一個人要懂得安靜。心要靜，心靜就是要克制自己，不要亂說話。因為當一個人在生氣時候說的話，當時講出來的話不一定是自己本心的話，那麼會傷到別人，這個時候你很快就會傷到自己。因為帶著氣的話是漂浮不定的，當一個人不冷靜的話,講出來他一定會後悔的。就像汽車司機找不到路的時候，你往哪開可能都是錯的。所以當一個人想講話，在生氣的時候要記住他可能是非常不理智的。所以要安靜，要懂得我今天做任何事情要考慮到前因後果。如果你不能考慮到後果，那你就不要去種這個因。
所以學佛人要懂得，因為每個人有自己的業力，定業很大。所以有時候改不了自己的脾氣。那怎麼辦？那就慢慢來，就通過學佛、通過念經，慢慢地消除自己身上的業障。所以很多人學佛想走捷徑，說：「哎呀，我能夠用這個方法可以方便很多。」是，可以方便很多，但是不會方便很多很多。因為在一個人的學佛路程上，實際上一個人是根本不知道自己在這個人間應該做什麼和學什麼的。所以希望大家要懂得我們修行就是要懂得持戒、要忍辱。 什麼是持戒？就是堅決不做不好的事情。忍辱是什麼？就是不管千條理由、萬條理由，你不要去講，不要解釋。因為有修養的人，別人講你，你可以化解。因為別人講你是對的，你就好好的改。別人講你不對的，那你好好地把他戒之，作為自己的加勉。所以我們學佛做人絕對要懂得有個規律，那就是要靜心，心要定下來，安靜才能住心。當一個人安靜的時候他就不會有貪心了。 當一個人能夠守住智慧、清心寡欲，那麼你的一些不好的欲望就沒有了。所以我們學佛要懂得無欲自然心如水。如果今天沒有欲望了，我們就慢慢成功了。如果我們今天欲望很高，那麼還有煩惱，師父就告訴你們，說明你沒有心靜，心也沒有乾淨，也沒有安靜。所以認識到自己的毛病，就要好好改正。得到和擁有實際上都是讓自己有個改正的機會。所以要克制自己散亂的心，要制服自己放欲的心。放欲就是放縱，覺得自己要想幹嘛就幹嘛，實際上這就是會讓你痛苦的基本點。 當一個人想做什麼就做什麼，你就痛苦了。舉個簡單的例子，看見紅燈照樣穿過去，罰單一來你就痛苦了。一個人想說什麼就說什麼，和家裡的人吵架，不懂得收斂，終有一天家裡會業障爆發，這個時候痛苦就來了。所以師父經常跟大家講要把自己的念頭都要看破。來了一個念頭，你要想它到底是好的還是壞的念頭？看破它，我為什麼會有這個念頭？因為我的私心雜念，因為我貪心，所以才會有這個念頭。所以看破才能放下，我們懂得把念頭看破，我們懂得真正的修為，才能通過真正的修行得到自己善的行為。因為我們明白了真修，因為我們明白了心中應該想做什麼。所以這個事情是暫時的。比方說你認清楚我在人間所有的事情都是暫時的，我們先做，然後我們才不會亂動。所以人一定要有悟境，因為你想明白了你就會懂得這個境界。如果你到今天還不想明白，那你就永遠得不到這個境界。
一個人能夠受人家尊敬，是因為你正，大家都尊重你。如果一個人自己不正，沒有人會尊敬你。所以師父告訴你們，做人修的好與不好，實際上就是在於開悟和不開悟啊！ 聽眾朋友們，我們學佛要擁有一顆公正無私的心，無障無礙的心，要發菩提心的心。無私要幫助別人，公正就是不偏不倚，無障無礙就是沒有障礙。所以現在的人障礙心起，私心就開始跟著動了。現在的人心為什麼會動？因為人心被那些惡緣所籠罩，被那些自私緣所籠罩，所以人會變得越來越自私。所以學會懂得用佛學的精神，用倫理道德、儒家的思想和佛家的理念、道家的倫常倫理，讓我們在人間照顧好家人，照顧好朋友，照顧好家庭，照顧好孩子，不害別人、不嫉妒別人、沒有恨別人，這樣你就是在修正果。一個人想修成正果，想上四聖道、脫離六道，那麼境界的提升最為重要。所以要消除世間的六欲纏繞，才能得到圓滿的果位。因為欲望層層纏繞，會繞住你讓你不停地墮入到人間的蒼桑之中。因為人間的苦、人間的煩惱實際上都是由你七情六慾所造。所以控制好你的六欲纏繞，你才能消除你的七情，才能消除你六欲之後心靈得到痊癒的保證。所以治療自己的欲望就是消除自己的業障。
在人間用誠心來修，在人間活一天就對別人真誠一天，不能嘴巴里說一套行為上做一套，不能表面上對別人說這個話，背後說另外一種兩面三刀的話。學佛做人要懂得光明的天性，顯示出自身光明的天性。因為人的本性是非常光明的，所以希望大家做人學佛要顯化出光明的本性，要做出超乎常人的慈悲，要懂得做人實際上就是靠自身的乾淨。思維、行為、心理明明白白、清清白白，這個就是明心見性啊！
發表於 2024-1-5 07:35:28
