我都是一個隨緣體，我今天得不到沒關係，我今天得到了我感恩，這樣你欲望就不會放縱了。為什麼說叫放縱慾望，就是不停地對某一件事情過分的追求，停不下來他就欲望越來越重。
師父希望你們自己能夠懂得，怎樣能夠改正自己身上累世積累的惡習。從脾氣開始改起，修心就是改掉你過去不好的習氣。看破念頭，把事情看穿，把事情看到底，又能怎麼樣呢？很多人說不得了，出大事了，想到底了又怎麼樣呢？你今天到人間沒帶來什麼，你也沒有失去什麼，就算你兩手空空地走了，你也沒有失去任何東西啊。你今天就是恨死他了，實際上你把它看破，他現在害我，一定是我上輩子害過他。再反過來說，你把它看破，今天他這麼害我，他會有大報應的，這個時候是他痛苦而不是我痛苦。所以他害我就算了，無非多罵我幾句，無非讓別人對你有不好的看法而已，這種看法你不會死的，而他做了這個孽之後，他會短命的，他會提早離開人間，他會受到業報。
師父告訴大家，有一個公司里的人，他過去是專門寫信、寫文章的，文章寫得非常好，曾經寫過各種各樣的文章登報。他寫了很多好人、正直人的不好的東西，害了很多人。很多人可能降級了，有的退休了，人家沒死，人家也沒害他啊，人家心過得去。但是他只有38歲，生了腦癌。當他知道自己是腦癌的時候，他才開始懺悔，他才知道自己做了太多不應該做的事情，他寫的很多事情把小事誇大，無中生有，他覺得他自己真的做錯了，但這個時候已經沒有你再申辯的權利了。在醫院裡左一刀右一刀，割破腦神經，人癱瘓。瘤取不出來，因為神經太多，慢慢越長越大，臉嚴重變形，最後就這麼死了。他的太太也是一個藝術家，這是一個親身經歷的事情。當時師父知道了這個事情，我心裡就在想，為什麼要這麼做？為什麼到今天還有這麼多人去造孽、造業？為什麼還有這麼多人為了貶低別人抬高自己，無中生有，不停地害別人？他難道不怕死嗎？他難道不怕報應嗎？他難道不知道廣結善緣，為什麼不要做一個正人君子？非要做一個無賴，無恥小人，像小丑一樣活在人間？今天講這個，明天講那個。這就是我們人應該知道什麼叫明心見性？什麼叫無緣眾生？我們失去的太多了，我們不能再失去了，我們失去最大的就是自己的慧命。而我們擁有的那些都是留不住、沒有用的東西。想一想是不是這樣？我們擁有的家也留不住，我們擁有了太多的錢也會很快會沒有，而你失去的是永久心理的平衡和平靜，他會造成你會生癌症，境界低下。一個高尚的人會變成一個下流無恥的人，一個有道德情操的人會變成一個一無所有的人。
要懂得真正擁有的是心裡的，而不是物質的。就像一碗飯吃完了也就過了，而你精神上的愉快那可以延續一輩子的。希望大家好好學佛，修心，念經。
發表於 2024-1-5 07:24:53
