大家知道，世界上任何的物質，它都是有生有滅的。表面上看，今天這個東西存在，過幾天就沒有了，這就叫有生有滅，而且到最後必定為空。也就是說這個物質，雖然今天有生滅，但它到最來就沒有了，也就是沒有生出一樣，哪會有滅呢。所以我們人的記憶和我們的思維也是一樣，我們有時候對一件事情煩得不得了，當把這件事情煩過了之後，它就沒有了。沒有了，哪來的煩惱呢？那人的煩惱到底是怎麼來的呢？人的煩惱就是不停地去製造、用自己一種不成熟的理念去製造出來的。這是什麼呢？這就是師父經常講的---如夢幻泡影。因為人、物質，有生有滅，而且精神它不會死，所以人在有生有滅而且到最後是空無的這個世界當中，首先要理解，我們佛法講的「如夢幻般的泡影」，然後就要懂得，世界上什麼東西都是無常的。
修持佛法要達到不生不滅。也就是說，你今天所做的一切都不會滅掉的，今天所有的一切要看得清。既然永遠會有，那你就要心中無事，就要看得遠。心中什麼事都沒有了，那麼你就是無心了、無所謂了。有什麼了不起的，在人間，被人家騙了就騙了，賣掉了就賣掉了，生出來就生出來了，人死了也就死了——無生無滅啊。今天有各個國家的地震、水災，你有什麼辦法？這是人自作孽啊。整個地球的生態平衡被破壞了，不就是我們現在講的「共業」麼。
要懂得，我們想改變自己的心態，想改變自己，讓自己變的不煩惱，最好的方法就是你要懂得——無生、無滅、無求，然後才會有快樂。沒有人來看你，沒有你來講你，沒有人來關心你，你就得清淨。因為在人間所有的思維都會牽扯到很多人的共同的理念，當你的思維不能符合某一個人特定的理念的時候，你的失望就會很大。因為你的精神完全進去了，所以你失望就會很大。什麼叫明心見性？明心就是自己的心，永遠是乾淨的、明白的。本性是什麼，就是人的善良。本性是善良，所以什麼事情都要善良。
師父告訴大家，因果導致輪迴。因果很厲害的，如果這個人要輪迴的話，一定是他自己做的因。他種下什麼因，他會得到什麼果。告訴大家一個事情，有一個牙醫沒有把人家牙看好，結果人家花了很多錢，他把人家這顆牙弄的死掉了。人家牙神經很痛，再去找他，他又說出千條理由、萬條理由。沒想到這個病人是特別的，因為他接觸了一些不好的人，所以就守在牙醫診所門口，等到他哪一天出來，就叫了四、五個人上去把他暴打一頓。他自己知道，這是因為他種了這個因，才會得到這個果。所以我們做人不要去跟人家斗，因為你跟別人斗，別人會從陰暗面來捉弄你。
輪迴就是因果。因為有因有果，才會有輪迴。人做錯事情，一天可以改正，兩天可以改正，但是長此以往，人就會墮落。經常活在毛病當中、錯誤當中的人，他有太多的冤，他就不會改變自己。希望大家要懂得這個道理。
感恩觀世音菩薩，好好地把自己的境界提高。師父經常跟大家講，境界的提高就是要超脫現實，你才能提高境界。如果你今天活在人間還被煩惱所害、還被所有的雜念所害，你今天的境界永遠提不高。
我們做人要真如啊，真如就是要學會懺悔。真的東西才能如理如法，真的東西才能讓自己越學越好。所以造口業就會有業力產生。想不做壞事，你的福和智慧才能慢慢地增長。如果你今天還在不停地做壞事，你的福和智慧都會慢慢地減少，就會有業障，智慧就會離開你。當你身上有業障的時候，你的智慧就沒有了。一個人有福德的時候，他的智慧就在他的身上。為什麼有些人很能做生意呢，因為他有智慧。所以希望大家要福慧雙修。實際上，慧是靠福修來的，就是靠你的德才，才能修到的。因為有道德的人他才會有智慧。
告訴大家，人要珍惜自己每天所有的行為和道德的水準。儘量要做到守好自己的口，不能有業增長。自己一定要懂得不能亂想。講、想、做都是靠著意念而產生的，意念恨別人，這些都是犯罪，意念去愛眾生，這些都是功德啊。
希望我們要守好身口意，不管講什麼做什麼都要如理如法。管好自己的身口意，佛菩薩才會加持你啊。如果你想一想，你腦子裡都是善的東西，菩薩會來麼？當然會來。如果你心中都是雜念紛飛，都有很多的不好的愚痴的思念和思維，那你一定不能得到菩薩的加持。
希望我們所有的人要實心懺悔、老老實實地好好學佛。我們學孔老夫子講的——非禮勿視、非禮勿言、非禮勿動啊。希望大家在學佛路上，能夠懂得怎麼樣讓自己更如理如法地去做更多的善事、結更多的善果。讓自己真正的明白，這個世界上是無常的。只要你好好地修，你就會慢慢地開悟、慢慢地理解我們活在人間的真正的真諦。
發表於 2024-1-6 11:00:31
